石怡集個(gè)性骨瓷店 傳統(tǒng)文化藏錢景

袁俊

當(dāng)施怡仁從丈夫手中接過(guò)人生中的第一個(gè)骨瓷杯,她就深深地愛上了這件精致的物品。施怡仁來(lái)自臺(tái)灣,英文名叫Elaine。對(duì)骨瓷杯的“第一眼戀情”,終究發(fā)展出了她的“終身伴侶”。

癡迷骨瓷杯

施怡仁熱愛游歷,足跡幾乎踏遍了中國(guó)各大特色城市及歐洲、東南亞等地。每到一處,她總是喜歡一頭扎入胡同旮旯,真正感受屬于那個(gè)地方的獨(dú)特氛圍。

旅途中透著當(dāng)?shù)靥厣奈锲房傋屖┾市膭?dòng)不已,但買回家的很多紀(jì)念品在設(shè)計(jì)、質(zhì)量和實(shí)用性上總是難以讓她滿意。如何將這些文化元素在生活中體現(xiàn)出來(lái)?追求生活品質(zhì)的施怡仁想到了一個(gè)好辦法——將民間文化手繪到骨瓷杯上,杯子是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚纳钣闷?這樣各具風(fēng)韻的地方文化就得到了一個(gè)環(huán)保又有品質(zhì)的大眾載體。

在得到丈夫的全力支持后施怡仁開始張羅貨源、店鋪。經(jīng)過(guò)朋友的介紹,施怡仁找到了臺(tái)灣一些有特色的設(shè)計(jì)師,在雙方不斷磨合下,施怡仁腦海中時(shí)刻浮現(xiàn)的想法在設(shè)計(jì)師的手下“浮出水面”,各種骨瓷杯、絲綢小熊、繡花鞋等富有中國(guó)元素的商品陸續(xù)成型。

和一般的骨瓷杯不同,石怡集的骨瓷杯所有圖案均為手繪。為保證杯子的品質(zhì),施怡仁組建了自己的骨瓷繪制團(tuán)隊(duì),這個(gè)團(tuán)隊(duì)由一位來(lái)自臺(tái)灣的設(shè)計(jì)總監(jiān)和一批美院畢業(yè)的學(xué)生組成,他們?cè)诩闻d建立了專門的骨瓷繪制作坊。先從唐山購(gòu)買一流的純色骨瓷杯,利用微畫和芒畫技術(shù)將圖案繪在杯身上。而所使用的顏料都是通過(guò)歐盟標(biāo)準(zhǔn)的可食用顏料,哪怕在洗碗機(jī)和微波爐中使用都不會(huì)掉色。

其實(shí)手繪技術(shù)學(xué)問極大,有些手繪其實(shí)只是“貼繪”,而不是在杯身上繪圖。當(dāng)施怡仁拿出普通的手繪杯子和石怡集的手繪骨瓷杯對(duì)比時(shí),可以很容易發(fā)現(xiàn)普通的手繪杯圖案都是“嵌”在杯身上,而石怡集骨瓷杯的圖案則是凸出的,用手指可以感覺到圖案的起伏變化,上色也更加明麗。

石怡集的骨瓷杯質(zhì)地考究、做工精細(xì),還可以根據(jù)顧客提供的圖案量身定做,所有杯子都是根據(jù)它所需要的工時(shí)定價(jià),從兩百多元到數(shù)千元不等。因?yàn)槠肺华?dú)到,即便價(jià)格高昂,也有不少人愿意為之買單。

濃墨重彩十里洋場(chǎng)

考慮到目標(biāo)消費(fèi)群體,在店鋪的選址上,施怡仁都選擇了具有地方特色的區(qū)域。上海的店鋪開在泰康路的田字坊,這是一群受到良好保護(hù)的上海老弄堂,既干凈清雅又充滿了生活氣息。這塊區(qū)域受到海外游客的青睞,四年前,當(dāng)施怡仁進(jìn)駐田字坊時(shí),幾乎所有的顧客都是外國(guó)人,但是近兩年隨著國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)文化喜愛度的提升,國(guó)內(nèi)游客的數(shù)量增多。從手繪圖案中也可“窺視”各地文化的印記。

因?yàn)樵谂_(tái)北上海等五個(gè)城市開店,石怡集的設(shè)計(jì)自然受到了各地文化的熏陶。設(shè)計(jì)師們每年都會(huì)根據(jù)不同城市的需求,推出兩三個(gè)系列新品,每個(gè)系列從幾個(gè)到上百個(gè)圖案不等。

