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      故宮:仁心義舉銘心永記

      2009-12-11 05:10:02
      文物天地 2009年12期
      關(guān)鍵詞:捐贈(zèng)者故宮博物院文物

      許 凱

      故宮博物院是在明、清皇宮(紫禁城)及其收藏基礎(chǔ)上建立起來(lái)的綜合性國(guó)家級(jí)博物館。它現(xiàn)有文物藏品150多萬(wàn)件(套),是我國(guó)最為豐富的歷代藝術(shù)珍品的寶庫(kù)。

      在故宮博物院百萬(wàn)珍藏中,清官藏品和遺存130萬(wàn)多件(套),占藏品總數(shù)的85%,其余則是在社會(huì)各界的幫助、支持下,不斷努力征集而來(lái),其中離不開個(gè)人的踴躍捐贈(zèng)。截至目前,故宮博物院已接受個(gè)人捐贈(zèng)738人次,文物總量達(dá)33400多件(套)。他們的捐贈(zèng),不乏國(guó)之瑰寶,不僅極大地豐富了故宮博物院的收藏,而且傳續(xù)著捐贈(zèng)者的民族文化血脈和人文精神,以及無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)意識(shí)與責(zé)任,在當(dāng)今社會(huì)更顯得彌足珍貴。

      文物捐贈(zèng)的四個(gè)階段

      文物捐贈(zèng)活動(dòng)與時(shí)代背景有很大的聯(lián)系,在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和趨勢(shì)。以下結(jié)合故宮博物院84年的發(fā)展歷史,將文物捐贈(zèng)分為四個(gè)歷史階段。

      (一)1925年故宮博物院成立至新中國(guó)成立以前。這一時(shí)期是故宮博物院歷史上頗為艱辛的一個(gè)階段。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn),戰(zhàn)事不斷,初創(chuàng)的故宮博物院面臨著難以想象的困難與挫折。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為避免文物在戰(zhàn)火中被毀,故宮博物院文物不得不于1933年2月開始南遷,1937年11月西遷后方,直至抗戰(zhàn)勝利后文物才全部東歸南京。

      雖時(shí)局如此艱難,但當(dāng)時(shí)民主革命已推翻帝制,民主思想逐漸深入人心,隨著博物館的紛紛籌備或建立,捐贈(zèng)文物的行為開始出現(xiàn)并逐漸多起來(lái)。1945年,陳仲恕先生捐贈(zèng)漢印501方,楊聞齋先生捐贈(zèng)中國(guó)歷代錢幣2000余件;1948年,馮大生先生將其父馮恕先生(1867—1948)所藏古硯148方、石屏2件、古玉2件等捐贈(zèng)故宮博物院。另外,曾任古物陳列所所長(zhǎng)、故宮博物院專門委員的張?jiān)柿料壬灿?948年開始先后3次將家藏書籍9000余冊(cè)、書畫105幅捐贈(zèng)故宮博物院。

      在這一階段,故宮博物院在國(guó)民政府教育部“清理戰(zhàn)時(shí)損失文物委員會(huì)”平津區(qū)辦事處的協(xié)助下,接受了著名的“楊銅”和“郭瓷”?!皸钽~”是指德國(guó)人楊寧史的收藏。楊氏曾任僑商禪臣洋行經(jīng)理。1946年,他將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)北平淪陷時(shí)期從河南等地購(gòu)買的青銅器、兵器共計(jì)267件捐贈(zèng)故宮博物院。這些捐贈(zèng)文物不少是商周遺存精品,如商饕餮紋大鉞及鼎、爵杯等,而最為重要的器物,即為后被唐蘭先生定名為宴樂(lè)漁獵攻戰(zhàn)紋的戰(zhàn)國(guó)銅壺。

      “郭瓷”為郭葆昌的收藏。郭葆昌先生(1867—1940)為著名的文物鑒藏家,所藏瓷器及書畫極為精良,曾任江西九江陶務(wù)監(jiān)督。故宮博物院成立時(shí)被聘為瓷器及書畫兩組的審查委員,著有《觶齋瓷乘》《觶齋書畫錄》等書。1946~2月,他的兒子郭昭俊先生將觶齋藏瓷共計(jì)427件捐贈(zèng)故宮博物院。后來(lái),郭葆昌家屬又補(bǔ)捐木座等文物L(fēng)09件。這批文物精品眾多,僅一級(jí)品就有24件,幾乎是郭葆昌先生一生精心收集的全部。

