楊海若

愛是生命永恒的贊歌

——題記

在十幾歲的年齡談?wù)撋朗欠裼行┨圆涣苛?如果我能在十幾歲的時候便能看透生死，那今后的幾十年豈不是活得了無生趣?或許，人活在世上就是一直在追尋自己壽什么而活的答案吧!當然不敢說我接下來要說的是什么真知灼見，只希望它們成為我成長中的印跡，當我白發(fā)蒼蒼再看到它們時能浮現(xiàn)一絲微笑。

一、生亦何歡

西方的宗教說，人因為偷食禁果被遣出伊甸園從而受盡苦難，而佛家也告訴我們，人注定要受苦受難，只有靠佛來普度眾生。中西方文化這一奇妙的相似點似乎在暗示我們：人世本就是一個元盡頭的苦獄。人生不如意之事十有八九，上天似乎討厭一帆風(fēng)順的人生，而最常再的招數(shù)莫過于橫遭不測，否則怎會讓貝多芬患上耳聾、讓精神分裂降臨凡·高?而生活中，欺騙、陷害、背叛、手足失散、痛失摯愛，這一幕幕悲劇每天都在上演，而當絕大多數(shù)人快離開人世時才發(fā)現(xiàn)，自己這一生能讓世人記住的實在太少太少，就算是偉人也不得不承認“地球離開誰都能轉(zhuǎn)動”的事實，這茫茫的人生就如一場煙雨一場夢。

二、死亦何悲

有人說，人從出生那一秒便就進入了死亡的倒計時。這樣的說法雖說育些悲觀?？勺屑氉聊s不失為真理。死亡才是生命最終的歸宿。古稀老人閉上眼那一刻臉上的笑容是否是因為擺脫了這紛擾的人世?古代有屈原自沉于汨羅河，近代有視死如歸的譚嗣同，他們留給后人的是千秋萬代贊揚的錚錚鐵骨。王國維，一代大家，在他的學(xué)術(shù)地位如日中天時，選擇投湖自盡，以一種最寂寞的姿勢離開人世。讓生命在燦爛中結(jié)束，是何等極致而又凄涼的美!在他們眼中，死亡似乎是赴一個約會，輕松自在，無悲可言。

三、為愛而生

上天分給每個人生命的長短似乎很奇怪：有些人從容地結(jié)束了自己的生命，有些人卻苦苦在死亡線上掙扎。其實，這些掙扎的人們只要稍一放松便可回到那傳說中的西方極樂世界，可他們卻情愿掙扎著受苦，是因為放不下家中年幼的孩子、年邁的父母，還是怕與自己的愛人天人永隔?總之是因為心中育無法割舍的眷念。

大學(xué)生跳樓的人數(shù)每年都在增扣，中學(xué)生固壓力過大自盡的報道更是屢見不鮮，更有甚者，不忘在臨死留下一封遺書來痛斥父母或老師的“罪行”，這是何其殘忍。父母親千辛萬苦的精心養(yǎng)育，老師嘔心瀝血的諄諄救導(dǎo)，就為了換取一張寫著“我的死都是你們害的”的遺書嗎?死亡是何其可怕的字眼，如果你不曾經(jīng)歷過所愛的人的離逝，你又怎可從體會再也見不到所愛之人的悲哀?活著，從來就不是一個人的事。

真的生無可戀了嗎?這個世間雖然有時真的是黑白不分、人妖難辨，可當你看到晚歸時屋子里為你留著的燈光，生病時親人焦急的神情，你真的能狠下心離開嗎?

作為蕓蕓眾生中的普通一員，從死明志我難以做到，茍且偷生亦非我愿，我會眷戀著這人世間尚存的幸福，只因我壽愛中生，愛是永恒的。

責(zé)任編輯：王紹來