神農架歷險四日記

銀道祿

神農架“野人”被稱為當今世界四大謎之一,早已聞名于世,也吸引著不少勇敢的探索者到神農架考察探秘。上個世紀七十年代以來,我國曾先后四次組織“鄂西北奇異動物考察隊”在神農架及周邊地區(qū)進行大規(guī)?？疾?均無大的發(fā)現。但是神農架“野人”卻像一個幽靈,總在神農架林莽之中不斷現身,沖擊著人們的神經。

1999年8月18日上午11時40分,來自山西太原一行9名游客在神農架旅游,當汽車行駛到瞭望塔至涼風埡路段一個叫白水漂的地方時遭遇到“野人”,幾天后我趕到瞭望塔,正在神農架考察“野人”的張金星聽說我來了,專程趕到瞭望塔找我,約我一起去跟蹤考察。

說實話,我對神農架是否存在“野人”一直持審慎態(tài)度,但是外地游客發(fā)現“野人”的報道卻無法使我無動于衷。近段時間,神農架周邊地區(qū)接連傳出發(fā)現“野人的消息:7月29日,在房縣安陽坪有人發(fā)現了”野人“,袁振新和王方辰教授聞訊后專程從北京趕到那里進行考察;8月7日,有人在燕子埡又發(fā)現了“野人”?！耙叭恕钡牟粩喱F身,使神農架顯得更加迷霧重重。張金星約我一起去追尋“野人”的想法正合我意,我們一拍即合。于是我和張金星商定跟蹤考察的線路,計劃從發(fā)現“野人”的白水漂上山,然后按照“野人”逃跑路線追蹤,第一天到達張金星設在大窩坑的“野考”營地休息,第二天順著山谷爬上風景埡,然后返回瞭望塔。由于此行是在大山林莽之中追尋“野人”,張金星一再要求我要盡量少帶東西,所以我隨身只帶一臺135相機、一支望遠鏡和兩天的干糧。

1999年9月9日星期四晴

昨夜瞭望塔刮了一夜的風,早晨出門一看,昨天的大霧被刮得無影無蹤,晴空萬里,天上一絲云彩也沒有,天藍得讓人感到刺眼,整個山林被昨日的雨洗過之后格外清新明麗,站在瞭望塔一眼就可以看到天邊,能見度極好,是一個難得的雨后好晴天。我和張金星各吃一碗“康師傅”,然后與守護瞭望塔的王少青夫婦告別,便背上行囊出發(fā)了。

從瞭望塔到白水漂只有三四華里,順“酒九”公路徒步行走拐兩個彎便到了。這一帶都是原始森林,山高林密,行人罕至。白水漂發(fā)現“野人”后,張金星曾多次到現場進行過考察,并采訪了目擊人。據張金星介紹,這批游客來自山西太原市教委,一行9人,文化程度和各方面素質都很高。他們發(fā)現“野人”時,“野人”正在穿越公路,“野人”受到驚嚇后,迅速離開公路逃到山里去了。他們在寬闊的公路上與“野人”相遇,目擊距離不足20米,看得非常清楚:“直立行走,速度極快,通體黑灰色,長發(fā)披肩,身高1米7以上,背寬無尾,像一佝僂者,背駝腿彎,兩步就從公路跨上2米高的陡坡。”

據有關資料記載,從1924年以來,神農架曾有360多人看到過138個“野人”,這次山西太原游客所見到的“野人”與其他目擊人對“野人”特征的描述基本一致。由于當天下著小雨,公路邊、山坡上,“野人”的腳印仍清晰可見。我們在此看到5個完整的腳印。張金星用皮尺實地測量了一下,腳印長32厘米,前寬14厘米,后寬9厘米,步幅在0.9—1.2米之間,從測量的數據來看,無論腳印還是步幅都比正常人要大。

我和張金星在此考察很長一段時間后,順著“野人”的足跡開始上山,進入原始森林。老張在前面走,我緊隨其后,一路上,老張不時伏下身來,撥開兩旁的灌木和草叢,仔細觀察和尋找“野人”的足跡。在山上,張金星又陸續(xù)發(fā)現了十幾個殘缺不齊的腳印和“野人”走過的痕跡,這讓我們感到異常興奮。但是,再往前走,山上是黑森森的冷杉林,冷杉林下面是密不透風的灌木叢和箭竹林,古藤纏繞,荊棘叢生,我們穿行在原始森林中,地上是一層厚厚的腐殖質,“野人”的腳印已無法辨認。穿過冷杉林,我們于中午到達山頂。山頂是一片裸露的巖石和低矮的灌木叢,由于人跡罕至,這里仍保留著原始洪荒的地質地貌?！耙叭恕钡淖阚E也就此消失。