      (二)新中國(guó)成立至“文化大革命”前。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立。是時(shí),百業(yè)待興,社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象,廣大人民群眾以極大的熱情投入到國(guó)家建設(shè)中。眾多文物收藏者出于對(duì)新中國(guó)真摯的感情和無(wú)限的期望,紛紛將辛苦搜集的文物捐贈(zèng)國(guó)家。在這一段時(shí)間,故宮博物院共接受私人捐贈(zèng)330余人次,接受文物捐贈(zèng)近2萬(wàn)件,是故宮博物院歷史上接受捐贈(zèng)人次最多,規(guī)模最大,文物品質(zhì)最高的一個(gè)階段。收藏家收集文物頗為不易,其中有著許多感人肺腑的故事。

      張伯駒先生(1898—1982)及其夫人潘素女士,從二十世紀(jì)三四十年代起,為使珍稀國(guó)寶免遭破壞或流落海外,罄其家產(chǎn)甚至不惜舉債,盡可能地購(gòu)藏。其所收藏的西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》是我國(guó)傳世文物中最早的一件名人手跡,唐代李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、杜牧《張好好詩(shī)》也都是傳世孤品。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)避難中,張伯駒先生曾被土匪綁架,被索要高價(jià),他卻告之夫人,“寧死魔窟,也不能變賣家藏”。解放后,他們將用生命換來(lái)的藏品無(wú)私地捐贈(zèng)國(guó)家,其中部分由故宮博物院收藏。除上述外,還有宋代黃庭堅(jiān)《諸上座帖》、范仲淹《道服贊》、蔡襄《自書詩(shī)》、吳琚《雜詩(shī)帖》、趙孟頫《草書千字文》等。先生曾言:“予所收蓄不必終予身為予有,但使永存吾土,世傳有緒”。(《叢碧書畫錄·序》)他的無(wú)私捐贈(zèng)實(shí)現(xiàn)了他收藏的最終愿望。章乃器先生(1897—1977)是我國(guó)著名民主人士,中國(guó)民主建國(guó)會(huì)的創(chuàng)始人之一。新中國(guó)成立后,曾任政務(wù)院政務(wù)委員、編制委員會(huì)主任、糧食部部長(zhǎng)等職。1953年章乃器先生寫信給時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的鄭振鐸先生,表達(dá)了捐贈(zèng)的意愿。故宮博物院派出6位專家前往,章乃器先生將家中所有櫥柜門全部打開,任由挑選,最后于1954年1月捐贈(zèng)了陶瓷、青銅器等文物總計(jì)1194件。章乃器先生所捐文物品質(zhì)極高,一級(jí)文物有14件,二級(jí)文物達(dá)270件,國(guó)家珍貴文物總數(shù)約達(dá)450件。

      在這一階段,普通群眾也表現(xiàn)出了很大的捐贈(zèng)熱情,尤其是在解放前從事古玩行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者,如北京“德興齋”古玩店崔耀庭先生、北京“通古齋”古玩店(原“尊古齋”)黃伯川之子黃鏡涵先生、北京“清和齋”古玩店夏錫忠先生、北京“萬(wàn)聚興”古玩店的戴文耀先生、泉記文物商店的梁富棟先生,以及在北京、上海兩地從事古玩生意的葉叔重先生等都有大量文物捐贈(zèng)故宮博物院。

      (三)“文化大革命”期間?!拔幕蟾锩笔侵袊?guó)人民和各項(xiàng)事業(yè)的一場(chǎng)浩劫,文物收藏也難以幸免,散存于民間的大量私人珍藏文物受到洗劫。在此期間,“紅衛(wèi)兵”不斷上街“掃四舊”,“造反派”到處抄家,他們甚至當(dāng)著所謂“走資派”“牛鬼蛇神”的面砸碎、撕毀文物,使收藏家悲憤至極,不敢怒更不敢言。在這一特殊的歷史時(shí)期,故宮博物院共接受捐贈(zèng)60余人次,文物4000余件,也是一個(gè)小的高潮。當(dāng)然,不少收藏家是出于保護(hù)文物的目的,不得不主動(dòng)將所藏文物捐贈(zèng)給博物館的,而自己未必是情愿。當(dāng)時(shí),故宮博物院實(shí)際接受捐贈(zèng)人次更多,“文化大革命”結(jié)束之后,在落實(shí)國(guó)家政策后有一部分退回了;沒(méi)有退還的,都是征得本人同意或家屬認(rèn)可后,真心愿意捐贈(zèng)的。