在上海店,設(shè)計(jì)師專門設(shè)計(jì)了“老上?！毕盗械牡?一套四個(gè),兩個(gè)彩色,兩個(gè)黑白。其中黑白的老外灘圖案讓人叫絕,在直徑不足20厘米的碟子底部,老外灘林林總總的萬(wàn)國(guó)建筑群映入眼簾。在骨瓷杯架邊,放置了一個(gè)放大鏡,通過(guò)放大鏡,顧客可以看到繪圖者精湛的技術(shù)和獨(dú)特的筆觸。還有一個(gè)彩色碟子畫的是上世紀(jì)三十年代“十里洋場(chǎng)”南京路的情景,電車后面的背景是繁華的街市,上、下電車的乘客裝扮在放大鏡下都清晰可見。麗江店就專門設(shè)計(jì)了“少數(shù)民族”系列,針對(duì)北京的顧客設(shè)計(jì)的則是“京劇臉譜”和“老北京”。

若想見識(shí)一下石怡集的鎮(zhèn)店之寶是什么樣子,那一定要拿著放大鏡仔細(xì)看看那套“清明上河圖”骨瓷杯。一套四只,每只上都有清明上河圖的不同局部。畫中500多個(gè)人物,不同的衣著,各異的神情,都描繪得細(xì)致入微,汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光躍然“杯”上。真不愧是50多個(gè)設(shè)計(jì)師花費(fèi)了一個(gè)多月才完成的作品。

如今,石怡集的店已相繼在臺(tái)北、上海、北京、麗江和香港開出了五家,除了骨瓷杯,還出售蘊(yùn)藏中國(guó)元素的傳統(tǒng)手工藝品。

精美將實(shí)用隱藏

一件商品如果僅僅具有觀賞性,那么它是沒有“生命”的。石怡集的顧客多是外國(guó)人,他們講究實(shí)用性,而上海人精明的性格也要求所有的作品在精美的外表下還要擁有實(shí)用功能。

石怡集的飾品讓人愛不釋手,除了漂亮的外觀,更耐人尋味的是它們“隱藏”起來(lái)的實(shí)用性,小小的巧妙設(shè)計(jì)足以看出設(shè)計(jì)師的心思。

對(duì)外國(guó)客戶而言,最炙手可熱的單品是陶制鳥籠。這些鳥籠規(guī)格多樣,外表是彩色的立體陶制圖案,其中以花鳥圖案為主,鉤子是金色的金屬制作而成。在這個(gè)具有迷惑效果的外表下,隱藏著它的實(shí)際功能——燭臺(tái)。由于外國(guó)顧客有使用熏香或蠟燭營(yíng)造氣氛的習(xí)慣,所以這種烙下了中國(guó)元素的燭臺(tái)大受青睞。

店內(nèi)的虎頭鞋也獨(dú)具一格。和普通的虎頭鞋不同,石怡集采用的布料比較多樣化,有店主從少數(shù)民族帶回來(lái)的土布、有東北的大花布、還有來(lái)自蘇州的絲綢等。產(chǎn)品外觀在沿襲傳統(tǒng)虎頭鞋樣式的同時(shí),又經(jīng)過(guò)了精心的改良,比如在鞋子后面縫上少數(shù)民族的銅鈴鐺,或者在鞋面上加上傳統(tǒng)的盤扣等,這些中國(guó)不同地域的元素糅合在一起,構(gòu)成了施怡仁心目中的“大中國(guó)”。

施怡仁不為自己的店做公關(guān),卻受到了英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家媒體的報(bào)道,不知不覺已經(jīng)“蜚聲海外”。有時(shí)候日本的一些女性顧客會(huì)帶著雜志“按圖索驥”,為的就是找一款絲綢制作的小熊,這些小熊有一個(gè)特點(diǎn),他們都沒有眼睛,包含了設(shè)計(jì)師“有時(shí)候不能用眼睛去看,而要用心去體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)理念。小店靠著“口口相傳”吸引了很多慕名前來(lái)的顧客。

將自己對(duì)中國(guó)文化的熱愛和理解融入到產(chǎn)品中,并且傳播到世界各地。這是施怡仁的幸運(yùn),也是傳統(tǒng)文化的幸運(yùn)。