我和張金星站在山頂,放眼望去,只見山巒疊翠,林海茫茫,綠色的群山猶如大海中洶涌的波濤,一浪高過一浪,從腳下一直涌向天邊,蔚為壯觀。我眺望著群山,頓感天寬地廣,心曠神怡。我們已進入無人區(qū),這里是保護區(qū)的核心區(qū),野生動物繁多,地上到處可以見到動物的糞便。據張金星判斷,“野人”應該是沿著山脊到大小神農架方向去了。我們今天爬了大半天的山,已沒有氣力再繼續(xù)跟蹤,老張決定到他設在此地的一個考察營地休息,明天再跟蹤考察。

為了考察“野人”,張金星在神農架許多地方建立了自己的“野考營地”,今年5月,我曾經參觀過他設在板壁崖的一個“野考”營地。板壁崖是一個“野人”出沒之地,那里古木參天,遮天蔽日,行人罕至。張金星的“野考”營地搭建在密林中一塊巨大的崖石下面,說是“野考”營地,其實是頂簡易帳篷,帳篷里面有一個睡袋和一些簡單的生活用具。張金星白天出去考察,經常有野獸來光顧他的營地,他返回后常常發(fā)現他的飯菜都被野獸吃光了。晚上,他時常聽到野獸的嚎叫聲,他說開始有點害怕,時間一長也就習以為常了。

“8.18”發(fā)現“野人”蹤跡后,張金星就把“野考”營地轉移到了這里,下午4時,我們到達張金星設在此地的“野考”營地。這是一座巖屋,坐落在半山腰上,背后靠山,前面是一片大峽谷,巖屋與周圍山石渾為一體,十分隱蔽。坐在洞內,山下一切動靜盡收眼底,真是一個野外考察的上好據點。這座巖屋洞內套洞,寬敞明亮,不僅能避風遮雨,而且洞內還有一股清澈的山泉流出。老張的帳篷就搭建在山泉邊上,洞內雖然潮濕一點,但生活用水極為方便。巖屋周圍山勢陡峭,如刀劈斧削,異常險峻。人說神農架集“華山之險,黃山之秀”,我終于在這里得到了驗證。唉!只可惜這些美景藏在深山人未識,許多人至今還沒有領略它們的機會。

在這里的山崖上,我意外發(fā)現了小叢紅景天和大片的木化石。小叢紅景天是神農架一種珍貴藥材,生長在海拔3000米左右的懸崖絕壁上,難以采摘,因而它和金釵一樣被視為神秘之物。神農架人常用它來泡酒喝,我在神農架一些朋友家中曾喝過這種酒,據說它有生津養(yǎng)顏、健身強體、延年益壽之功效。我的一些神農架的朋友大都年過半百,但個個臉色紅潤,看上去好像30來歲的小伙子;神農架還有許多長壽的百歲老人,是不是因為他們常年喝這種藥酒而返老還童了呢?我不得而知。

張金星一到他的“野考”營地,就像回到家一樣,放下背包,就忙著做飯弄菜。老張拿出他的“看家本領”做了“一桌”飯菜熱情招待我。由于這里海拔高,大米飯根本煮不熟,飯是夾生飯,菜也只有一小碟花生米和一鍋已經煮爛了的野菜。我吃了一小口,實在難以下咽,而張金星卻吃得很香。我望著他吃得津津有味的樣子,聯想到他5年來野外考察的生存狀況,一種由衷的敬意油然而生。

在神農架這座“綠色寶庫”里,不知藏匿著多少“自然之謎”,出征第一天,我就看到了“野人”的腳印,發(fā)現了神農架珍貴藥材小叢紅景天和大片的木化石,并拍攝到幾張滿意的風景照片,收獲頗豐。

1999年9月10日星期五 晴

昨天在張金星的“野考”營地度過了一夜,與他談得很晚才睡。夜里山中萬籟俱寂。山洞外面,山野朣朣,古木森森,間或從對面山林傳來一兩聲野獸的嚎叫,令人毛骨悚然。孤獨、寂寞和恐懼一下子向我襲來,讓我久久難以入睡。

七十年代轟動一時的神農架“野人”考察浪潮,如今已風平浪靜,但“野人”的話題卻歷久彌新。近年來,張金星的名字與神農架“野人”如影隨形,聞名遐邇。人們到神農架旅游,見不到“野人”,但卻一定要見一見張金星。許多官員、老板、時令少女和海外華人都以見到張金星并能與他拍一張合影照片而引以為榮。

