鮑爾吉·原野

選房的人，把優(yōu)點集萃之地稱為宜居。開發(fā)商也在“宜居”二字上動足了腦筋。到底怎么樣才宜居呢?

學(xué)校，或稱學(xué)府，是樓盤依傍的對象。閉上眼睛一想，書聲如磐，學(xué)子如鯽，誰住誰不爽?藉此，還可以為小區(qū)取一美號，曰翰，曰博，曰雅，恨不得叫“孔子儷舍”。但博雅之居要看傍的是什么學(xué)校，以其學(xué)苗、師資決定居之宜與不宜。吾居與一所學(xué)校中心旗桿相距240米。旗桿懸一大功率喇叭，每日上午傳來教導(dǎo)主任(各校稱“德育主任”)訓(xùn)辭。試摘錄一小段。

“你傻啊?站直嘍!上這兒干啥來啦?看你們這熊樣兒。初三·三班丟班費的事必須查清楚，必要的話，警方介入。偷班費，咋不把你爹腦袋偷出來當(dāng)西瓜賣了呢?周二區(qū)里統(tǒng)一測驗政治，你們精神點兒，別像剛從冰箱鉆出來似的。你以為你是薩達(dá)姆，是拉丹，是奧馬爾，是李宇春，是易中天啊……”這些話伴隨主任漏風(fēng)、痰在喉嚨攛動的余音磅礴傳出，擴(kuò)散在污染的大氣里。毗鄰學(xué)校，上學(xué)方便，誰愿把孩子送進(jìn)這樣的學(xué)校?不如住在深山里。

公園如今拆除圍墻，出入自由，無須糜費，但居于附近，也不一定好。周知，公園是養(yǎng)狗族領(lǐng)狗拉屎的主場。當(dāng)狗在公園草坪上、鮮花邊上、彩磚道上邊走邊拉的時候，狗主盯著狗綻笑，笑容甜美。據(jù)說懂事之狗在人居內(nèi)不遺便，寧可憋成屎毒癥，也不破壞狗主的空氣質(zhì)量指數(shù)。狗主在公園見狗屎，喜由心生。清風(fēng)把公園綠樹、露水、青草的氣味吹向樓盤的窗內(nèi)，包含各種狗屎的真味，買一送一。超市，又稱賣場。如果不在賣場內(nèi)做買賣，沒必要做它的鄰居。

超市購物客的表情顯出富足矜持，儼然大國之民，于滾梯徐徐而落。雙手拎的大多是十卷一包的衛(wèi)生紙，質(zhì)地柔軟，以及方便面。紅薯，200毫克以不小包裝的糖姜片、油炸蠶豆，以及3支連體的牙刷。

就一個人的消耗(非消費)而言，三簞食、兩瓢飲、一日一大便足矣，不必離超市太近。中國之超市其實是吃市，以食物產(chǎn)品為主，見不到娛樂功能，也沒有休閑功能。它是一個觀看人類蠶食大地物產(chǎn)的地方，一撥人空手沖進(jìn)去，一撥人拎東西沖出來，說不上宜不宜居。

水，就其對環(huán)境生態(tài)的價值和對人體代謝的價值而言，是地球上最珍貴、最不可復(fù)制的東西。大量的水匯聚一體于大地奔流，稱為河，更珍貴。

然而，對城市里現(xiàn)今的河流而言，怎么能夠讓它不臭，是首要問題。河水為什么會臭呢?李白詩吟：“黃河之水天上來，奔流人海不復(fù)回”，沒提臭的事兒。杜甫詩吟：“星垂平野闊，月涌大江流”，也沒說河流會餿。

河流于今變臭，因為上面飄著GDP。以沈陽而言，不知道有多少排污管道暗設(shè)于河床。那么，河景房如噴繪圖片，隔著玻璃看一看河的樣子，不可近玩。上面是對城市居所一些挑剔的說法，是說：世上沒有孤立之良辰美景，好居所一定是教化、政府職能、居民素養(yǎng)、治安等諸方面的合成。當(dāng)然，城市是一點點建設(shè)出來的，開發(fā)商提升不了教師素質(zhì)，施工隊不能阻止國有企業(yè)排污。怎么才叫宜居?按照古人的清愿，高山古剎宜居，但前提是方圓百里沒有華陰縣殺人狂邱興華的存在。按邱的說法，當(dāng)華山道觀的熊道長把手摸向他老婆的屁股時，十個人就死定了，雖然另九個人沒摸。所謂宜居，并不全在李嘉誠所稱“地段!地段!地段!”而是：“人!人!人!”如果——如果之含義是時間上無法確定，理想上可以憧憬的假定的說法——所居之城之街，小鳥在天上越來越多，被樹葉兜住的雨滴透明純凈，空氣鮮美，陌生人見面有惠特曼所盼望的笑容，汽車在斑馬線前減速，視野之內(nèi)至少能看見3棵樹，河里有魚兒游弋繁殖，加上冬季暖氣充足，就不止宜居，而謂足居矣。

(摘自《深圳晚報》)