      侯寶璋教授(1893—1967)是我國(guó)病理學(xué)的先驅(qū)者之一,在醫(yī)學(xué)界享有盛譽(yù),曾任齊魯大學(xué)病理系主任教授、香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院病理系主任教授、代院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后,受周恩來(lái)總理的邀請(qǐng)回到北京,任中國(guó)醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)等職。在醫(yī)學(xué)研究之余,侯先生喜歡收藏中國(guó)古代文物,不愿中華文物流散海外,傾力收購(gòu),回國(guó)時(shí)悉數(shù)帶回。從1963年至1972年的10年間,侯寶璋先生及其夫人廖文瑛女士先后將家藏書畫804件,瓷器506件,圖書2067冊(cè)捐贈(zèng)故宮博物院。其中,南朝青釉六系盤口壺、五代長(zhǎng)沙窯加彩帶柄壺、明代紫檀

      雕荷葉枕等都極富代表性。

      吳兆璜(1903—1962)是著名書法家、碑帖、古籍鑒藏家,閑時(shí)廣泛采集金石拓片,收藏了大量原拓精品。其夫人臧華云(1905--1988)女士,一生酷愛詩(shī)詞,常以詩(shī)詞會(huì)友,所藏書籍、碑帖也甚豐?!拔幕蟾锩背跗?,吳家所藏的碑帖古籍雖然未被殃及,但臧華云女士始終為這些珍貴的文物,特別是吳兆璜生前的藏品擔(dān)憂。1971年,臧華云女士在征得子女和親友的同意后,將家藏碑帖、書畫等文物846件捐贈(zèng)故宮博物院。

      (四)“文化大革命”結(jié)束至今。1976年10月,“四人幫”被粉碎,我國(guó)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。1978年12月,中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開,撥亂反正,實(shí)行改革開放政策,并把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這給廣大人民群眾以巨大的精神振奮,人民又重新看到了希望。至1991年,故宮博物院又出現(xiàn)捐贈(zèng)的高潮,共接受捐贈(zèng)190多人次,文物1400余件。形成這個(gè)高潮的原因主要有三個(gè):

      一是隨著“文化大革命”結(jié)束,國(guó)家落實(shí)了政策,部分被查抄的文物重新回到了原主人手中,而這些文物的持有人又將全部或者部分文物捐贈(zèng)故宮博物院。

      二是隨著我國(guó)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),不少珍貴文物被不斷發(fā)掘出土,捐獻(xiàn)者以農(nóng)民、牧民等普通群眾為主。1985年,河南商水縣圍墻鄉(xiāng)圍墻村的農(nóng)民何剛將在自己院里蓋房時(shí)挖出的包括“銀鍍金鏨花雙鳳穿花玉壺春瓶”在內(nèi)的19件元代窖藏銀器捐贈(zèng)故宮博物院。這批銀器,非常精美,工藝高超,彌補(bǔ)了故宮博物院在銀器收藏方面的空白。三是港澳臺(tái)及海外華僑、華人的踴躍捐贈(zèng)。葉義先生(1921—1984)是香港著名醫(yī)生,也是一位非常有影響的收藏家,所藏文物甚豐,而尤以犀角雕刻類為精。葉先生生前曾立下遺囑,愿將文物捐贈(zèng)國(guó)家。1985年,葉先生家屬遵循其遺愿將所藏8l件珍貴的犀角雕刻文物捐贈(zèng)故宮博物院。犀角雕刻材質(zhì)不易保存,早期遺物少,清宮舊藏犀角雕刻品也不過(guò)百余件,葉義先生的捐贈(zèng)極大地豐富了故宮博物院的收藏。

      當(dāng)然,在進(jìn)入290年代后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)文物與藝術(shù)品市場(chǎng)日益興盛,文物的價(jià)格迅猛增漲,人們的思想觀念有所變化,整批、太量捐贈(zèng)文物的現(xiàn)象越來(lái)越少。即便如此,故宮博物院依然接受131人次的捐贈(zèng)。美籍華人何維敬先生分別于1996年,2009年2次將其父何寶善先生(1896—1979)舊藏的《舊拓漢郭有道碑》拓片等3件文物捐贈(zèng)故宮博物院。美籍華人臧武云女士的先夫臧建心先生為劉統(tǒng)勛后人。2006年,臧武云女士委托中國(guó)駐休斯頓總領(lǐng)事館將所藏劉統(tǒng)勛《行書錄唐人句軸》捐贈(zèng)故宮博物院。另外,汪世清先生(1916—2003)是中央教育研究所研究員、我國(guó)物理教育和物理學(xué)史研究專家,同時(shí)也是資深美術(shù)史研究學(xué)者和鑒賞家。2008年,汪世清先生夫人沈家英女士遵循其遺愿將查士標(biāo)書法等20件清代至民國(guó)時(shí)期的書畫無(wú)償捐贈(zèng)故宮博物院,表現(xiàn)了一個(gè)教育工作者的高尚情操和高風(fēng)亮節(jié)。

