顧雪梅

摘 要:繪畫藝術(shù)家蒙克的創(chuàng)作心理主要建立在三個(gè)方面:一是童年的生活經(jīng)歷造成的他對(duì)世界的認(rèn)知與思考,二是成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷的變故,對(duì)自我的認(rèn)知以及對(duì)藝術(shù)的敏感情緒與寄托。

關(guān)鍵詞:情緒心理 認(rèn)知心理 動(dòng)機(jī)心理

北歐著名的繪畫藝術(shù)家蒙克被認(rèn)為是表現(xiàn)主義的先驅(qū),他的創(chuàng)作心理大致可從三個(gè)方面:童年的生活經(jīng)歷造成的他對(duì)世界的認(rèn)知與思考;成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷的變故;對(duì)自我的認(rèn)知以及對(duì)藝術(shù)的敏感情緒與寄托。

一、藝術(shù)創(chuàng)作的情緒心理

藝術(shù)創(chuàng)作的情緒心理是指“藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景、事件中引起某種情緒反應(yīng)?！雹龠@種情緒有時(shí)候是一段時(shí)間的影響,有時(shí)候是貫穿創(chuàng)作生涯的情緒反應(yīng),蒙克創(chuàng)作的情緒心理一直都無(wú)法擺脫童年時(shí)代疾病留給他的無(wú)助與對(duì)死亡的抗拒。

按照弗洛伊德的觀點(diǎn),人的童年所造成的創(chuàng)傷將會(huì)以潛意識(shí)的形態(tài)伴隨人的一生,人的童年處于一種本我狀態(tài),較少受到來(lái)自社會(huì)倫理道德價(jià)值等方面的影響,童年時(shí)代的創(chuàng)傷在某種程度上找不到可以發(fā)泄的出口,于是在以后的人生中變就潛伏在人的內(nèi)心深處,對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)在以后的創(chuàng)作中這種心理總是以無(wú)意識(shí)的形式表現(xiàn)在作品中。

蒙克出生在挪威的普通家庭父親是醫(yī)生,但他的童年因?yàn)槟赣H的去世變的灰暗而壓抑,在以后的生活中蒙克無(wú)法擺脫疾病的困擾,母親去世之后姐姐,父親,哥哥的相繼離去,這些悲慘的經(jīng)歷吞噬著蒙克的內(nèi)心,所以他的創(chuàng)作心理總是帶有壓抑、恐懼與不安,他在日記中曾寫到“疾病和死亡蹂躪了我父母的舊居,我一直無(wú)法戰(zhàn)勝這種不幸。這對(duì)我的藝術(shù)也造成了決定性的影響。”②由于童年時(shí)代親自面臨過(guò)死亡場(chǎng)景,蒙克創(chuàng)作的情緒心理總是充滿對(duì)生活的思考以及死亡來(lái)臨時(shí)的無(wú)法抗拒,由此造成的壓抑的創(chuàng)作心理一直主導(dǎo)著他的創(chuàng)作過(guò)程,例如他創(chuàng)作過(guò)許多關(guān)于疾病的題材,如《點(diǎn)燃爐火的女孩》、《早晨》、《送終》等。

二、藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知心理

所謂認(rèn)知心理是在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中受外部世界的干擾逐漸形成的對(duì)世界的認(rèn)知。阿恩海姆在《走向藝術(shù)心理學(xué)》中指出“藝術(shù)家基本上是通過(guò)知覺(jué)推理來(lái)創(chuàng)作其繪畫作品的,這種知覺(jué)推理為發(fā)生在意識(shí)水平以下的過(guò)程所支配?！?/p>

蒙克在對(duì)世界不斷的接觸過(guò)程中會(huì)逐漸的形成自己的認(rèn)知心理,最為明顯的是蒙克初戀的不順利使他對(duì)愛(ài)情以及世界有了不同的看法,愛(ài)情的體驗(yàn)讓他的創(chuàng)作心理不再局限于對(duì)死亡的恐懼,而暗含對(duì)“性”的欲望與無(wú)法抗拒。蒙克的第一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象是在他的日記中被稱為福樓海寶的女人,這段并不愉快的戀情持續(xù)長(zhǎng)達(dá)六年之久,他在日記中寫到“她在我的心上留下多么深的一個(gè)印跡啊!”

