中國(guó)近代軍事思想初探

鮑華東

摘要中國(guó)近代軍事思想是指1840年國(guó)門被強(qiáng)行打開后,到1949年中華人民共和國(guó)建立前,一批批中國(guó)政治家、軍事家、思想家開眼看世界,借鑒外國(guó)軍事思想,糅合中國(guó)古代軍事思想所形成的關(guān)于軍事問題的成系統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論。由于中國(guó)共產(chǎn)黨軍事指導(dǎo)理論有大量專文論述,本文便不再概述。

關(guān)鍵詞中國(guó)近代 軍事思想 評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào):E297文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)09-308-01

近代軍事思想是在內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)處境中孕育的,是在中國(guó)由封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)的演變中產(chǎn)生的,是在中國(guó)從落后封閉的農(nóng)業(yè)文明逐步向現(xiàn)代文明的演進(jìn)中形成的,其圍繞的主題自然是如何驅(qū)逐列強(qiáng)出中國(guó)、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一和民族尊嚴(yán),如何建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防和現(xiàn)代化軍隊(duì),如何運(yùn)用現(xiàn)代軍事技術(shù)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,呈現(xiàn)出明顯的被動(dòng)變革的時(shí)代特征。因此,中國(guó)近代軍事思想兼有封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的印記、兼有農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的印記、兼有冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)和熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)甚至機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的印記,反映了中國(guó)傳統(tǒng)軍事思維特色和西方現(xiàn)代軍事思想特點(diǎn)。

一、地主階級(jí)革新派和洋務(wù)派軍事思想

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,我國(guó)面臨西方殖民主義國(guó)家入侵的威脅,兩廣總督林則徐開始搜集外國(guó)軍事資料,研究敵情,提出了組織民眾,沿海各省協(xié)力籌防和以守為戰(zhàn)、以逸待勞,在近海和陸地殲敵的作戰(zhàn)方針。戰(zhàn)后,魏源等先進(jìn)知識(shí)分子總結(jié)了清軍戰(zhàn)敗的教訓(xùn),提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的著名戰(zhàn)略思想,以及“器良、技熟、膽壯、心齊”的建軍方針。林則徐、魏源的思想并未被清政府采納,但卻標(biāo)示著近代軍事思想的發(fā)展方向。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,奕、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等權(quán)臣在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的指導(dǎo)下,掀起了以自強(qiáng)為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),形成了地主階級(jí)洋務(wù)派軍事思想。一是主張購買和制造近代武器裝備,將近代槍炮艦船技術(shù)引入中國(guó),使中國(guó)軍隊(duì)步入熱兵器時(shí)代。二是主張發(fā)展近代軍事教育,培育近代軍事人才,逐步改善官兵的技術(shù)素質(zhì)。按照“用人最為急務(wù),儲(chǔ)才最為遠(yuǎn)圖”的方針,興辦軍事學(xué)堂,選派學(xué)生出國(guó)留學(xué)。三是主張適應(yīng)新的裝備情況,對(duì)陸軍兵種制度進(jìn)行改革,并確立近代海軍軍種制度。隨著西式武器陸續(xù)裝備軍隊(duì),引起了戰(zhàn)術(shù)上的變革,如步(騎)炮協(xié)同作戰(zhàn);海軍獨(dú)立作戰(zhàn)和陸海協(xié)同抗登陸作戰(zhàn);戰(zhàn)斗隊(duì)形由密集向疏散發(fā)展等——標(biāo)志著我國(guó)近代軍事思想已經(jīng)形成。但由于“中學(xué)為體,西學(xué)為用”指導(dǎo)思想的固有局限,新的建軍思想并未能從根本上改造清軍,加之清政府的腐敗無能,最終仍然導(dǎo)致了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和抗擊八國(guó)聯(lián)軍入侵的失敗。