      同時(shí),在新的歷史時(shí)期,故宮博物院從延續(xù)中華文化藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河的高度,開始有計(jì)劃地征集、收藏中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品,以更好地傳承優(yōu)秀的民族文化。2006年8月,吳冠中先生將其代表作《一九七四年長(zhǎng)江》《江村》和《石榴》無(wú)償捐贈(zèng)故宮博物院,隨后又有范曾、劉國(guó)松、饒宗頤、張仃諸位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師的無(wú)私捐贈(zèng)。2005年,李可染、李苦禪、盧光照先生的家屬也將大師生前的遺作捐贈(zèng)故宮博物院。在器物方面,故宮博物院先后在齋宮舉辦“紫泥清韻一一故宮博物院藏宜興紫砂展”和“中國(guó)壽山精品展”,接受了徐漢棠、徐秀棠、汪寅仙、呂堯臣、譚泉海、李昌鴻、鮑志強(qiáng)、顧紹培、周桂珍9位紫砂方面的中國(guó)工藝美術(shù)大師,以及林享云、王祖光、葉子賢、林發(fā)述、林飛5位壽山石雕中國(guó)工藝美術(shù)大師的捐贈(zèng)。另外,故宮博物院還曾接受中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟、王芝文及美籍華人陳佐導(dǎo)、日本陶藝家林恭助等捐贈(zèng)的陶藝作品。這種征集當(dāng)代藝術(shù)精品的思路,故宮博物院還將延續(xù)下去。

      社會(huì)各界的捐贈(zèng)者

      故宮博物院的捐贈(zèng)者來(lái)自社會(huì)各界,他們既有國(guó)家黨政領(lǐng)導(dǎo)人,有專家、學(xué)者、藝術(shù)家及知名人士,有港澳臺(tái)同胞、海外華僑、華人和國(guó)際友人,也有工人、農(nóng)民等普通群眾,以及故宮博物院的領(lǐng)導(dǎo)和專家等。也正是由于社會(huì)各界眾多人士對(duì)故宮博物院的鼎力支持,才使故宮博物院的藏品在原有基礎(chǔ)上能持續(xù)地增加。

      (一)國(guó)家黨政領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東主席曾分別于1951年、1952年和1956年,將友人贈(zèng)送的明代學(xué)者王夫之《雙鶴瑞舞賦卷》、清錢東壁臨《蘭亭十三跋》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》交國(guó)家文物局,后轉(zhuǎn)交故宮博物院。劉少奇、周恩來(lái)、朱德、李先念、陳毅、宋慶齡等領(lǐng)導(dǎo)人,也都曾通過(guò)中辦將文物轉(zhuǎn)送國(guó)家文物局,文物局又轉(zhuǎn)給故宮博物院收藏,其中也有不少是領(lǐng)導(dǎo)人所收到的禮品。這些文物在登記賬冊(cè)上都作為“調(diào)撥”,而未記為“捐贈(zèng)”,從中可以看到一代領(lǐng)導(dǎo)人的博大胸襟,對(duì)于私人捐贈(zèng)也起了表率作用。

      在國(guó)家黨政領(lǐng)導(dǎo)人中,亦有不少是將家藏和個(gè)人購(gòu)買的文物捐贈(zèng)故宮博物院的。鄭振鐸先生(1898—1958),是我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家,著名作家、文學(xué)史家、文物鑒賞家,著有《中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)俗文學(xué)史》等。新中國(guó)成立后,曾任中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng),文化部副部長(zhǎng)兼文物局局長(zhǎng)等職。1953年,鄭振鐸先生將自己收藏的三彩器皿、建筑模型、造像、陶俑等各類文物657件捐贈(zèng)故宮博物院。其中,所捐陶俑在時(shí)代上起自兩漢,止于北宋,不僅時(shí)間跨度大,而且品類齊全,幾乎涉及到古代社會(huì)生活的各個(gè)方面,有些堪稱絕品。鄭振鐸先生的捐贈(zèng),使故宮博物院成為陶俑收藏的重鎮(zhèn),國(guó)內(nèi)收藏歷代陶俑數(shù)量最多的博物館之一。陳叔通先生(1876—1966),是我國(guó)政治家、著名愛國(guó)人士,曾任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席。他也是著名文物收藏家,在文物鑒藏方面很有造詣,收藏甚豐,曾將收藏的古代畫梅作品集成《百梅圖》印行。1953年、1959年,陳叔通先生將家藏書畫類文物100余件捐贈(zèng)故宮博物院。