張金星的知名度并非源于他的“野考”取得什么驚人的成就,而是源于他那種超常的堅韌和百折不回的精神。為了揭開“野人”之謎,這位5尺半高的山西硬漢蓄須明志:“不揭開‘野人之謎誓不出山,不達目的,決不刮胡子!”為此他甚至辭掉了自己的工作,賣掉自家的房子,妻子也同他離了婚,這種破釜沉舟義無反顧的獻身精神,絕不是一般人所能做得到的。他獨自一人在神農架莽莽林海中追尋“野人”,至今已經5年。在5年的歲月中,張金星闖過無數次生死關口,無數次在大雪中獨闖“迷魂淌”,5天5夜困在雪地中,凍掉三個腳趾甲不說,還誤入熊窩險些喪命。凡是知道他的人無不為他的精神所感動。人是要有點精神的。許多人都渴望自己成為生命的卓越者,卻不愿沿著通向卓越的那條崎嶇山路孤獨地攀登,總是想混跡于人間的熱鬧之中,讓自己的人生價值漸漸消失了。張金星的精神給了我們許多人生的啟迪。

早上,我和張金星簡單地吃了點剩菜稀飯湯便開始下山。今天的路線是從“野考”營地出發(fā),順著這條峽谷一直下到谷底。

這里山高坡陡,沒有路,我們順著山溝往下走,溝里全是兩邊懸崖上滾下來的石頭和倒伏的枯木,我跌跌撞撞,不時被亂石和枯枝絆倒。我的腳已被扭傷,腳上那雙女兒剛給我買的旅游鞋也被石頭劃破了,我好生心痛,但也顧不上了。好不容易走過這段亂石路,前面又進入一片箭竹林。

箭竹是神農架一種特有植物,在神農架海拔2000米至3000米的高山上,漫山遍野地生長著這種竹子,神農架人把它叫做“竹毛子”。這種竹子上下只有筷子粗細,傳說古代用來做箭桿之用,故稱“箭竹”。箭竹大約有2米多高,密密麻麻地連成一片,遠看像一簇簇高山草甸,近看卻像一堵墻一樣地擋在你的面前,使你無法逾越。我們穿行在箭竹林里,上不見天,下不見地,只能像劃船那樣用兩只手撥開它們,貓著腰在中間摸索前行,每前進一步都十分困難。由于看不到路,更要小心,因為在箭竹林里摸不著方向很容易迷路。好在老張對這一帶地形非常熟悉,他在前面帶路,我在后面跟著,不用擔心迷路的事,但是腳下全是長滿青苔的石頭和朽木,稍不留神就要摔倒。箭竹林里還有旱螞蟥和竹虱子,你只要從箭竹林里穿過,它們就趁勢沾在你的身上,然后鉆進你的衣服內或大腿上,吸飽了血才肯離去,十分令人討厭。

穿行在這片箭竹林里,我想起20年前,即1980年秋天,我和一幫影友到神農架采風,曾在一片箭竹林里發(fā)現過一個“野人”窩:中間一片箭竹被壓倒在地,四周的箭竹被拉在一起,相互交織,形成一個天然棚頂。窩棚里面鋪有一層厚厚的竹桿和竹葉,上面有動物躺過的痕跡。這個窩棚就地取材,編織得十分精巧,而且掩映在一片竹海之中,非常隱蔽。這里山高林密,人跡罕至,不可能是某個人所為,而一般動物又絕對沒有這個能力,因此大家都說是“野人”的窩棚。是不是“野人”的窩棚我不敢肯定,但是我有一種感覺,這密密麻麻的箭竹林就像千里平原上的青紗帳、萬里江河邊的蘆葦叢,是野生動物棲息和藏身的天然屏障。如果神農架真的有“野人”,而且“野人”就在我們1米開外,他知道我們來了,但是我們卻無法看到他。據統計,僅大、小神農架周圍的箭竹面積就達46萬畝,在這么浩瀚的竹海里,藏個把“野人”豈不是一件輕而易舉的事情。

就在這時,張金星轉過身來悄悄地告訴我,他聞到了黑熊的氣味,說我們到來之前,曾有一頭黑熊從此經過。過了一會,他又停了下來,說他聞到了野豬、大羊還有人的氣味。我們走過200米,在一個山崖邊,果然看到一堆人的糞便。老張說這是采藥人所為,而且采藥人一定剛走沒有多遠。我不禁愕然!如今人類因為安全舒適的生活環(huán)境,嗅覺已經退化,靈敏的嗅覺似乎成為野生動物的專利,老張經過多年磨練,僅憑自己的嗅覺居然能辨別出人和黑熊、野豬、大羊等各種野生動物的不同氣味,這種本領著實讓我欽佩。

