余　剛

在眾人眼中，兩兩弗斯是古希臘神話中最痛苦的人。他被判以最嚴(yán)酷的刑罰，日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著一種單調(diào)而無聊的勞動，將一塊巨石推上山頂，登頂后巨石滾下，然后繼續(xù)推上，并永不停息。這是一種無邊的痛苦。然而我想說，西西弗斯是快樂的、幸福的，他以自己的行動無聲地反抗著命運的支配。從他張開的雙臂中，從他沾滿塵土的手上，從他堅毅的目光中，從他對苦難的承受中。我感受到了西西弗斯在逆境中對于人生理想的頑強執(zhí)著。

西西弗斯是快樂的。是幸福的!作為一名光榮的人民教師。我也是快樂的，幸福的!我有一份穩(wěn)定的工作，有一群可愛的學(xué)生。雖然工作單調(diào)而瑣碎，但和西兩弗斯一樣，我一直堅守著“成為名師”的夢想。

準(zhǔn)確的角色定位

縱觀當(dāng)前的教育界，我們會發(fā)現(xiàn)有四種教師類型：混事型、任務(wù)型、功利型和事業(yè)型。

混事型教師，僅僅是將教書的工作作為謀取衣食的手段而已。他的所作所為無益于教書這個職業(yè)，工作積極性較差：任務(wù)型教師，只是將教學(xué)任務(wù)有條不紊地完成罷了，他的力盡所能只是為了敷衍或完成既定的任務(wù)，在工作中缺乏主動性；第三類是功利型教師，將自己的工作和名利得失緊緊地掛在一起，偏向于對名利的計較，為了個人名利甚至犧牲自己的職業(yè)操守：第四類是事業(yè)型教師，把教書育人當(dāng)成自己的事業(yè)，將教育教學(xué)作為自己的人生追求并為之而終身奮斗。誠然，“事業(yè)型”教師應(yīng)該是我們未來名師的理想追求。

名師的“六好”追求

第一，名師要教得好。名師應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)要超越教師的教，教師的教要實現(xiàn)“不教”的目的。教師的教就是要讓學(xué)生獲取比知識更重要的能力，在這種能力的作用下，學(xué)生能在學(xué)業(yè)和升學(xué)考試中取得好成績，這是未來名師必備的能力和素質(zhì)。

第二，名師要說得好。名師的言辭表達(dá)要清晰流暢，重點突出。要有好口才，名師應(yīng)該是演講家。這樣的名師很容易在和學(xué)生的情感交流中征服學(xué)生，贏得學(xué)生的喜愛和尊重。

第三，名師要講得好。課堂是名師發(fā)揮自我才能的最佳場合，將一個復(fù)雜的問題講得通俗易懂，將一個簡單的問題講得意味悠長，這就是名師最基本的能力。

第四，名師要寫得好。名師應(yīng)該是一個智慧的莊稼漢，莊稼漢不僅要辛勤地耕耘，更要深入地思考，要將自己耕耘的經(jīng)驗及時有效地用文字來總結(jié)。并且逐漸提升為理性的思維。成功的名師，他們最大的特點就是在困難中前進(jìn)，在前進(jìn)中解決問題，在解決中用“寫”來提升自我的思維。名師不僅要有口若懸河的演講激情，更要有洋洋灑灑揮灑成文的寫作能力。

第五，名師要做得好。名師要扮演好學(xué)生“良師益友”的角色。一個成功的名師總是將學(xué)生視為自己的朋友，善于吸取學(xué)生的長處，也善于改正自己的短處。對于學(xué)生，名師的態(tài)度應(yīng)該是平視。應(yīng)該是呵護。不僅要做好良師的角色，更要發(fā)揮“益友”的作用。這樣的教師才是好名師。

第六，名師要處得好。名師不是生活在真空里面。名師必須和同事、上級領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會處理好關(guān)系。名師一定要有自己做人的原則和良好的道德素養(yǎng)，不要計較利害得失，顧全大局。融入團隊，構(gòu)建和諧的合作空間。

名師的“陣地意識”

課堂是名師的前沿陣地。如何堅守自己的陣地?首先。有效性是課堂的最高價值追求所在。為此，名師應(yīng)該重視“遠(yuǎn)期投入”。所謂“遠(yuǎn)期投入”就是專業(yè)知識的儲備和專業(yè)素養(yǎng)的形成。“遠(yuǎn)期投入”的關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)和思考。唯有學(xué)習(xí)，方能彌補知識能力之不足，為自己的教學(xué)準(zhǔn)備充足的底蘊；唯有閱讀，方能實現(xiàn)精神世界之豐富。用自己的行動育人而不是教授知識。

科研則是名師的實驗陣地。不搞科研的名師不是真正的名師，科研實力差的名師也不是真正的名師?？蒲袑嵙κ呛饬棵麕熓欠裼忻闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，科研實力不完全是筆下功夫，更應(yīng)該是觀察能力和實踐精神的體現(xiàn)。名師的眼中處處都應(yīng)該有科研的思考，如：課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀與實踐、學(xué)生成長的文化精神引導(dǎo)、教師解讀文本的理論指導(dǎo)、學(xué)校管理的細(xì)節(jié)與方法、德育問題的社會化解決途徑等等。名師要善于在觀察中發(fā)現(xiàn)問題，在行動在解決問題。在反思中提升問題的科研分量和實用價值，將自己的科研成果回歸和服務(wù)于廣闊的課堂。只有這樣的名師才是名副其實的名師。

從現(xiàn)實的事情開始，從眼前的工作做起，摒棄淺薄和浮華。潛心教學(xué)研究，行走在理想和現(xiàn)實之間，人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

(作者單位：重慶市第七中學(xué)校)