      另外,曾任高等教育部部長(zhǎng)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)主席的馬敘倫先生(1884—1970)于1956年將所藏陶瓷、書畫等300余件文物捐贈(zèng)故宮博物院。捐贈(zèng)的國(guó)家黨政領(lǐng)導(dǎo)人,還有李一氓、鄧力群、李德全、楚圖南、朱光、王冶秋、蕭勁光、鄭洞國(guó)、章元善等,在此不——列舉。

      (二)專家、學(xué)者、藝術(shù)家及知名人士。他們多為各界名流、學(xué)問(wèn)大家,計(jì)有朱啟鈐、徐石雪、費(fèi)秉恕、張子厚、郭有守、沈從文、徐石橋、鄧以蟄、楊憲益、梁慎容、吳作人、饒孟侃、陸家謨、丁燮柔、關(guān)瑞梧、金鼎

      昌、熊述訇、周覺(jué)民、李倩玉夫婦、周一良、周季木、張青蓮、何遂、楊寬、商承祚、廖泰初、陳夢(mèng)家、傅增湘、傅忠謨、傅抱石、羅時(shí)慧夫婦、黃胄、董壽平等等。以下僅舉數(shù)例:

      葉恭綽(1881—1968)、張絧伯(1885—1969)、張子高(1886—1976)、尹潤(rùn)生(1908—1982)是當(dāng)代著名的四大藏墨家,他們的收藏各有側(cè)重,曾合編《四家藏墨圖錄》。四家藏墨后來(lái)大都陸續(xù)歸入故宮博物院,其中多為捐贈(zèng):1960年、i962年,葉恭綽先生及其家人先后3次將所藏書畫、織繡、銘刻類文物70余件捐贈(zèng)故宮博物院;1966年,張綱伯先生將所藏古墨1000余方捐贈(zèng)故宮博物院;1972年、1973年、1977年,張子高先生將所藏700余塊古墨捐贈(zèng)故宮博物院。另外,周紹良先生(1917—2005)的捐贈(zèng)也非常重要。周先生所藏古墨皆為清代有干支紀(jì)年及具有名款之品,并旁及其他種類,著有《清墨談叢》《蓄墨小言》等。1966年,周紹良先生將所藏古墨、書畫等1028件文物捐贈(zèng)故宮博物院。他們的捐贈(zèng),使故宮博物院不僅有著豐富的宮廷御墨,而且在文人訂制墨與墨肆市售墨等方面也有著非同尋常的地位。朱文鈞先生(1882—1937),曾任職民國(guó)財(cái)政部,一生殫心經(jīng)史,尤精于鑒別,收藏碑帖、書畫,曾任故宮博物院專門委員會(huì)委員。馬衡先生擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)時(shí),擬用10萬(wàn)銀元收購(gòu),朱先生則表示將來(lái)要捐贈(zèng)故宮。朱文鈞先生于1937年逝世后,1953年其夫人張憲祗及其子朱家濟(jì)、朱家濂、朱家源、朱家;晉將全部碑帖706種無(wú)償捐贈(zèng)故宮博物院。

      周作民先生(1883—1955)我國(guó)著名銀行家。早年留學(xué)日本,1935年任金城銀行董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理,1948年因不堪國(guó)民黨政府的勒索而出走香港。新中國(guó)成立后回到北京,任公私合營(yíng)銀行聯(lián)合董事會(huì)副董事長(zhǎng)。周先生酷愛收藏,生前藏有大量文物。1955年,周作民先生去世后,其家屬遵囑將各類文物1000余件、圖書5000余冊(cè)捐贈(zèng)故宮博物院。樂(lè)東屏先生(1910—1999)、蕭龍友先生(1870—1960)皆為著名醫(yī)生。樂(lè)東屏先生為北京“同仁堂”樂(lè)氏家族傳人,在他的主持下“同仁堂”的規(guī)模日益擴(kuò)大。1958年,樂(lè)東屏先生將家藏99件瓷器、50件家具及鐵樹、臘梅等15種樹木花卉捐贈(zèng)故宮博物院。蕭龍友先生早年自學(xué)中醫(yī),以中草藥治療霍亂,聲名大振,被譽(yù)為北京“四大名醫(yī)”之一,曾創(chuàng)辦北京國(guó)醫(yī)學(xué)院。新中國(guó)成立后,他曾任中央文史研究館館員、中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中科院生物地學(xué)部學(xué)部委員等職。蕭龍友先生工書畫,喜愛收藏中國(guó)古代文物。1961年家人遵其遺囑將家藏書畫、瓷器等文物150余件捐贈(zèng)故宮博物院。

