國(guó)戲劇理論家貝克(George Pierce Baker 1866—1935)認(rèn)為:“一部戲永久的價(jià)值在于人物性格刻畫。”①在戲劇作品中,具有鮮明個(gè)性的人物形象是觀眾關(guān)注的焦點(diǎn),只有塑造出個(gè)性鮮明的人物形象才能產(chǎn)生感人的藝術(shù)效果,有了這樣富于性格美的人物形象,才能吸引觀眾去關(guān)懷他們的命運(yùn),才能隨戲劇情節(jié)的步步進(jìn)展感受沖突的尖銳性、領(lǐng)悟事件變化的深?yuàn)W意義,貝里尼的歌劇《諾爾瑪》之所以能夠在漫長(zhǎng)的音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中久演不衰,主要原因就是主人公諾爾瑪?shù)囊魳?lè)形象隨著戲劇沖突的逐漸推進(jìn)所表現(xiàn)出來(lái)的悲劇美。

“在具體的戲劇創(chuàng)作中,創(chuàng)作者在進(jìn)行人物性格刻畫時(shí)采用多種手段來(lái)塑造典型的人物形象,但主要是通過(guò)人物的動(dòng)作、情景、戲劇沖突等方式進(jìn)行性格刻畫?！雹谑聦?shí)上,歌劇《諾爾瑪》將故事的發(fā)生放在距離人們的現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)而陌生的古高盧德魯伊教的女祭司身上,這本身就給故事的發(fā)展蒙上了一層神秘的面紗,使觀眾一開始就帶著強(qiáng)烈的好奇心去欣賞這部歌劇。令人意想不到的是:這個(gè)肩負(fù)著部落民族命運(yùn)、掌握著宗教神旨的頭領(lǐng)式人物,卻與既非本教亦非友人的敵方首領(lǐng)發(fā)生了出人意料的情感糾葛,這樣的劇情設(shè)置和場(chǎng)景安排能夠引起人們的追問(wèn)和興趣。

在此基礎(chǔ)上,貝里尼又運(yùn)用各種音樂(lè)手段揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)、表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,從而達(dá)到刻畫人物性格、展現(xiàn)故事悲劇美的目的。正如《歌劇藝術(shù)論綱》的作者所講到的:“從西方古典歌劇的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看,多少歌劇大師,將人物的情感核心活動(dòng)作為歌劇的抒情中心,他們總是將人物推向各種危難的命運(yùn)選擇和現(xiàn)實(shí)困境中,讓人物接受情感煎熬和心理折磨,營(yíng)造出強(qiáng)烈的宣泄?fàn)顟B(tài),然后給予淋漓盡致的音樂(lè)表現(xiàn),造成情感高潮?！雹壑Z爾瑪音樂(lè)形象的悲劇美正是在一個(gè)又一個(gè)的矛盾沖突和感情糾葛中被一層層地揭示出來(lái)的。

一、英雄頭領(lǐng)的俠骨柔情

在諾爾瑪?shù)男蜗罂坍嬌?貝里尼通過(guò)對(duì)諾爾瑪矛盾心理的揭示,細(xì)致地刻畫出一個(gè)人物多重角色的內(nèi)心表現(xiàn),這一重重的角色又隨著劇情的推進(jìn)被逐個(gè)展現(xiàn)出來(lái)?！吨Z爾瑪》這部歌劇向來(lái)被學(xué)界歸類于英雄主義悲劇,在序曲中作曲家就將全劇情節(jié)提綱挈領(lǐng)地演繹了一遍,預(yù)示著悲劇性的結(jié)局;劇中教徒們激昂雄壯的合唱,凸現(xiàn)出這部歌劇英雄性的一面。因此,諾爾瑪?shù)挠⑿垲^領(lǐng)形象,在歌劇的序曲和德魯伊教徒雄壯的合唱聲浪中就顯露端倪了。它們大都采用進(jìn)行曲體裁,旋律線條清楚明了,富有動(dòng)感的附點(diǎn)節(jié)奏貫穿始終,樂(lè)隊(duì)配器也干凈利落、遠(yuǎn)離臃腫,渲染出高亢凝重的氛圍。

諾爾瑪在第一幕祭祀儀式上唱的詠嘆調(diào)《貞潔女神》(見譜例1)開始之前的場(chǎng)景音樂(lè),細(xì)致地刻畫了諾爾瑪所處的環(huán)境——寧?kù)o、優(yōu)美的月夜以及在這樣的環(huán)境中諾爾瑪乞求安寧的內(nèi)心世界;而這首詠嘆調(diào)也是對(duì)諾爾瑪作為一個(gè)溫柔情人形象所畫的一幅工筆畫,與前面的英雄性音樂(lè)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