中午1時,我們穿過這片箭竹林,來到一條小溪旁。寂靜的峽谷中潺潺的流水如歌如訴,間或從山林中傳來幾聲鳥兒的啾鳴聲,清悠曠遠,聽來猶如充盈于萬物間的天籟之聲。

由于昨天晚上我沒怎么吃飯,今天早上只喝了一點野菜稀飯湯,此時已餓得頭昏眼花,身體發(fā)虛。我坐在小溪邊一塊石頭上休息,老張在河灘上壘起幾塊石頭開始生火煮方便面。自從我進神農架以來,幾乎天天吃方便面,把我都吃傷了,但是今天我居然一口氣連吃了兩包方便面,而且連湯帶水喝了個精光。我實在是餓極了,兩包方便面下肚,我才緩過勁來。

吃完午飯,老張脫光衣服,赤條條地跳進溪水中洗澡,完全像個“野人”似的在水中嬉戲。我也脫光衣服,首先清除身上的旱螞蟥和竹虱子,然后拿起相機追逐著溪水中的娃娃魚拍照。

下午,我們沿溪水而下,繼續(xù)趕路。途中遇上兩個山民正在溪水邊洗草藥,背簍里裝滿了他們剛從山上挖回的當歸、黨參、川參、何首烏、黃連等名貴草藥,他們正是老張所說的采藥人。老張上前與他們攀談起來,一打聽,知道了山腳下有一戶人家,于是我和老張決定趕到這戶人家過夜。

這戶人家男主人叫焦云保,女主人叫黎昌翠,40來歲,下谷鄉(xiāng)馬家溝村人,小兒送到下谷上學去了,他們單家獨戶住在這大山里,常年與野生動物為伍,很少見到人。見我們到來,他們十分高興和熱情,女主人聽說我們是來追尋“野人”的,還繪聲繪色地跟我們說起她小時候和妹妹一起,在一年冬天去外婆家途中親眼見到“野人”的經歷。

正在我們采訪女主人時,我忽然感覺肚子痛,急忙上廁所,發(fā)現自己竟然拉起了肚子。我想起下午下山時,我和老張又累又渴,老張趴在溪水邊喝了個痛快。我見溪水清亮亮的,老張能喝,我也一定能喝,于是也跟著老張趴在溪水邊喝了起來。我哪里知道,老張在神農架考察“野人”已有5年,喝生水已成習慣,而我是第一次喝生水,自然水土不服。山里找不到治拉肚子的藥,老張為我找來幾砣大蒜,我吃了兩瓣,便早早休息。

1999年9月11日星期六晴

早上,熱情好客的主人燉了一只老母雞招待我們。吃過早飯,我和老張與主人告別,開始上路。按照原定計劃,今天的路線是順著這條峽谷上山,然后從風景埡返回瞭望塔。

從老鄉(xiāng)家出來,有一條羊腸小道順著峽谷蜿蜒而上,山坡上是老鄉(xiāng)開墾和種植的一大片苞谷地。聽老鄉(xiāng)說,這里黑熊多,常出來偷吃他們的苞谷,一出門,我們果然就聽到了黑熊的嚎叫聲。我和老張為了給自己壯膽,一人手里拿一根棍子,一邊走路,一邊大聲吆喝,以驅趕黑熊和自己心中的恐懼。

我們再次進入無人區(qū)。峽谷中,陽光明媚,滿山綠樹,清瀑飛濺,水聲潺潺,連山石都濕漉漉的布滿青苔,各種不知名的花朵爭芳吐艷,山谷里不時傳來陣陣百鳴千囀的鳥鳴聲,一片盎然生機。

我們順著峽谷中一條小路而上,盡情欣賞著這里的美景,一路上倒還輕松愜意。但是到了中午,小路在河谷中消失了,老張東尋西找也沒有找到路,我們只好順著河谷往上走。到下午兩點,河谷也走不通了,我們進入一片深山峽谷,峽谷中陰冷而潮濕,一個深不可測的水潭擋住了我們的去路。這里兩邊山峰對峙,高聳入云,山上古木參天,遮天蓋日。我們站在峽谷之中,抬頭看不到天,整個峽谷陰森森的,令人萬分恐怖。一種不祥的預感籠罩在老張和我的心頭。

我們困在峽谷之中,進退兩難,走投無路。老張急得滿頭大汗,從懷中掏出那張不知是從哪里弄來的折得皺皺巴巴的神農架軍用地圖看了半天,然后拿著指南針到四處察看地形,均無果而返。老張憑著多年的野考經驗告訴我:我們迷路了,現在別無選擇,只有爬山,爬到山頂才能辨別我們所在的位置。這時天黑沉沉的,似要下雨,再也猶豫不得,于是我整了整行裝,收起相機,跟著老張從峽谷左邊繼續(xù)開始爬山。