如果說(shuō)童年是貫穿創(chuàng)作生涯的情緒心理,那么后來(lái)的感情之路在一段時(shí)間內(nèi)影響了他的創(chuàng)作。這段感情讓蒙克對(duì)世界的認(rèn)知變的焦慮,同時(shí)來(lái)自外界的壓力使得認(rèn)知心理出于高度緊張的狀態(tài)中,如《拿香煙的自畫像》便表現(xiàn)了他的恐懼不安。

三、藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)心理

動(dòng)機(jī)是主體有意識(shí)地體驗(yàn)到的強(qiáng)烈欲望,藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中大多伴有強(qiáng)烈的欲望,這種欲望是藝術(shù)家內(nèi)在獨(dú)特的心理,在一定程度具有精神宣泄性。

蒙克的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)心理是其對(duì)自身經(jīng)歷以及對(duì)社會(huì)感知的強(qiáng)烈愿望的表達(dá),是對(duì)生命的強(qiáng)烈頓悟。他要把自己所經(jīng)歷的事情以藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái),但這又不是簡(jiǎn)單的宣泄,而是對(duì)社會(huì)、世界的認(rèn)知,是充滿生命張力的,并擁有超越時(shí)代的思考。

蒙克在1890年刊登的與一位藝術(shù)家虛構(gòu)的談話中說(shuō)“我想表達(dá)一種疲倦的動(dòng)作,在眼睛里、在睫毛間、嘴唇應(yīng)該畫得看來(lái)像在喃喃自語(yǔ)……我要畫出生命,畫出活生生的人?！薄爱嬛械囊磺卸际俏矣H身的經(jīng)歷”蒙克創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不僅是為了表達(dá)他自己的生活感受同時(shí)旨在告訴人們自己對(duì)生命的思考,例如作品《吶喊》畫面中一個(gè)擠壓變形的人站在橋上,空洞的大眼、張大的驚愕的嘴猶如人的骷髏,背景上強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)沖擊,夸張的組合令整幅畫面給人恐懼、不安的感覺(jué),蒙克內(nèi)心對(duì)于死亡的思考在畫中強(qiáng)烈的表達(dá)出來(lái)。這是貫穿蒙克一生的心理,但同時(shí)也含有后期結(jié)合社會(huì)狀況對(duì)生命的思考。蒙克的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)心理?yè)碛袑?duì)其所經(jīng)歷事件的表達(dá),這是對(duì)他內(nèi)心深處恐懼心理的宣泄。

蒙克童年時(shí)代的疾病留給他心理的創(chuàng)傷、愛(ài)情的不順利,使其創(chuàng)作一直沒(méi)有脫離過(guò)疾病、死亡等主題,這種心理在他的作品中以特殊的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來(lái),無(wú)助、孤獨(dú)、絕望、壓抑是他內(nèi)心世界的寫照同時(shí)也構(gòu)成了作品的主體風(fēng)格。

注釋:

①周憲.走向創(chuàng)造的境界—藝術(shù)創(chuàng)造力的心理學(xué)探索.南京:南京大學(xué)出版社.2009年版.第186頁(yè).

②何政廣.世界名畫家全集—蒙克.石家莊:河北教育出版社.1998年版.第200頁(yè).

參考文獻(xiàn):

[1]【美】阿恩海姆,周憲譯.藝術(shù)的心理世界.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社.2003年版.

[2]陳明.藝術(shù)創(chuàng)新思維概論.合肥:安徽大學(xué)出版社.2006年版.