歌唱部分長(zhǎng)音之后音程間的有限快速地迂回使音樂(lè)變得更為靜謐婉轉(zhuǎn),表現(xiàn)出諾爾瑪正處在一個(gè)進(jìn)退兩難的尷尬境地。十六分音符緊湊的重音后置讓諾爾瑪內(nèi)心的祈禱得以推動(dòng),諾爾瑪?shù)乃枷肭楦性诖说玫搅思?xì)致而充分的釋放和宣泄。詠嘆調(diào)后半部分的“卡巴萊塔”帶有敘事性,調(diào)性也與前面“卡伐蒂那”不同,節(jié)奏、力度及音程間的跨度與前半部分安靜、流暢、平穩(wěn)的旋律線條形成對(duì)比,為大段的唱腔提供了一個(gè)令人興奮激動(dòng)的收?qǐng)?它為演唱者充分發(fā)揮其聲樂(lè)技巧提供了廣闊的空間,同時(shí)也充分表現(xiàn)出諾爾瑪對(duì)民族的忠誠(chéng)與愛情義務(wù)兩者矛盾之間左右為難的苦衷。音樂(lè)中的下行音階是對(duì)諾爾瑪悲劇性命運(yùn)的一種預(yù)示,諾爾瑪?shù)挠⑿坌猿浞煮w現(xiàn)在結(jié)束句中的C音上,它同時(shí)也是詠嘆調(diào)強(qiáng)烈豐滿的結(jié)束,為諾爾瑪形象的悲劇美畫上了濃墨重彩的一筆。

在諾爾瑪作為阿達(dá)基薩得以信賴的朋友形象刻畫上,貝里尼采用了可在同一時(shí)間內(nèi)揭示不同人物心理的重唱這一形式,著重展現(xiàn)了諾爾瑪對(duì)阿達(dá)基薩愛情的同情與理解,表現(xiàn)出諾爾瑪善良的本性。當(dāng)阿達(dá)基薩前來(lái)請(qǐng)求諾爾瑪?shù)膸椭鷷r(shí),貝里尼在此安排了一段二重唱《啊,我也懷念》,這段二重唱柔美華麗而且優(yōu)雅,美妙的裝飾音熠熠閃光,由弦樂(lè)分解和弦裝飾的流暢旋律洋溢著深切的悲憤和柔美之情,代表著兩人不同心理的交疊融合,微妙地流露出兩人不同的情感世界。隨后,木管以悲切的曲調(diào)跟聲樂(lè)的旋律以對(duì)位的方式交織、呼應(yīng),阿達(dá)基薩在這曲調(diào)中訴說(shuō)著與情人間的柔情蜜意;諾爾瑪柔美的歌聲與安詳?shù)匾r托著這歌聲的樂(lè)隊(duì)伴奏刻畫著對(duì)自己甜蜜愛情的回憶。此刻,她還并不知道她們是同一男人的情侶,仍在真誠(chéng)地安慰女友并鼓勵(lì)她勇敢地去追求自己的愛情。伴隨著音樂(lè)速度的加快,調(diào)性由F小調(diào)轉(zhuǎn)為C大調(diào),諾爾瑪?shù)母杪曋饾u高昂起來(lái)。諾爾瑪?shù)睦斫夂椭С纸o了阿達(dá)基薩以信心,結(jié)尾部分兩個(gè)聲部以平行三度的行進(jìn)將旋律推向小高潮,表現(xiàn)了諾爾瑪和阿達(dá)基薩歌頌愛情和友誼的喜悅、向往和追求真摯愛情的共同心理。

二、情感糾葛的戲劇化

當(dāng)諾爾瑪?shù)弥⑦_(dá)基薩和她愛的是同一個(gè)人時(shí),她無(wú)法相信這一事實(shí)。于是音樂(lè)情緒突變,小提琴奏出陣陣急促的音響,隨著管弦樂(lè)隊(duì)所有樂(lè)器的傾巢而出,諾爾瑪憤怒地唱出《不必膽寒,負(fù)心的人!》。諾爾瑪在大跳后的高音上撕心裂肺的呼喊與快速下行音階的兩次反復(fù)表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)玩弄女人的負(fù)心人的詛咒。在這里,貝里尼頻繁地運(yùn)用了華麗的裝飾句,巧妙地刻畫了諾爾瑪?shù)膽嵟?。隨著音樂(lè)節(jié)奏的加快和波里奧內(nèi)歌聲的加入,出現(xiàn)了諾爾瑪、阿達(dá)基薩和波里奧內(nèi)的一段難度非常大的節(jié)拍為三拍子的三重唱《哦,我成為你冷酷罪孽的犧牲者》。

