文 / Keso

“阿里巴巴宗教”

文 / Keso

http://blog.donews.com/keso/archive/2009/09/12/1560111.aspx

這是一場盛大的Party，不僅僅是為了一個公司，更是為了一個人。阿里巴巴完全成為一種宗教，而馬云，則必須成為一個神。

9月10日，教師節(jié)，馬云45歲生日，阿里巴巴10歲生日。那天晚上，我坐在杭州黃龍體育場里，被High到極點的兩萬多名阿里人所制造的巨大聲浪沖擊著，我的感受是，這是一場盛大的Party，不僅僅是為了一個公司，更是為了一個人。阿里巴巴完全成為一種宗教，而馬云，則必須成為一個神。

據(jù)說，在阿里巴巴內(nèi)部會議上，馬云已經(jīng)幾乎不談產(chǎn)品，不談業(yè)務(wù)，甚至也不談戰(zhàn)略，他的話越來越玄妙，越來越虛幻，得有人解讀，得靠你去參悟。

為紀(jì)念阿里10歲所舉行的102棒跨江接力跑，所用的接力棒是用阿里全球53個辦事處提供的泥土，在景德鎮(zhèn)燒制而成的，并被命名為“阿里真棒”，強(qiáng)調(diào)其過去10年所傳承的“真氣”。整個接力活動，要從馬云起家的湖畔花園，途徑華星科技大廈、西湖時代廣場等辦公場所，直到錢塘江南岸的濱江園區(qū)。為了避免大規(guī)模交通管制，阿里的接力跑需分段進(jìn)行。馬云認(rèn)為分段破壞了風(fēng)水，寧可在夜深人靜的凌晨三點開始起跑，也要保持其風(fēng)水的連貫性。

在阿里巴巴內(nèi)部，這樣的形式感無處不在。從員工的花名、幫派/家族積分榜、倒立墻，到102年的企業(yè)、價值觀考核，乃至每年阿里員工大會上馬云的雷人演出，這種形式感最終成為阿里的文化。文化，就其本質(zhì)而言，就是一種形式感或儀式感，就像茶道那些復(fù)雜的流程，酒桌上的各種規(guī)矩，以及婚喪習(xí)俗，本身并無實用價值，它們僅僅是文化。而文化的最高境界，大概就是宗教。

一個人進(jìn)入阿里巴巴，就仿佛進(jìn)入了某種氣場，你會被其感召，被其影響，被其同化。阿里巴巴的工號，已經(jīng)排到三萬多，這就是說，包括兩萬左右在職員工在內(nèi)的所有曾經(jīng)在阿里巴巴工作過的人，體內(nèi)都流淌著阿里血，都成為阿里文化的信奉者和傳承者。

10歲的阿里巴巴，實在已經(jīng)成為一個最佳的造神容器。當(dāng)天晚上馬云面對兩萬多阿里人的主題演講，其神態(tài)、語氣、內(nèi)容，宛如另一個版本的《我有一個夢想》。剝?nèi)ツ切┰捳Z的字面意義及其世俗涵義，就其形式感而言，這段40多分鐘的演講，頗具神范兒。

每個人都需要有夢想，但卻不是每個人都能有夢想?；蛟S老天也常常眷顧有夢想的人，比方說馬云。據(jù)說馮侖也考慮在自己的公司引入阿里巴巴的文化和管理方式了。不過，員工的“幸福感”是否能夠被學(xué)習(xí)、被引進(jìn)，宗教般的激情是否能夠被模仿、被移植，我有點懷疑。

盡管我早就知道馬云的江湖是一片不斷升級的江湖，但我仍然低估了這種升級的跨度和輻射力。阿里巴巴只有10歲，在商業(yè)、文化、社會和政治的利益鏈條中，它已經(jīng)占據(jù)了一個舉足輕重的位置。我無法像馬云那樣去夢想未來10年，因為我只是個凡人，我的夢想太小、太不值一提。