這里山勢陡峭,遍布密密麻麻的竹毛子,每往上爬一步都十分艱難。我學著老張的樣子,先用一只手抓住山崖上的竹毛子,然后奮力一蹬,躍身而上,用腳踩住下面的竹竿,再騰出一只手抓住前面的竹毛子,如此這般,一步一步地向上攀登。可恨這些竹毛子并不任意讓你抓,讓你踩,每往上爬一步,兩旁的竹毛子便呼呼地直往你臉上刺來打來,刺得我睜不開眼睛,打得我臉上生痛,腳下的竹毛子像無數條蛇一樣死死地纏住雙腳,有時半天也掙脫不得。不一會兒,我的臉上、手上像被人用竹鞭子抽過似的現出道道傷痕,鮮血直流,頭上像掀開了一架蒸籠,氣喘吁吁,大汗淋漓。但是老張并沒有停歇的意思,他完全像個傳說中的“野人”一樣,在山地行走健步如飛,如履平地。我只好緊緊地跟著他,拼命地往山上爬。

為了揭開“野人”之謎,張金星這些年來從來不洗澡不換衣服,身上臭烘烘的,他還從來不理發(fā)不刮胡子,頭發(fā)和胡子一尺多長,經常披頭散發(fā),完全一副“野人”模樣。許多人不理解,認為他神經有問題。其實張金星用心良苦:他是為了把自己裝扮成“野人”,讓“野人”把他引為同類,從而打入“野人”內部去。他甚至作出這樣的計劃:如果碰上男“野人”,他就給它當奴仆;如果碰上女“野人”,他就給它當丈夫,和它生兒育女,培養(yǎng)感情,然后把它們帶出來。為此他常常獨自一人在神農架林莽中游蕩,風餐露宿,獨往獨來,以山果、野菜、野菌和云霧草充饑,煉就一身很強的野外生存能力。在認識他以前,我就聽說過他的許多傳奇故事,今日相見,果然名不虛傳。我常年生活在都市里,養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,哪里吃得了這么大的苦?因此三下兩下我就體力不濟,敗下陣來。老張在前面見我沒有跟上,只好放慢腳步,走一會等我一會。這樣一來,他走走停停倒獲得了喘氣的機會,而步步緊跟的我,卻累得上氣不接下氣。在山里行走,付出的氣力大,行進的速度慢,一個小時走不到一兩華里。到下午4時我們才到達半山腰。由于中午沒有吃飯,我餓得頭昏眼花,四肢乏力,再也堅持不住了,便向老張?zhí)嶙h休息一會,吃點東西再走。我攝影服中還有兩筒八寶粥,我一直想吃,但是老張硬是不讓吃,說這是我們的“救命糧”,要留到關鍵時刻才能吃。這時,老張見我似乎已經虛脫,癱瘓在地,知道我實在不行了,便同意了我的請求。

我和老張坐在一塊巖石上,我從攝影服中掏出兩筒八寶粥,和老張各吃一筒。八寶粥不僅充饑,而且解渴,因此每次進神農架我都要帶一箱放在車上。我打開易拉罐,一匙八寶粥送進嘴里,一下子甜到了心底,真是好吃得不得了,好像一輩子從來沒有吃過這么好吃的東西,吃完了,我還用舌頭把易拉罐蓋上的殘汁舔得干干凈凈,舌頭舔出了血,就和著血一起吞下。雖然一筒八寶粥填不飽肚子,但卻似一針強心劑注入我的體內,使我逐漸緩過神來。我們不敢久留,稍作休息又抓緊趕路。

神農架的植被因海拔高度不同而呈現出明顯的垂直分布帶。穿過箭竹林,我們進入一片冷杉林。這里地勢漸緩,山上的冷杉一棵挨著一棵,大的需三五人合抱,像擎天立柱般齊刷刷地直指藍天。在密密的樹林中,巖石和樹干上都長滿了厚厚的苔蘚,藤蔓密布,重重纏繞。各種植物為了爭取生存的空間和陽光,相互之間展開了一場無聲的爭奪與廝殺。在這里,我們看到被藤本植物絞殺或因見不到陽光而枯死的樹木,橫七豎八地倒伏在地上,枯樹上長滿了苔蘚、地衣和各種美麗的蘭科植物以及菌類。地上是一層厚厚的腐殖質,腳踏在上面像踩在海綿上一樣松軟而富有彈性。