這個(gè)唱段揭示了三個(gè)有著三角關(guān)系感情糾葛的人此時(shí)此刻的不同心情,展現(xiàn)出諾爾瑪?shù)弥约罕粣廴似垓_時(shí)的惱怒形象。這也是全劇中最充實(shí)、最有力的音樂(lè),用bB大調(diào)、9/8拍子的行板寫成。波里奧內(nèi)懇求諾爾瑪不要因?yàn)榘⑦_(dá)基薩是自己的情敵而傷害于她;阿達(dá)基薩則深深感到男人甜言蜜語(yǔ)的虛偽與可怕;諾爾瑪憤怒的譴責(zé)聲夾雜在他們的唱腔中間出現(xiàn),增強(qiáng)了整個(gè)重唱的戲劇效果。帶有切分、休止的三聲部旋律線時(shí)而交錯(cuò)時(shí)而相融,沉重的音型暗示著三人之間的爭(zhēng)執(zhí)、糾纏,在弦樂(lè)的持續(xù)音和弦上,管弦樂(lè)隊(duì)把旋律中的激昂情感與強(qiáng)烈的戲劇性一一展現(xiàn)出來(lái),將同一場(chǎng)景中三個(gè)人不同的矛盾心理狀態(tài)進(jìn)行了鮮明生動(dòng)、淋漓盡致的刻畫。隨著音樂(lè)節(jié)奏的加快、力量的增強(qiáng),劇情在三人《死亡之神將來(lái)臨》的激烈對(duì)唱中推向高潮。

這段音樂(lè)始終伴隨著諾爾瑪?shù)男睦碜兓謸P(yáng)起伏,音樂(lè)簡(jiǎn)潔明了、一氣呵成,將諾爾瑪在同一時(shí)空不同情景下跳躍式的心理變化用對(duì)比強(qiáng)烈的音樂(lè)戲劇化地表現(xiàn)出來(lái),刻畫出諾爾瑪性格的多面性:面對(duì)阿達(dá)基薩的衷腸傾訴,她鼓勵(lì)阿達(dá)基薩勇敢地追求愛情,表現(xiàn)出她堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)待友誼的珍愛;而當(dāng)?shù)弥⑦_(dá)基薩所愛的人是波里奧內(nèi)時(shí),她既對(duì)負(fù)心人波里奧內(nèi)毫不留情,又對(duì)無(wú)辜的情敵阿達(dá)基薩給予諒解和寬容,體現(xiàn)出諾爾瑪愛憎分明、嫉惡如仇的個(gè)性美。

三、為人母親的進(jìn)退兩難

在對(duì)諾爾瑪母親形象的刻畫上,貝里尼是通過(guò)詠嘆調(diào)《他們正在熟睡》來(lái)表現(xiàn)的。第二幕第一場(chǎng)的前奏曲對(duì)劇情有所暗示,在大提琴哀傷低沉的曲調(diào)上表現(xiàn)出諾爾瑪內(nèi)心對(duì)孩子的無(wú)限關(guān)愛之情。雙簧管、小提琴弱奏出的緩慢音型,好似諾爾瑪如泣如訴的獨(dú)白。她太痛苦、太為難了,她在矛盾中掙扎著,想要把兩個(gè)孩子殺死,作為親生母親的她根本無(wú)法下手,而想到波里奧內(nèi)的移情別戀,卻又很想給他一些教訓(xùn)。萬(wàn)念俱灰的她試圖轉(zhuǎn)而結(jié)束自己的生命后,心情也是無(wú)比的復(fù)雜,單簧管的嗚咽、弦樂(lè)器的撥奏、小提琴的碎弓等都是對(duì)她此時(shí)心境的寫照。她要死,必須安排好自己的孩子,因此,只有請(qǐng)求阿達(dá)基薩承擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的重任。兩人的二重唱《啊,把兩個(gè)孩子帶過(guò)來(lái)》,描繪了兩位善良女性之間純潔的友誼。樂(lè)隊(duì)奏出肯定的進(jìn)行曲節(jié)奏,好似在告訴人們諾爾瑪?shù)闹饕庖讯?而阿達(dá)基薩則力勸諾爾瑪棄絕自殺的念頭,繼續(xù)生活下去。阿達(dá)基薩的苦苦規(guī)勸終于有了效果,諾爾瑪重新對(duì)生活燃起了希望,在二重唱:《直到最后一刻》(譜例2)的音樂(lè)中兩人緊緊地?fù)肀г谝黄?。此時(shí),音樂(lè)驀然歡快起來(lái),她們彼此激勵(lì)要鼓起勇氣戰(zhàn)勝命運(yùn)。

