《秋喜》一份尷尬的純潔

馮永斌

夏惠民一臉詭異地對(duì)晏海清說:“其實(shí)我也很純潔。”電影院里頓時(shí)爆出一陣笑聲。首映之后的評(píng)論更是拿《秋喜》的“純潔”開涮。對(duì)此,導(dǎo)演孫周說,我想要的就是這個(gè)效果,就是希望現(xiàn)代人去想這個(gè)問題。

一部包裹著諜戰(zhàn)外衣的主旋律獻(xiàn)禮片試圖以自嘲的方式讓觀眾反思“純潔”的主題,用意很好,但似乎牽強(qiáng)了點(diǎn)。

新中國(guó)成立前夕,國(guó)共兩黨進(jìn)行最后的潛伏較量。晏海清和夏惠民之間的暗戰(zhàn)橋段本身并不新鮮,地下黨潛伏在大反派身邊,設(shè)法取得敵人的破壞計(jì)劃,并要隨軍撤退到臺(tái)灣繼續(xù)潛伏,而單純的疍家女子秋喜卻成為潛伏戰(zhàn)中的犧牲品。這樣的情節(jié)設(shè)置很明顯地表現(xiàn)了導(dǎo)演的用意——讓那些迷戀純粹諜戰(zhàn)懸疑的觀眾在《秋喜》中看到原本的人:潛伏者的軟弱、殺人者的痛苦,以及那份遠(yuǎn)在政治角力之外的善良純真。然而,正如象征著“純潔”的片名“秋喜”給許多觀眾帶來的游離感一樣,雖然很多人都能意識(shí)到那份純潔被毀滅帶來的淡淡憂傷,但人性主題卻在導(dǎo)演對(duì)諜戰(zhàn)和情感的失敗講述中變得零散稀疏,淪為笑料。

之所以說《秋喜》的講述是失敗的,是因?yàn)橛捌谋磉_(dá)幾乎從頭至尾處于一種“慌亂”的狀態(tài)。對(duì)一部向國(guó)慶和廣東解放60年雙重獻(xiàn)禮的命題之作,孫周希望拍出一部“諜戰(zhàn)+人性”的主旋律電影,對(duì)官方、市場(chǎng)和藝術(shù)都有所交代。然而,這種三合一沒能做到不露痕跡地融合。由于 “中心思想”肩負(fù)過多任務(wù),《秋喜》不但在商業(yè)手法和藝術(shù)表達(dá)之間左右搖擺,還時(shí)不時(shí)要迎合“主旋律”。在遭受一場(chǎng)毫無緊湊感的諜戰(zhàn)與半生不熟的文藝腔折騰之后,我們可以想見,導(dǎo)演最想要的是自己所追求的“純潔”,卻又舍不得珠影集團(tuán)想要的市場(chǎng)。

影片中的晏海清不是一個(gè)合格的潛伏者,夏惠民也不是一個(gè)合格的反動(dòng)派——關(guān)鍵時(shí)刻亂談“純潔”。孫周希望用這種刻畫回歸人性,無奈心有余而力不足,把觀眾對(duì)諜戰(zhàn)故事的期待晾在了一邊,觀眾連在大銀幕上看一場(chǎng)諜戰(zhàn)劇大結(jié)局的期望都沒能實(shí)現(xiàn)。

雖然“純潔”問題幾乎要成了影片后半部分的一條暗線,但最多算是對(duì)導(dǎo)演期望表達(dá)的某個(gè)主題的最表層觸碰。在缺少必要鋪墊的情況下,夏惠民和晏海清一臉嚴(yán)肅地討論純潔和信仰,甚至連對(duì)白都停留在句句不離“純潔”的玄妙的階段,觀眾視之為“雷物”也不算奇怪了。當(dāng)“純潔不會(huì)死去,只會(huì)離你而去”這樣的文藝腔臺(tái)詞被猛然撂出來的時(shí)候,很難相信會(huì)有觀眾為之沉思良久——如果真有人沉思,大概也是在想,究竟是什么樣的“純潔”,能讓一個(gè)即將撤離的殺人魔頭非要設(shè)局殺死一個(gè)毫不相干的女傭,而不去殺自己的敵人呢?

孫周說,秋喜是他的創(chuàng)作靈魂。他確實(shí)把秋喜拍得如游魂一般,從頭至尾游離在情節(jié)之外,直到她突然死在夏惠民的圈套之下,才從背景走向了前臺(tái),如同生硬的植入。夏惠民一句“純潔死了”的臺(tái)詞,挑明了秋喜的象征意味,但這個(gè)象征卻像導(dǎo)演硬生生貼在膠片上的一個(gè)符號(hào)。全片惟一一處試圖將這個(gè)符號(hào)血肉化的場(chǎng)景卻又弄巧成拙——看見晏海清為減輕壓力吸食鴉片酊,秋喜猛然跳上床撕開衣領(lǐng),大叫“男人女人在一起也可以很快活”。不管這是靈感迸發(fā),還是苦心經(jīng)營(yíng),都不是一般的尷尬。

《淚王子》

導(dǎo)演: 楊凡

主演: 范植偉張孝全關(guān)穎

以50年代“白色恐慌”時(shí)期的臺(tái)灣為背景,講述了一個(gè)空軍眷村里4位男女主角及跨越兩代之間的愛恨情仇。

《倔強(qiáng)蘿卜》

導(dǎo)演:田蒙

主演:黃渤杜海濤黃奕

下崗的科學(xué)怪人老羅因?yàn)橐粯斗欠Y案而妻離子散。為找回尊嚴(yán),老羅決定偷回屬于鄰居們的40萬元。