原始森林中寂靜無聲,涼氣襲人。我們穿行在冷杉林中,不時看到一條條山路,我知道這是野獸走出來的路,在這些山路上到處都是各種動物留下的腳印和糞便,看來這一帶是野生動物的活動區(qū)域。我和老張正說著話,突然從遠處山林中傳來一陣野獸的嚎叫聲,頓時,我和老張都緊張起來。我們趕緊躲在一棵大樹后面,循聲望去,在我們左面約500米開外的山坡下,我看到了一頭黑熊,但不久又消失在密林之中。黑熊的出現讓我們感到了恐懼和不安。黑熊走后,我和老張便加快步伐,以盡快離開這片危險之地。

下午5時,夕陽銜山,我們已接近山頂。這時,從對面山林中傳來一陣動物的喧嘩聲。仔細一看,原來是一群金絲猴在一片樺樹林間跳來跳去,相互打鬧嬉戲。當時正好是側逆光,金色的陽光撒在金絲猴身上,勾勒出一道美麗的輪廓光,顯得更加金光燦爛。這群金絲猴大約有200多只,距離我們300米左右,我還是第一次在野外看到金絲猴,這一發(fā)現令我喜出望外。我一直盼望拍攝金絲猴,不想今日不期而遇,真是天賜良機。職業(yè)的敏感使我忘記了連日的勞累和身上的傷痛,趕緊躲在一棵大樹后面,從攝影服中掏出相機,裝上望遠鏡頭,依托大樹,準備拍照。

鏡頭剛剛裝上,老張卻在前面不遠處回過頭來向我大聲吼了起來:“什么時候了,你還顧得上拍照片!你要命就跟我走,不要命你就在這里拍吧!”老張這一聲怒吼如同一聲炸雷,把對面山林的金絲猴嚇得驚慌而逃。

我和老張相識已有兩年,他對我一直非常尊重,雖然他常年遠離人群說話有點結巴,但總是嘿嘿地樂著,從來沒有見他發(fā)過這么大的脾氣。我抬頭一望,只見他臉色慘白,滿臉黃豆大的汗珠一個勁地直往下滾。他這一聲怒吼猶如當頭一聲棒喝,使我馬上意識到我們處境的危險性。

我知道,在神農架最害怕的不是動物,而是迷路。近年來,在神農架陸續(xù)發(fā)現了5具尸體,都是因為在林莽間迷路而餓死凍死的。不想這種厄運竟然降臨到了我們的頭上——我們也迷路了。今天在這原始森林中鉆了一天,至今還沒有看到目標,天馬上就要黑了,這叫他怎么不著急呢?想到這里,我只好放棄這次難得的拍攝機會,收起相機,跟著老張繼續(xù)趕路。

老張見我跟了上來,立即安慰我說:“馬上就到山頂了,到了山頂就可以看到公路,我們就有救了!”這時天色漸漸暗了下來,可我們仍然沒有爬到山頂。我和老張已精疲力竭,看來今天要趕回駐地是無望了,我們只好商議先找個巖屋過夜,待明日天亮再走。

在山上轉了一大圈,并沒有找到巖屋。這時天色已黑,容不得我們再找下去,我和老張只好選擇在一塊巨大的巖石下面過夜。我去撿來柴禾生起篝火,老張摸著黑到溝里去找水。剛把一切準備停當,突然電閃雷鳴,只聽一陣“沙沙沙”的雨聲由遠及近,霎時便來到我們跟前。這場山雨來勢兇猛,暴雨夾雜著黃豆大的冰苞鋪天蓋地地向我們砸來。神農架的夏天常出現這種“小氣候”,神農架人把它叫做“拋暴”。好在老張有經驗,隨身帶了一塊雨布,我和老張趕緊把相機和攝影背心卷在一起,塞在巖石縫中,我倆則擠在一塊小小的雨布下,躲過了這場雹雨的襲擊。

暴雨持續(xù)下了近1個小時才停住,我們的衣服被淋濕了,更重要的是篝火被淋滅了。沒有火,原始森林里漆黑一片,伸手不見五指。

暴雨過后,氣溫驟然下降。

饑餓和寒冷同時向我們襲來。

在神農架,有“六月凍死人”之說。過去我并不相信,進了神農架我才知道,神農架“一山分四季,十里不同天”。這里的天氣如同變魔術一樣變幻莫測,忽而碧空如洗,忽而烏云滿天,這邊艷陽高照,那邊大雨滂沱。白天氣溫達30多度,到了晚上卻降至零度以下。遇上下雨天,常常還伴有風雪和冰雹?！傲嘛w雪”是神農架的一大奇觀,也正是神農架神奇的魅力所在。

由于身上的衣服已被暴雨淋濕,我和老張凍得鼻水直流,渾身發(fā)抖。茫茫黑夜似乎張開血盆大口,好像要隨時吞噬我那渺小贏弱的軀體似的,讓我感到死亡那無邊的恐懼和戰(zhàn)栗。

火,我想到火,我必須要把篝火生起來,否則我們將會凍死和餓死在這深山老林之中。

但柴禾已被暴雨淋濕,又沒有引火之物,在雨中生火談何容易!