在這部分含情深濃、扣人心弦的音樂(lè)中,兩個(gè)聲部協(xié)和的跳音、持續(xù)音把人帶入幸福的向往;管弦樂(lè)以高度的藝術(shù)張力,刻畫出兩位勇敢善良的女性形象;大提琴獨(dú)奏旋律多次反復(fù),節(jié)奏的拉寬和緊縮交替穿插形成對(duì)比,在情緒上把音樂(lè)逐漸引入高潮,使諾爾瑪骨肉分離的痛苦、焦躁、生死抉擇的糾葛有著更為細(xì)致充分的表現(xiàn),為諾爾瑪?shù)男蜗笤鎏砹藥追秩崦兰?xì)膩的母性之美。

四、永恒愛情的誓死捍衛(wèi)

第二幕的最后一場(chǎng)是全劇的高潮部分,此刻,諾爾瑪?shù)男蜗笠呀?jīng)演變、匯合成一個(gè)集多種角色、多種矛盾于一身的綜合體。貝里尼用了一組富于變化的二重唱來(lái)刻畫諾爾瑪處在矛盾巔峰時(shí)刻的心理變化,這里的二重唱打破了傳統(tǒng)樣式,音樂(lè)是在同一曲調(diào)上由兩人交替歌唱,然后逐漸加強(qiáng)其戲劇效果?！度缃衲懵湓谖沂种小繁憩F(xiàn)出諾爾瑪想利用孩子來(lái)挽回波里奧內(nèi)的心,聲樂(lè)部分的旋律和緊張的對(duì)話扣人心弦。《你將同樣受苦》的音樂(lè)開始變得緊張而激烈,諾爾瑪因用孩子說(shuō)服不成又轉(zhuǎn)而拿阿達(dá)基薩來(lái)威脅波里奧內(nèi);在同一旋律不同調(diào)性上波里奧內(nèi)開始懇求諾爾瑪饒恕阿達(dá)基薩,自己只求一死。音樂(lè)速度變得更加緊湊,由先前的中庸速度變?yōu)檫M(jìn)行曲節(jié)奏,表現(xiàn)了諾爾瑪在最后的關(guān)鍵時(shí)刻仍然希望波里奧內(nèi)回心轉(zhuǎn)意的迫切心理;而此時(shí)的波里奧內(nèi)又懷著緊張、膽怯的心情極力想勸說(shuō)諾爾瑪能夠?qū)捤“⑦_(dá)基薩,二重唱一直在近似爭(zhēng)吵的音樂(lè)中進(jìn)行。他們最后的詠嘆調(diào)《被你背棄的心》(譜例3)使全劇得到升華。

小提琴分解和弦的背景音樂(lè)表現(xiàn)出諾爾瑪作為女人溫柔的一面,人聲部分的弱起、休止與樂(lè)隊(duì)近乎靜止的弦樂(lè)分解和弦的襯托,形成諾爾瑪無(wú)奈哽咽的語(yǔ)氣,刻畫了諾爾瑪對(duì)愛情的忠貞不渝。而此時(shí)內(nèi)心深受感動(dòng)的波里奧內(nèi)早已痛悔不已,表示愿意同諾爾瑪攜手共赴火刑場(chǎng)并以此來(lái)報(bào)答諾爾瑪?shù)纳钋楹褚?同時(shí),他在同一曲調(diào)上的懺悔也反襯出諾爾瑪愛情力量的偉大。

