蔡文姬的身價

陳家萍

是什么樣的女子，讓正揣著勃勃野心的曹操于戰(zhàn)事之余，時時想起，慨當以慷，終以金璧贖回?

“金璧”是曹操沖蔡文姬才情開出的身價。金璧贖才女，體現了曹操的文化關懷，純屬浪漫主義作風。曹操其實是個很浪漫的行伍之人，他思賢若渴，希望建立一人才網，哪怕那個賢才是女流之輩。由此看來，曹操的文化意識很強，他懂得金璧易得，賢才難求。

曹操還很解人意，提筆親點鴛鴦譜，將蔡文姬賜嫁董祀。這是他對才女的人文關懷。然而，曹操的賜婚卻置文姬于大尷尬。那個董祀，通史書，諳音律，自視甚高，而經歷一夫死二夫散父死骨肉分的文姬心已蒼老，她將如何迎合這個正值英年的三任丈夫?以她的才名，金璧等身的身價，雖令董祀不敢冒犯，卻也難激起他濃釅的歡愛。但歷史給了她一次機會。董祀犯事，文姬冒死為夫求情，曹操再次發(fā)揚了大男子主義精神，看在文姬的面上，放董祀一馬。作為報答，文姬為曹操背誦400部舊藏書。經歷患難，這對夫妻才齊眉舉案，相敬如賓。

文姬一生，曹操起著至關重要的作用，幾同于救美英雄。電視劇《曹操和蔡文姬》敷衍二人的亂世情，青梅竹馬，亂世佳人，英雄念舊情，有鼻子有眼的，曹操沖著文姬吟“但為君故，沉吟至今”，更為荒唐的是，曹操建銅雀臺也是為了文姬。不找出二人的風流韻事，似乎難以解釋曹操的金璧豪舉。很少有人評價曹操是君子，也無人褒揚他的文化意識，他對讓梨的孔融等文化人不乏專制，然而這位“登高必賦”的政治家在對待文姬這位才女態(tài)度上，確實夠君子，此中折射的“文化良知”，令人感動。漫長的古中國，男人看女人的目光歷來那么暖昧，難得有這么一個男人。以文化的目光來打量才女，以金壁來作這位才女的身價，這份認可無關風月，純粹是直觀地再現文化的黃金含量。這是文姬之幸。也是文化之幸。任何一個有文化良知的人，都不要再以男女關系來揣測曹、蔡二人。

史載文姬“博學而有才辨，又妙于音律”。估計花季少女時在乃父蔡邕的文學沙龍中才情嶄露，為一幫文人所看好?？上В募в啄暝S遭陷獲罪的父親亡命天涯，16歲嫁河東衛(wèi)仲道，未到一年，仲道咯血而死，文姬回到父親身邊。繼而蔡邕死于獄中，文姬被匈奴擄去，時值23歲。她被左賢王納為王妃，居匈奴12載。我常想，文姬的才情絲毫不遜于李清照，可惜她一生太多災多難，要不，還可以為我們留下更多更好的作品。

史家評論，蔡文姬個人的不幸“代表了漢末廣大動亂中廣大人民特別是婦女的共同命運，同時也控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪惡”。我以為這些評語過于牽強。“天降大任于斯人”——曠世才女蔡文姬，絕對不是為了“代表廣大婦女”去吃苦，她過人的記憶力、對音樂的感知以及創(chuàng)作的五言詩都是不可多得的文化資源和精神財富，如果非要選她作代表，我以為“代表廣大婦女的聰明智慧才華”更為確切。蔡文姬的意義在于，她提升了古代女子的文化品位，她給“建安風骨”吹入了一股凄美陰柔的風。網上有人評價蔡文姬“受辱虜庭，誕育胡子，文辭有余，節(jié)烈不足”，真令人氣絕。莫非讓她在被擄之日以死殉國么?偌大的華夏服了努爾哈赤，服了皇太極，還讓一飽經憂患的才女去“節(jié)烈”，似乎民族的繁盛系在才女的貞節(jié)上，嗚呼，無法可想!這是我們尚未完全進化的文化所露出的狐貍尾巴，當唾之、棄之。