我?guī)状紊?幾次失敗。怎么辦?現在關鍵是要尋找到引火之物,我從巖石縫中尋找到一點干枝枯葉,但是遠遠不夠,于是我搜遍全身,從攝影服貼身口袋中找到了幾張稿紙,這是我隨身攜帶的“神農架創(chuàng)作提綱”和一張自己繪制的神農架創(chuàng)作路線圖,還有身上的一部分零用錢,我統統把它們掏出來,卷在一起,作為引火之物。在這個時候,我想到的是活命,什么創(chuàng)作,什么金錢,對我來說都統統不重要了。

火終于熊熊燃燒起來了,而且越燒越旺?；鸸庥臣t了我和老張疲憊、蒼白的臉膛,給我們帶來了溫暖,也帶來了生的希望。

今天爬了一天的山,只吃了一筒八寶粥,我和老張都很餓。晚上清點,老張身上只剩下5包方便面,但是我們誰也不敢吃。因為我和老張都明白,這5包方便面已成為我們的救命糧。

暴雨過后,原始森林又沉寂在洪荒曠古的寧靜之中。山林中漆黑一片,透過密密麻麻的冷杉林,依稀可以看到被樹枝撕扯得支零破碎的夜空。半夜里,山上氣溫很低,我和老張坐在篝火旁,火烤著前面,前面暖和,背后卻像潑涼水似的;轉過身來烤背后,前面又冷嗖嗖的。由于天氣寒冷,我倆誰也不敢睡覺,生怕睡著凍病了那就更加麻煩了。我和張金星圍著篝火,首先把衣服烘干,然后用飯盒燒上一盒開水,一邊烤著火,一邊喝著開水,吃著老鄉(xiāng)今天早上送的幾顆核桃,相對無言,坐等天明。

今天,是我一生中最難忘的一天。我一生沒有經歷過這么大的磨難,我的體力消耗達到極限。迷路把我們推入了絕境,但是這種險境卻使我接觸到了自己生命的本質,使我對生命有了一次深刻的體驗和感悟。走進這深山峽谷,走進這原始林莽,我確實如同剛剛睜開眼睛的嬰兒一樣,在寂靜無語中真切地體驗和感悟到了大自然的博大、幽深、神奇與奧秘。在大自然面前,人是多么的渺小。我平生第一次對大自然產生了一種敬畏之情,并在孤獨無助中真切體驗到了先哲那種“天人合一”的生命沉醉。

1999年9月12日 星期日 晴

好不容易熬到天亮。老張出去找水回來,我們把剩下的5包方便面全都煮著吃了,一人燒了一瓶開水帶上,然后把篝火徹底熄滅,開始上路。

前天走了一天的山路,我的腳已被扭傷,腳上打的好幾個血泡已經磨爛,疼痛難忍。昨天又在原始森林中鉆了一天,我的體力幾乎耗盡,身上傷痕累累。今天還要繼續(xù)爬山,我的一雙腿像灌了鉛一樣怎么也邁不動。但是,在這人跡罕至的原始森林中,走不出去就意味著死亡。在這種時刻,誰也無法來救你,唯一的就是靠自己。因此我咬緊牙關,跟著老張艱難地往山上一步一步地爬去。

好不容易爬上山頂,但是并不是像老張說的“爬上山頂就可以看到公路,我們就有救了”,到了山頂一看,山上還有山,我們仍然在半山腰上,前面一座更高的大山擋住了我們的去路。

是老張判斷失誤?還是他為了鼓舞我的斗志而故意騙我?我不得而知。

望著前面這座高聳入云的山峰,我心里叫苦不迭,心存的一點希望破滅了,我一下癱瘓在地,幾乎到了絕望的程度。但是我明白,我們帶的干糧已經吃完了,今天如果不能突圍出去,我們必將困死餓死在這深山老林之中。想到家中80多歲的老母親,想到妻子女兒,想到關心我的領導和朋友,想到我未完成的事業(yè),此時此刻,我心里想哭,但是我沒有哭。