主人公諾爾瑪?shù)拿\(yùn)是悲劇性的,她在一個(gè)又一個(gè)矛盾的漩渦里將自己推向了死亡的邊緣,她用犧牲個(gè)人生命的悲壯舉動(dòng)詮釋出永恒愛情的不朽。在對(duì)諾爾瑪形象的刻畫上,貝里尼除了運(yùn)用獨(dú)唱、二重唱、三重唱等形式來(lái)刻畫人物心理之外,他還靈活地運(yùn)用了序曲、器樂(lè)間奏以及合唱、伴奏來(lái)刻畫場(chǎng)景、烘托氣氛,為表現(xiàn)人物進(jìn)行必要的鋪墊,幫助塑造諾爾瑪?shù)男蜗?使觀眾在莊嚴(yán)燦爛的意象中窺見驚心動(dòng)魄的美……

五、諾爾瑪音樂(lè)形象的悲劇美

同其他歌劇大師塑造的女性形象相比較,諾爾瑪?shù)呐孕蜗罂坍嫷盟坪醺咏^妙。莫扎特以塑造喜劇女性見長(zhǎng),如:《費(fèi)加羅的婚禮》中的蘇珊娜、《唐·璜》中的翠莉娜、《女人心》中的黛絲碧娜等。這些女性人物多以機(jī)智聰明的性格特征深得人心,結(jié)局往往是歡快的喜劇。比才筆下最出色的女性人物是卡門,她潑辣多情敢作敢為。而普契尼筆下的人物形象則通常是一往情深的柔弱女子,最終無(wú)法擺脫無(wú)情命運(yùn)的打擊和摧殘,她們的身上愛情和死亡似乎永遠(yuǎn)是一塊硬幣無(wú)法分割的正反面,如:《蝴蝶夫人》中的巧巧桑、《藝術(shù)家的生涯》中的咪咪、《托斯卡》中的托斯卡等等。威爾地歌劇中的人物類型雖然更為多樣化,有貴族、女奴、妓女等,但他塑造的女性都為情感悲劇型女性,有著更強(qiáng)烈的使命感,如:《茶花女》中的薇奧萊塔、《奧賽羅》中的苔絲德蒙娜等。④貝里尼歌劇中的諾爾瑪則極力將所有女性人物的優(yōu)點(diǎn)集于一身,他運(yùn)用各種形式和手段全方位多視角地詮釋了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)真實(shí)女人的柔情、悲憫;一位宗教首領(lǐng)的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢;一名善良女性的忠誠(chéng)、寬厚……她的成功之處在于她比其他的女性更多了幾分無(wú)畏和智慧,她手中掌握的不僅僅是自己的命運(yùn),還有她的孩子、情人、友人以及族人的命運(yùn),她不再是悲慘命運(yùn)的犧牲品,而是一切命運(yùn)的主宰者。作曲家通過(guò)極其精雕細(xì)琢的筆觸,一詠三嘆地展現(xiàn)出諾爾瑪在一個(gè)又一個(gè)的復(fù)雜矛盾面前所完成的心路歷程。

貝里尼對(duì)諾爾瑪性格的刻畫與其說(shuō)是成功的不如說(shuō)是完美的。她的完美之處在于:身為一個(gè)女人,她最終用深沉的愛征服了背叛她的愛人;身為一個(gè)母親,她用偉大的母愛保全了親生兒女的性命;身為一個(gè)友人,她用珍貴的友誼贏得了信任;身為一個(gè)女兒,她用無(wú)奈的懺悔報(bào)答了父愛;身為一個(gè)祭司,她不惜犧牲自己的生命去捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán),并換取了族人的同情。她用自己的生命和行動(dòng)化解了所有的矛盾,而她自己也最終成為神的化身。對(duì)待這樣一個(gè)女性我們無(wú)法運(yùn)用更加精確的語(yǔ)言去描述,只能通過(guò)她的詠嘆調(diào)去品味她內(nèi)在的動(dòng)力和激情……也正是這種內(nèi)在的動(dòng)力和激情,使得諾爾瑪?shù)囊魳?lè)形象蘊(yùn)含著一種更加獨(dú)特的悲劇美。

①(美)貝克著,余上沅譯《戲劇技巧》,中國(guó)戲劇出版社1981年版,第234頁(yè)。

②譚霈生《論戲劇性》,北京:中國(guó)戲劇出版社1981年版,第4頁(yè)。

③居其宏《歌劇美學(xué)論綱》,合肥:安徽文藝出版社2003年版,第146頁(yè)。

④馬驊《論普契尼歌劇作品中的女性人物性格刻畫》,2004年上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)術(shù)論文,第20頁(yè)。

趙雪暉煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系講師

(責(zé)任編輯張萌)