      (三)港澳臺(tái),海外華僑、華人和國(guó)際友人。港澳臺(tái)及海外華僑、華人心系祖國(guó),關(guān)心祖國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)的保護(hù)與發(fā)展。他們極盡所能,或積極提供各種文物線索,捐贈(zèng)所藏,或不惜重金購(gòu)買文物捐贈(zèng),作出了自己的貢獻(xiàn)。他們有何賢、徐逸樵、張公量、王季遷、比阿特利斯·布利斯、楊永德夫婦、馬漢寶、蔡頌梅、蔡流輪、程柏山、李敖等。胡惠春先生(1910—1993)是著名收藏家,香港著名收藏團(tuán)體“敏求精舍”的發(fā)起人,曾連續(xù)擔(dān)任主席達(dá)8屆之久。1975年,胡惠春先生將所藏漢刻宋拓《西岳華山廟碑》捐贈(zèng)國(guó)家,國(guó)家文物局交與故宮博物院收藏。楊令茀女士(1887—1978)是著名的女畫家和詩(shī)人,后長(zhǎng)期定居美國(guó)。曾給周恩來(lái)總理寫信愿返鄉(xiāng)定居并獻(xiàn)出家珍,后不幸去世而未能如愿。1983年,其親屬遵其遺愿赴美國(guó),費(fèi)盡周折,將楊令弗所藏文物及個(gè)人物品帶回祖國(guó),并將其中的22件捐贈(zèng)故宮博物院。韓槐準(zhǔn)先生(1891—1970)、羅桂祥先生(1910—1995)都對(duì)故宮博物院外銷瓷收藏和研究做出了重要貢獻(xiàn)。韓槐準(zhǔn)先生是著名陶瓷收藏家,曾長(zhǎng)期僑居新加坡,對(duì)我國(guó)古代外銷瓷多有研究,著有《南洋遺留的中國(guó)古外銷瓷》等。1961年歸國(guó)后,被聘為中央文史館館員,故宮博物院顧問(wèn)等。1957年至1962年,韓槐準(zhǔn)先生數(shù)次將多年收藏的陶瓷276件捐贈(zèng)故宮博物院,其中99件屬外銷瓷中的精品。羅桂祥先生以經(jīng)營(yíng)“維他奶”起家,后擔(dān)任香港“敏求精舍”2屆主席,1987年,羅桂祥先生將以重金購(gòu)買的13件英國(guó)人哈契爾在南中國(guó)海打撈出的景德鎮(zhèn)青花瓷器捐贈(zèng)故宮博物院。另外,澳門著名人士何鴻燊先生,1985年出巨資購(gòu)得書畫、玉器、牙雕等文物140余件,慷慨相贈(zèng)故宮博物院。故宮博物院的捐贈(zèng)者還有許多國(guó)際友人,他們有福開森、福梅齡、李敦白(美國(guó))、愛德爾(英國(guó))、楊寧史(德國(guó))、安田作子、沖正一郎(日本)、沙威·索巴·披豐鑾(泰國(guó))、蘇哈托總統(tǒng)及夫人(印尼)、伊梅爾達(dá)·馬科斯(菲律賓)、潘克福(前蘇聯(lián))。魏斯科普(前捷克斯洛伐克)等。宇野雪村先生(1912—1995年)是日本著名書法家、金石家及文物收藏家,曾任日本“每日書道會(huì)”常任理事、大東文化大學(xué)教授等,著有《古墨》《法帖》《中國(guó)書道史》等。1983年在北京舉辦個(gè)人書法展,1987年“啟功、宇野雪村巨匠書道展”在北京和東京先后舉行。1995年,宇野雪村先生委托其子將自己所藏的《松桂堂帖》等14件碑帖捐贈(zèng)故宮博物院。

      (四)普通群眾。普通群眾是故宮博物院捐贈(zèng)者的重要組成部分。他們大多默默無(wú)聞,并不為人熟知,甚至有“無(wú)名氏”這樣含糊的稱謂,但他們與故宮博物院其他的捐贈(zèng)者一樣,其捐贈(zèng)行為同樣令人尊重。