我不能白白的死在這里!就是爬,我也要爬出去!強烈的求生欲望在強烈地支撐著我。

精神是一個人真正的脊梁。只要精神不垮,什么力量都不能把你擊倒。

我在心里默默地鼓勵著自己。

我不知道今天哪來這么大的一股力量,緊緊跟著老張拼著命地往山上爬去。

越往上爬,困難越大,也越危險。這里前面是高聳入云的山峰,后面是一眼望不到底的萬丈深淵,一不小心,就有滾下懸崖粉身碎骨的危險。我全然不顧,跟著老張奮不顧身地往山上爬。此時,我們快接近山頂,群山就在我的腳下,一群烏鴉從身旁飛過,發(fā)出“哇哇”的叫聲,令人毛骨悚然。就在這時,腳下一塊石頭松動滾了下去,我一腳踏空,險些掉下懸崖。好在我雙手緊緊抓住了一根樹枝,才沒有掉下山谷。我回頭一望,只見那塊石頭順著山坡“撲通、撲通”地滾下懸崖,半天都沒有回音,把我嚇出了一身冷汗。精疲力竭的我只好趴在地上,用手緊緊抓住前面的樹枝,手腳并用地向山頂爬去。

山頂是一片低矮的灌木叢和石頭,灌木叢下面是一層厚厚的黑土污泥,我的衣服褲子被石頭樹枝刮破了,臉上手上鮮血直流,鮮血、汗水和著黑土污泥糊滿了全身,唯有一雙眼睛還露在外面,那副模樣,非常狼狽。但是在生與死的抉擇面前,有誰還能顧及這些呢?我只有一個信念:一定要跟著老張突圍出去,走出大山,活著出去!

我的體力消耗已達到極限,每往前爬一步都非常艱難。沒有食物,唯一只有靠喝水來補充能量,而我的水只剩下半瓶了。這半瓶水成了我的救命之水。盡管我的嗓子干得冒煙,口里發(fā)苦,但我每次只能用舌頭舔一舔,僅滋潤一下干枯的喉嚨而已。對于一個抽煙的人來說,沒有煙抽的滋味也是一件讓人難受的事情。昨晚上清點,只剩下了4支煙,我一直計劃著使用,一根煙不得不做兩次抽。到今天上午只剩下一根半煙了,我一直留著,堅持不抽。

下午2時,我們終于爬上了山頂。我和老張坐在山頂上,遠遠望去,看到了一個熟悉的目標——風景埡石林。風景埡是神農架的一處著名景點,被譽為“神農架第一景”,我曾多少次到那里拍過照片,對那里的一切實在是太熟悉了?？吹搅孙L景埡石林,便知道了我們所在的方位,等于看到了生存的希望。我和老張欣喜若狂,高興得跳了起來。

這時,只見老張從他身上迷彩服左肩衣袋中掏出一塊拇指大小的壓縮餅干,一掰兩半,把其中一半遞給我,說:“銀老師,我們有救了。趕緊吃點東西,準備下山?！?/p>

在這生死關頭,沒想到張金星還留有一招,令我欽佩不已。我接過餅干放進嘴里,老張發(fā)現我的水已經喝光,又把他杯子里僅剩下的一口茶葉水讓給我喝。說實話,我很渴,但是我知道他和我一樣也很渴,這種時刻我怎么能只顧自己而不顧別人呢?因此我堅決不喝,把水杯推給張金星。但張金星又把水杯送到我手上。就這么一口茶葉水,我和老張推來讓去,誰也不喝,其場面猶如電影《上甘嶺》中戰(zhàn)士們?yōu)橐粋€蘋果推來讓去,誰也舍不得吃一樣令人感動。最后老張硬是生氣了,說他的生存能力比我強,堅持要我喝下去。我是含著眼淚把水喝下去的,這不是一口普通的水,而是一口情義無價的安魂救命水啊!

看到了目標,吃了一小塊壓縮餅干,喝了一口茶葉水,我力量倍增,完全忘記了身上的傷痛和連日的勞累,緊緊跟著老張,甩開大步,連滾帶爬地往山下奔去。下午5時,我們終于站在了山下的公路上。

瞭望塔的小王見我和張金星三四天沒有回來,知道我們迷路了。連日來,他天天騎著摩托車在公路沿線尋找我們,今日見到兩個“野人”從深山老林中闖了出來,著實把他嚇了一跳。小王見是我們,又驚又喜,趕緊用摩托車把我和老張接到瞭望塔。我和老張?zhí)诹?加上渾身上下都是污泥,而瞭望塔用水極不方便,于是我和老張商量,決定還是先到木魚鎮(zhèn)去好好洗個澡,換換衣服,休息幾天以恢復一下身體。于是,我們在瞭望塔簡單地吃了點東西,便連夜開車下山。

責任編輯易山