初中政治教學(xué)主體性研究

周正明

教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,是我們一向強(qiáng)調(diào)的,但直至現(xiàn)在,仍然不乏填鴨式滿堂灌的課堂。在這樣的課堂中,學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主人,而是被灌輸?shù)膶?duì)象。當(dāng)代教學(xué)改革的核心就是尊重學(xué)生的主體地位,樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念,發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,提高探索和研究問(wèn)題的能力,讓學(xué)生在民主和科學(xué)的氛圍中健康快樂(lè)地成長(zhǎng);在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本,讓學(xué)生成為課堂的主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。課堂教學(xué)的有效性就是看學(xué)生的主體作用有沒(méi)有得到真正的發(fā)揮。那么,教師應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用呢?

一、讓學(xué)生成為課堂的主體,自主學(xué)習(xí),自覺(jué)探索

以往的政治課上,教師大多是以本為本,以綱為綱,以講授知識(shí)為主要任務(wù),以學(xué)生聽(tīng)懂為目的,只強(qiáng)調(diào)自身的發(fā)揮,不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力的大小,不關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的樹(shù)立和形成。將中學(xué)政治課堂變成單向的灌輸,根本無(wú)從談及學(xué)生的主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí),這不可避免地造成政治課的空洞、乏味,缺乏吸引力。要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,就必須切實(shí)改變教師的授課模式,把握好如下幾個(gè)方面:

第一,關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的樹(shù)立和形成。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該有學(xué)生的主動(dòng)參與,應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上,對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是更加積極還是消極?對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的自信心是更加強(qiáng)烈還是弱化?教師必須用眼神去關(guān)注學(xué)生,用“心”去與學(xué)生交流。以自己滿腔的熱忱、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)投入到課堂教學(xué)中,用自己的語(yǔ)言魅力,人格魅力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第二,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)服自己,自己探求未知。我們不能把教材的基本結(jié)論先于學(xué)生的自主探索和論證展示出來(lái),那樣學(xué)生掌握的只是教條;我們也不應(yīng)該要求學(xué)生盲從教師或書本內(nèi)容,那樣培養(yǎng)出來(lái)的只是教條主義者。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn),尋找、收集論證自己觀點(diǎn)的材料,進(jìn)行有理有據(jù)的論證,用課前自己收集的相關(guān)材料來(lái)論證自己的觀點(diǎn),做到“言之有據(jù)”。

第三,選擇適當(dāng)?shù)氖谡n方法。在師生學(xué)習(xí)共同體中,教師既是課堂的調(diào)控者,又是教學(xué)的引導(dǎo)者。在指導(dǎo)學(xué)生探求道理時(shí),要把握初中學(xué)生身心的特點(diǎn):易于把握感性強(qiáng)的知識(shí),而對(duì)于理性的知識(shí)接受能力較弱。因此,對(duì)于初中生,尤其是低年級(jí)學(xué)生應(yīng)多采用直觀形象的方法,如圖片、多媒體,不適宜用復(fù)雜的邏輯論證。例如講述初一第五課《敬人者 人恒敬之》前,可讓學(xué)生收集兩組材料,一組是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家尊敬別人,受到人們的敬重;另一組是生活中不注意尊重別人的人,人們也不愿意和他們交往。這樣直觀地懂得應(yīng)該尊重別人。

二、加強(qiáng)與學(xué)生的交流,增強(qiáng)“情感”的感染力

新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)過(guò)程不是教師的教與學(xué)生的學(xué)的簡(jiǎn)單相加,而是師生雙方相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這一過(guò)程中,教師不是無(wú)所不知的萬(wàn)能者,而應(yīng)成為和學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,分享探求未知過(guò)程的學(xué)習(xí)的伙伴。激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),教師就應(yīng)努力促進(jìn)師生間以及同學(xué)之間的交往,用真實(shí)情感去引發(fā)師生間、同學(xué)間內(nèi)心深處的“共鳴”,以達(dá)到“情感”的升華。