      以天津陸儀女士為例。陸儀女士的父親天津著名中醫(yī)陸觀虎先生(1891—1963),在上世紀(jì)30年代日寇進(jìn)攻華北時(shí),不惜重金在天津買下從清官流失出去的乾隆年間宮廷琺瑯冰箱1對(duì)。1985年,陸儀女士召集全家討論,決定將此文物捐贈(zèng)故宮博物院。當(dāng)年11月6日,陸儀之子潘大衛(wèi)代表全家到故宮博物院辦理了捐贈(zèng)手續(xù),并一再表示“這是物歸原主,理所當(dāng)然”,無(wú)意索要任何報(bào)酬。

      另外,1952年,北京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)藝系學(xué)生靳晉先生將家藏清代仿宮廷建筑地毯捐贈(zèng)故宮博物院;武漢鐵路退休職工金家慎先生,1953年將清代徐揚(yáng)繪《乾隆南巡圖第12卷》捐贈(zèng)故宮博物院,還有內(nèi)蒙古太仆旗牧民李宏斌、席萬(wàn)民先生、河北圍場(chǎng)縣城子公社亞字大隊(duì)第六生產(chǎn)隊(duì)社員朱春發(fā)、河北省里縣南莊公社村民紀(jì)長(zhǎng)青、陜西渭南文化館工作人員李紀(jì)元、遼寧省北鎮(zhèn)縣第一初級(jí)中學(xué)學(xué)生朱萬(wàn)余、山東省萊蕪市居民孟慶超、山東平原縣栗軒、天津鑫源制冷公司王應(yīng)麟等等普通群眾。

      (五)故宮博物院職工。本院工也同社會(huì)各界人士一樣,積極踴躍捐贈(zèng)文物。馬衡先生(1881--1955)是我國(guó)著名金石學(xué)家,中國(guó)近代考古學(xué)的先

      驅(qū),早年任北京大學(xué)國(guó)學(xué)門考古學(xué)研究室主任兼導(dǎo)師,后在故宮博物院供職達(dá)27年,其中19年(1933—1952)擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng),為保護(hù)故宮文物不辭勞苦,居功至偉。1950年至1952年,馬衡先生將珍藏的包括宋拓唐刻顏真卿《麻姑仙壇記卷》在內(nèi)的甲骨、碑帖等文物400多件捐贈(zèng)故宮博物院。在他去世后,子女遵其遺愿,又把14000余件(冊(cè))碑帖、圖書以及青銅器、印章、甲骨、書籍以及法書、繪畫、陶瓷、牙骨等文物捐贈(zèng)故宮博物院。這些文物種類眾多,數(shù)量驚人,精品不少,是馬衡先生日積月累收購(gòu)來(lái)的,幾乎是他一輩子的心血,而其最后全部都捐給了與他生命連接在一起的故宮博物院。

      孫瀛洲先生(1893—1966)是中國(guó)古陶瓷鑒定家。早年在北京的古玩店當(dāng)學(xué)徒,后獨(dú)立開辦了“敦華齋”古玩鋪,因研究深入,經(jīng)營(yíng)有方,成為北京著名的古瓷經(jīng)營(yíng)者。1956年受聘故宮博物院,從事古陶瓷的鑒定和研究工作,并到全國(guó)各省市考察、鑒定各博物館收藏的瓷器。1956年至1965年,孫瀛洲先生先后數(shù)次將其珍藏的文物3000多件捐贈(zèng)故宮博物院,其中陶瓷2000余件。這批瓷器,不僅數(shù)量大,而且質(zhì)量精,從晉唐名瓷、宋代五大名窯瓷器到元明清瓷器,無(wú)所不包,自成系列,其中25件被定為國(guó)家1級(jí)文物。

      另外,我國(guó)著名古陶瓷研究專家,故宮博物院研究員陳萬(wàn)里先生(1892—1969)于1953年至1958年數(shù)次將所藏陶瓷類文物150余件捐贈(zèng)故宮博物院。故宮博物院早期創(chuàng)始人之一,書畫篆刻名家吳瀛先生(1891—1959)也于1955年、1958年2次將家藏書畫、瓷器等各類文物200余件捐贈(zèng)故宮博物院。故宮博物院職工中的捐贈(zèng)者,還有吳仲超、唐蘭、羅福頤、劉九庵、鄭岷中、李鐮鏜、顧鐵符、徐邦達(dá)、耿寶昌、喬友聲、金禹民、張耀選、霍子威、王文昶、吳空、王汝彬、范延福、江明等諸位先生。

