繼暢銷書《為什么中國人勤勞而不富有》之后,陳志武在新作中繼續(xù)尖銳追問中國的出路問題。本書從理論到事實對西方金融的發(fā)展正本清源,告訴讀者金融到底是怎么回事,捅破中國人的六大陳見。

為什么中國的錢這么多?過去30年的改革開放大致可分成兩階段,第一階段是從1978至1990年代中期,是從計劃到市場的“市場化”階段。從1990年代中期開始,特別是1998年之后的階段為“資本化”時期。一個國家已經(jīng)資本化或者能夠被資本化的財產(chǎn)和未來收入流越多,它的“錢”自然就越多。

為什么中國人錢多了反不安?當經(jīng)濟活動被逐步市場化、“錢化”之后,人們在家族、朋友網(wǎng)內(nèi)的這些投入會越來越少,親情和友情更多的會以感情交流為主,而不是以經(jīng)濟利益交易為核心。那么,在這種時候,如果金融產(chǎn)品的豐富程度又有限,錢多了以后的中國人就會難以安排好未來的各種經(jīng)濟需要,反而會對未來深感不安。

為什么說西方的興起主要靠制度而不是掠奪?一個國家有沒有“錢”取決于它能不能將各種未來收入流和“死”財富作證券化、票據(jù)化,不取決于它有多少金銀。而能否進行廣泛的證券化和票據(jù)化交易又受制于它的制度。所以,制度的優(yōu)劣決定一個國家“錢”的多寡。

為什么政府有錢不如民間富有?民間富有是自由、民主、法治的基礎(chǔ)。但政府太富有,會挑戰(zhàn)民間的空間,挑戰(zhàn)民主憲政與法治。“政府窮民間富”并不必然導致民主法治,但是國富民窮必然威脅民間權(quán)利。負債累累的政府是一個權(quán)力難以擴張的政府。

為什么“養(yǎng)兒防老”不道德?是不是說,小孩長大后不應該照顧父母、關(guān)照看望父母呢?不是。那就要看后代自己的選擇了,他們對父母的愛護、甚至贍養(yǎng)可以是自己自由的選擇,但不應該是一種無選擇權(quán)的責任義務。中國儒家強調(diào)的“孝順”是一種強加的義務,這種義務淹沒子女的自由選擇權(quán)。這種強制是因父母自私的利益驅(qū)動而至。

為什么在國際分工中我們只能做出賣廉價勞動力的制造業(yè)?這跟金融發(fā)展落后、金融創(chuàng)新沒辦法放開手腳的關(guān)系很大。金融市場沒辦法發(fā)展,國內(nèi)消費的增長就會很難,代價就是必須靠出口來拉動增長。

作者認為中國從這次危機中應該汲取的教訓是:千萬不要因為美國的金融創(chuàng)新帶來的問題,就認為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。中國必須學會游泳,即使要交學費,也應該去學。