二、農(nóng)民階級(jí)軍事思想

太平天國(guó)農(nóng)民起義是中國(guó)歷史上舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,其軍事思想是近代農(nóng)民階級(jí)軍事思想的代表,是中國(guó)數(shù)千年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的集大成者。其主要內(nèi)容:提出了“斬邪留正”的起義目標(biāo),為太平天國(guó)革命指明了斗爭(zhēng)方向;制定了太平軍的完備軍制;提出了“軍政合一”的思想,寓兵于農(nóng),保證了高度集中統(tǒng)一;提出了機(jī)動(dòng)靈活的作戰(zhàn)原則;規(guī)定了嚴(yán)格的軍紀(jì),使太平軍的整個(gè)軍事生活實(shí)現(xiàn)了條令化;提出了對(duì)部隊(duì)進(jìn)行軍事訓(xùn)練和思想教育并重的思想;提出了用洋槍洋炮裝備部隊(duì)的思想等。

三、資產(chǎn)階級(jí)軍事思想

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告地主階級(jí)洋務(wù)派軍事思想的破產(chǎn),資產(chǎn)階級(jí)維新派開始發(fā)出自己的聲音,其中包括大量軍事上的呼聲,然而大多數(shù)只是紙上談兵。孫中山堪稱中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)革命派軍事思想的代表人物,他形成了自己的軍事思想體系。特別是在他的晚年,接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助,重新解釋了三民主義,在軍事上創(chuàng)建了黃埔軍校并以此來建立一支真正的國(guó)民革命軍,他關(guān)于武裝革命、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)等思想極富時(shí)代特色。資產(chǎn)階級(jí)革命派軍事思想代表人物還有黃興、蔡鍔、林修梅等。其中,蔡鍔對(duì)我國(guó)近代軍事思想發(fā)展的影響要更大些,朱德等人深受他的影響。蔡鍔主編的《曾胡治兵語錄》曾作為黃埔軍校的教材,抗戰(zhàn)期間八路軍還曾專門加以研究。

四、國(guó)民黨軍事思想

以蔣介石、蔣百里等為代表的國(guó)民黨軍事思想,探求中國(guó)的國(guó)防問題和富國(guó)強(qiáng)兵之道,提出了一些有價(jià)值的觀點(diǎn),但在唯心主義哲學(xué)的指導(dǎo)下,加之反人民的階級(jí)立場(chǎng),決定了其必然失敗的命運(yùn)。一是提出了較系統(tǒng)的國(guó)防建設(shè)思想。充分認(rèn)識(shí)到國(guó)防建設(shè)的重要性,認(rèn)為沒有國(guó)防就沒有國(guó)家;提出了國(guó)防建設(shè)的內(nèi)容,蔣介石認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是總體性戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)代國(guó)防亦是總體性國(guó)防;主張國(guó)防以自衛(wèi)為原則,蔣百里強(qiáng)調(diào)中國(guó)決不可侵略他國(guó);提倡尚武精神。二是提出了內(nèi)容龐雜的軍隊(duì)建設(shè)思想。強(qiáng)調(diào)軍權(quán)至上,蔣介石視軍隊(duì)如生命,認(rèn)為有軍就有權(quán)、有軍就有黨;重視軍官教育培養(yǎng),興辦了各級(jí)各類軍校,楊杰曾任國(guó)民黨陸軍大學(xué)校長(zhǎng);注重軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè);以治心為治軍之本;以絕對(duì)信仰統(tǒng)帥為首要紀(jì)律。三是提出了一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。蔣介石的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想比較僵化保守,在自己力量占優(yōu)勢(shì)時(shí)往往低估對(duì)手,采取分進(jìn)合擊、長(zhǎng)驅(qū)直入的戰(zhàn)略,招致失敗;在己方力量弱于敵軍時(shí),又容易失之于消極保守,片面拼消耗、打陣地戰(zhàn)。國(guó)民黨的戰(zhàn)術(shù)思想則多抄襲日本、德國(guó)陸軍條令,也是靈活性不足。敗退臺(tái)灣后,蔣介石曾反思國(guó)民黨軍隊(duì)軍事思想,并與中共軍隊(duì)作了對(duì)比,痛感國(guó)民黨軍機(jī)械有余靈活不足。

參考文獻(xiàn):

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