第一,感染力大小與教師的師德有著直接的聯(lián)系。初中生情感豐富且易受感動(dòng)。我們應(yīng)該用什么去感染學(xué)生呢?俗話說(shuō):學(xué)高為師,德高為范。教師是學(xué)生的榜樣,我們要用自己真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,用自己的言行感染學(xué)生。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師是一個(gè)品德高尚的人,講的道理不是騙人的,接受老師的教育有利于自己的終生成長(zhǎng)。這就要求我們始終做到“為人師表”。

第二,充分挖掘和利用教材中及生活中的情感因素。初中政治教材具有較強(qiáng)的可讀性,也蘊(yùn)涵著較豐富的情感因素。如,初三教材第三課中眾志成城抗擊非典的圖片、香港澳門回歸的場(chǎng)景,都是我們激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的好素材。學(xué)生的生活中也蘊(yùn)涵著豐富的情感因素。如,學(xué)生中見(jiàn)義勇為、拾金不昧、助人為樂(lè)的感人事跡,我們完全可以充分的用此點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的正義之火,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心。

第三,善于創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)。創(chuàng)設(shè)情境的手段多種多樣,既可以通過(guò)簡(jiǎn)煉、生動(dòng)的語(yǔ)言,也可利用小品、辯論、錄象、掛圖等活動(dòng)或媒體。例如,我在上初一第七課《讓人三尺又何妨》時(shí),要求學(xué)生對(duì)書中的“小季的猶豫”的事例用小品的形式進(jìn)行演繹,學(xué)生通過(guò)表演前的精心準(zhǔn)備、表演時(shí)的情感體驗(yàn)、表演后的總結(jié)和思考,對(duì)同學(xué)間的寬容和諒解的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí),促使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成寬厚的美德。

三、在實(shí)踐中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平

任何實(shí)踐總是在一定的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。人的道德品質(zhì)總要“外化”為自己的實(shí)際行動(dòng),而這正是衡量政治課教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。積極創(chuàng)造條件,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,既可以更充分的體現(xiàn)學(xué)生的主體性,同時(shí)能有效的實(shí)現(xiàn)政治課的“導(dǎo)行”功能。

第一,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,小處著眼,小事入手,激發(fā)動(dòng)機(jī),使他們樂(lè)意自覺(jué)去做。如在講到書本《人格不可辱》時(shí),給學(xué)生說(shuō)明,人格往往通過(guò)姓名和名譽(yù)體現(xiàn)出來(lái)。我就要求學(xué)生身邊小事做起,不隨便喊別人的“綽號(hào)”,既要珍惜自己的名譽(yù),又要尊重別人的名譽(yù);既要維護(hù)自己的人格尊嚴(yán),又要尊重別人的人格尊嚴(yán)。這既結(jié)合了書本知識(shí),又聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際,因而取得了實(shí)效。

第二,通過(guò)集體討論的方式,制定明確的行為公約。組織學(xué)生根據(jù)書本內(nèi)容,結(jié)合實(shí)際,共同討論并制定相關(guān)的行為準(zhǔn)則,有利于實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)之以行”的目標(biāo)。例如,為了使學(xué)生對(duì)班級(jí)盡責(zé),我在上初一第一課《我們的新集體》中的“優(yōu)良的班風(fēng)我們自己創(chuàng)”時(shí)組織學(xué)生討論一份《班級(jí)公約》。這種規(guī)定是學(xué)生集體討論的結(jié)果,他們不僅樂(lè)于接受,而且愿意按照這些要求去主動(dòng)實(shí)踐。

第三,激勵(lì)學(xué)生在課外行為實(shí)踐中創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)。在課外實(shí)踐中,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,提高自己的實(shí)踐能力;同時(shí)書本知識(shí)是指導(dǎo)而不是教條,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑教材觀點(diǎn),提出自己的看法;鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中探索解決問(wèn)題的新方法。這不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主人翁意識(shí)。

教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。要想增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效,教師需要放下架子,和學(xué)生一起,以平等的身份參與課堂,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生成為課堂的主人。尊重學(xué)生的主體地位。