      仁心義舉銘心永記

      故宮博物院的捐贈(zèng)者人數(shù)眾多,而每位捐贈(zèng)者幾乎都有令人感動(dòng)的事跡。其中,許多捐贈(zèng)者不止一次,而是數(shù)次的捐贈(zèng),反映出公眾人士對(duì)故宮博物院的信任及對(duì)其專業(yè)工作的嘉許和信心。同時(shí),故宮博物院捐贈(zèng)者所捐贈(zèng)文物量大、物重,僅一級(jí)品文物就達(dá)300余件,其價(jià)值不可計(jì)量,在國(guó)內(nèi)博物館界首屈一指。當(dāng)然,在故宮博物院捐贈(zèng)者中,不少是將文物捐贈(zèng)國(guó)家,后由國(guó)家文物局、北京市文化局等單位轉(zhuǎn)交給故宮博物院收藏。

      故宮博物院在接受個(gè)人捐贈(zèng)時(shí),絕大多數(shù)都是無(wú)償?shù)?,即使有所?jiǎng)勵(lì),也是與所贈(zèng)文物的市場(chǎng)價(jià)格遠(yuǎn)不相符的。以往受時(shí)代所限,捐贈(zèng)者往往只有一張捐贈(zèng)憑證,甚至有些沒(méi)有來(lái)得及辦理任何手續(xù)。冀朝鼎先生(1903—1963)的夫人羅靜宜女士,分別于1964年、1966年、1967年、1982年和1984年5次以夫婦或個(gè)人的名義將475件珍貴文物捐贈(zèng)故宮博物院,其中有些未辦理手續(xù)。1985年5月,故宮博物院專程拜訪羅靜宜女士,并向其頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。即使如此,羅靜宜女士也未曾有些許不滿,令人感佩。

      對(duì)于捐贈(zèng)者的無(wú)私捐贈(zèng),故宮博物院自當(dāng)恪盡妥為保管、不斷展示之職責(zé)。1948年,故宮博物院在御書房東、西配殿舉辦《楊寧史呈獻(xiàn)古銅器陳列》和《楊寧史呈獻(xiàn)古兵器陳列》,同年于御書房舉辦了《郭氏觶齋捐獻(xiàn)瓷器陳列》;其后又先后為朱啟鈐、馮大生(1950年)、陳叔通(1953年)、周作民(1956年)、徐石雪(1957年)、費(fèi)秉恕、樂(lè)東屏(1958年)、蕭龍友、關(guān)瑞梧、關(guān)桂梧(1961年)、侯寶璋(1964年)、楊令蕘(1984年)、葉義(1985年)、朱文鈞(1995年)、商承祚(2002年)、孫瀛洲(2003年)、鄭振鐸(2004年)、馬衡(2005年)、吳冠中(2006年)、章乃器、范曾、劉國(guó)松(2007年)、饒宗頤(2008年)、張仃(2009年)舉辦個(gè)人捐獻(xiàn)展,并挑選捐獻(xiàn)文物精品舉辦《故宮博物院建院八十周年捐贈(zèng)文物精品展》(2005年),《捐獻(xiàn)歷代印章文物展》(2006年),《古物擷英——故宮博物院藏捐獻(xiàn)文物精品》(2008年)等,以記其功,彰其德。

      同時(shí),故宮博物院陸續(xù)出版了記述捐贈(zèng)者及捐贈(zèng)文物的《金石千秋——故宮博物院藏二十二家捐獻(xiàn)印章》《故宮博物院50年入藏文物精品集》《古物擷英——故宮博物院藏捐獻(xiàn)文物精品》《捐贈(zèng)銘記》等書。近年來(lái)又陸續(xù)出版了《捐獻(xiàn)大家》系列圖錄,目前已出版了張伯駒、葉義、鄭振鐸、孫瀛洲、吳瀛、馬衡等人的專集。另外,為配合近現(xiàn)代大師捐贈(zèng)作品的展覽,故宮博物院先后推出了《奉獻(xiàn):吳冠中捐贈(zèng)作品匯集》《回歸與超越:范曾書畫集》《宇宙心?。簞?guó)松繪畫一甲子》《陶鑄古今:饒宗頤書畫集》《丘壑獨(dú)存:張仃畫集》等系列叢書。

      2005年故宮博物院80周年院慶之際,為了表達(dá)對(duì)捐贈(zèng)者的崇敬之情,并彰顯其事跡、弘揚(yáng)其精神,故宮博物院特辟景仁宮為捐贈(zèng)文物紀(jì)念專館,并在殿內(nèi)專設(shè)景仁榜,將捐贈(zèng)者的名字按年份鐫刻于墻上,以此來(lái)表達(dá)故宮人對(duì)捐贈(zèng)者的深切感念之情,向公眾闡述捐贈(zèng)者的仁心義舉。

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