蘇 暢
【文題展示】
6,洗禮
【命題分析】
命題作文不同于話題作文,話題作文思維空間大,寫作范圍一般來說要大干某些命題作文。學(xué)生可以在作文中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,寫出自己的個(gè)性,展現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。但由于學(xué)生的層次不同也容易出現(xiàn)沒有主題或主題不明確,文體不明,偏離話題,復(fù)制話題等方面的問題。命題作文是我國以往常用的傳統(tǒng)的作文樣式,至今仍有特殊的價(jià)值。它利于學(xué)生在文章中直接體現(xiàn)個(gè)人的思想意圖,避免寫作中的偏離;更有利于學(xué)生在寫作中思想的迅速集中?!跋炊Y”這個(gè)詞對很多人來說是熟悉又陌生的。洗禮本為基督教人教儀式。行禮時(shí),主禮者口誦經(jīng)文。把水滴在受洗人的額上,或?qū)⑹芟慈说纳眢w浸在水中,表示洗凈原有的罪惡?,F(xiàn)實(shí)生活中多用來比喻斗爭中的磨練和考驗(yàn):經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮。這個(gè)詞是源于西方,帶有濃烈的西方文化背景,對其的理解也多達(dá)十幾種。如果只是膚淺的理解表面上的含義,在一知半解的引導(dǎo)下寫出來的作品可能也不會有思想深度。
所以,在寫作時(shí)有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕a(bǔ)習(xí)。有選擇性地理解“洗禮”在西方生活中的意義。最后明確寫作方向,即抓住“洗凈原有的罪惡”,在現(xiàn)實(shí)生活中多用來比喻斗爭中的“磨練和考驗(yàn)”、“教育和熏陶”、“鍛煉和考驗(yàn)”等方面展開思考。這樣就能弄清題目的要求、重點(diǎn)和范圍。
在“磨練和考驗(yàn)”中還有一個(gè)“斗爭”的限定。而“斗爭”有爭斗、搏斗、矛盾雙方的沖突、爭訟、爭辯、競爭、競賽、揭露、批判、打擊的含義。在這幾個(gè)定義中與學(xué)生的生活聯(lián)系最為緊密的是“競爭、競賽”這個(gè)定義。當(dāng)然部分學(xué)生有特殊的生活體驗(yàn),也能在其他詞義方面寫出精彩。
“教育和熏陶”和“鍛煉和考驗(yàn)”也是中學(xué)生最容易理解的??梢赃m當(dāng)引用解說,如殷謙所說的“沒有高不可攀的山峰,既然有山峰就會有人攀。要說一個(gè)人一生中最難征服的困難。就是自己的自卑和懶惰。因?yàn)樽员八晕覀儫o力爭取,望洋興嘆;因?yàn)闊o力爭取,所以會更自卑。了解自己的無知而又不奮起的人,是不幸中的不幸,他們的不幸自己感覺不到。就更為不幸。這樣的人認(rèn)為生活是一種負(fù)擔(dān),總是彷徨、郁悶。知己而又能省己,有勇氣沖破枷瑣的人,才是自由鳥。遠(yuǎn)方的誘惑戰(zhàn)勝了天性的怠情,使翅膀在風(fēng)雪中接受大自然的洗禮,身心在跌打中剛強(qiáng),在品味到一種美好的過程后就會邁向希望的高峰。”既深刻又通俗易懂,很容易引起學(xué)生的共鳴。
此外,我們要注意本次作文大賽的主題是“為了美好的明天”,而明天的起點(diǎn)是今天。今年恰逢國慶六十周年,又是中國完成在21世紀(jì)第一個(gè)十年建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,唯有腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)在,才能擁有美好的明天。當(dāng)今的學(xué)生將是下一個(gè)乃至幾個(gè)十年建設(shè)的中堅(jiān),只有把個(gè)人的奮斗與國家的發(fā)展緊密結(jié)合在一起才能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。而個(gè)人又是在一次次“洗禮”中成長起來的,正確認(rèn)識生活的逆境,才能積極地迎接挑戰(zhàn),才能成長為棟梁,才能真正地實(shí)現(xiàn)“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的理想。
【思路點(diǎn)撥】
因?yàn)椤跋炊Y”這個(gè)詞比較抽象,需要借助個(gè)人生活還原,進(jìn)行個(gè)性化解讀。命題作文又不同于話題作文,思維有明顯的指向性。因而要注意一些相關(guān)問題,具體來說有“三定”:
一、要“定神”??吹筋}目后,每個(gè)人都會有千絲萬縷的想法。思維一定是開放性的。但每個(gè)人的成長經(jīng)歷,個(gè)性品質(zhì)都不同,其眼界視角、思想深度有著很大的差別,而這種差別就能展示不同的文章風(fēng)格和個(gè)人魅力。這也就成為評判一篇文章好壞的最為重要的依據(jù)。學(xué)生們雖然處于一個(gè)成長期,但卻都有各自獨(dú)特的社會視角,所以切不可無病呻吟,要避免“假大空”。不要脫離實(shí)際的臆想,要深入思考個(gè)人經(jīng)歷,做到真情流露,就能打動人心。這與大賽中“拿起手中的筆,寫下你的所思所想”的宗旨是相契合的。同時(shí)要仔細(xì)地弄清題目的要求、重點(diǎn)和范圍。
二、要“定體”。確定個(gè)人的寫作思想方向后,要為自己的主題匹配一個(gè)合適的文體。雖然沒有限定使用哪種文體,但我們要認(rèn)識到不同的文體所承載的表達(dá)方式和情感是不同的。記敘文,要內(nèi)容具體翔實(shí);說明文,要明白清楚;議論文,要有理有據(jù);詩歌,要激情澎湃;小說,要構(gòu)思巧妙;散文,要清新雅致。文體一定要清晰,這樣有利于情感的自然流露。要避免出現(xiàn)混合文體的寫作形式?!跋炊Y”這個(gè)題目我個(gè)人認(rèn)為寫記敘文和散文較為合適,可以抓住生活中片段細(xì)節(jié),以小見大地展開個(gè)人思考。這樣可以展示當(dāng)代中學(xué)生最為真實(shí)的一面。
三、要“定材”。大命題一定要巧妙地化小,畢竟學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、社會接觸面是很有限的,所能感悟到的思想也是有限的。但這并不是說學(xué)生就沒有生活,可以用其獨(dú)特的視角去感悟生活,把生活中的細(xì)節(jié)匯聚在一起,合理地編排組合,用以展示個(gè)人文章的主題。我們也可以在歷史的天空尋找經(jīng)受“洗禮”的經(jīng)典人物,用他們偉大的人格魅力感染我們;可以在現(xiàn)代社會中尋找“洗禮”的代言,汶川地震中參與救災(zāi)的十七八歲的小戰(zhàn)士。在奧運(yùn)賽場中奮勇拼搏的同齡人等等,都能成為素材;但最為重要的是,我們要在自己的生活中尋找閃光點(diǎn),展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的新風(fēng)貌。