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      平川歷史文化簡述

      2009-12-17 06:22楊劍年
      大理文化 2009年6期
      關(guān)鍵詞:文化

      楊劍年

      平川鎮(zhèn)位于賓川縣東部,東鄰大姚縣的鐵鎖鄉(xiāng),南與本縣拉烏鄉(xiāng)毗鄰,西與本縣力角鎮(zhèn)接壤、北與本縣鐘英鄉(xiāng)相連。國土面積478.5平方公里。最高海拔在3200米,最低1500米。境內(nèi)居住著漢、白、回、彝、傈僳五個民族,現(xiàn)有農(nóng)業(yè)人口33727人,城鎮(zhèn)人口2801人,是一個典型的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。也是地形地貌較為復雜,海拔高低差異較大的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

      平川鎮(zhèn)民國二年(公元1913年)以前,稱“赤石崖”,包括鐘英、古底二地。明萬歷元年(公元1573年)統(tǒng)計,只有不足2000人的彝、傈僳等少數(shù)民族聚居。明萬歷元年以后才大量遷入漢民,社會經(jīng)濟也才隨之發(fā)展。

      平川鎮(zhèn)政府所在的平川街,海拔1876米,距縣城54公里,是賓川縣東部經(jīng)濟、文化、信息、商貿(mào)繁榮的一個小集鎮(zhèn),也是全省40個革命老區(qū)之一(1949年5月4日,革命武裝暴動成功)。1999年被大理州文化局命名為州級文化先進鎮(zhèn),2000年被省委、省政府命名為省級衛(wèi)生先進鎮(zhèn),2001年被云南省命名為體育先進鎮(zhèn)。

      平川壩是賓川縣內(nèi)山區(qū)中較大的一個平壩,歷來為政治要地。戰(zhàn)國至秦代,屬滇國葉榆地。蜀漢建興三年(公元225年),諸葛亮平定赤石崖(平川)及整個南中,改益州郡為建寧郡,平川屬云南郡。唐高宗麟德元年(公元664年),設姚州(姚安)都督府,平川屬姚州(姚安)地。明弘治七年(公元1494年)賓川置州,設12糧里。平川稱“赤石崖里”為賓川州轄地。萬歷元年(公元1573年),鄒應龍率兵平定鐵索箐少數(shù)民族叛亂后,在赤街(平川街)建城設治。平川仍屬賓川州轄。清光緒十八年(公元1892年)平川改稱“赤川耆”。1949年5月平川地區(qū)解放,同年7月3日成立平川區(qū)臨時人民政府,1955年9月,改稱平川鎮(zhèn)。1966年9月,改稱為平川人民公社。1988年撤區(qū)公所建制改設為平川鄉(xiāng)。1999年11月,經(jīng)省人民政府批準撤鄉(xiāng)建立平川鎮(zhèn)。2005年12月,經(jīng)省人民政府批準撤銷古底彝族鄉(xiāng)整建制,并入平川鎮(zhèn)。

      平川地區(qū)有悠久的歷史,燦爛的文化,豐富的文物古跡,據(jù)羅溪村、甸尾村、盤口箐等多處發(fā)掘出新石器時代遺跡證明,早在3800多年前就有土著先民在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息,均以漁獵為生,石骨為器,在漫長的歷史進程中,逐漸學會制陶,并開始從事種植、飼養(yǎng)活動。春秋戰(zhàn)國至西漢時期,平川先民已能冶煉青銅并能制作青銅器具,生產(chǎn)力水平有了進一步的發(fā)展。

      建興三年(公元225年),武侯平滇,渡瀘水(金沙江),直搗孟獲大本營(龍頭山),三擒孟獲于赤石崖(平川),攻其心計,七擒七縱,孟獲感恩而降后,諸葛亮厚賜孟獲,封諸部酋各治其地,各理其部。孟氏諸蠻部曾派子弟到成都,習漢字官語、春耕夏作、蠶桑諸技,至此,中原鐵制生產(chǎn)工具和農(nóng)耕技術(shù)傳入,推動了赤石崖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

      唐越析詔時期,平川成為政治經(jīng)濟文化中心和三姚交通要道,也是兵家必爭之地。曾在各要道設有營盤、關(guān)哨,如:四城門、大營盤、新營盤、四十里箐五哨等,駐兵防守。

      進入明代,明王朝派遣在云南巡撫鄒應龍率兵征討鐵索箐(朱苦拉漁泡江一帶)彝族叛亂,實行軍墾民屯政策,在平川建城設治,始遷入異地漢民,建村設寨,相繼引來了更先進的生產(chǎn)工具、耕作技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)和新的農(nóng)作物品種,大量土地得到開墾,生產(chǎn)力得到更進一步的發(fā)展。

      崇禎四年(公元1631年),大羌朗村民李思賢開鑿了至今仍發(fā)揮重大作用的的灌溉體系——關(guān)溝。這對促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活具有極其重要的歷史意義。

      在重教興文,尊儒尚禮的發(fā)展過程中,平川地區(qū)先后培育出一大批名人、學士。如:民國時期賓川第一個留日學生丁懷謹、國民黨陸軍上將楊希閔、中將楊如軒、少將楊復光、楊琇、李正芳。建國后的大學博導高格、國家級工程師楊升祖等。他們既推動了地方社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,也為中華民族的振興作出了一定的貢獻,平川地區(qū)被譽為“翰墨之地”、“文化之鄉(xiāng)”。

      清雍正年間,署州杜思賢即在普光寺(今西山廟后面)創(chuàng)辦起義學一館。嘉慶年間,州無二學的黌學即請準設立。清末,廢除科舉制度。光緒三十二年(公元1906年),平川第一所初等小學即與州城同時創(chuàng)辦于新城內(nèi)。民國元年,即再創(chuàng)辦起高等小學,各村寨初級小學校迅速興起。其間,外國傳教士曾在少數(shù)民族地區(qū)的古底、朱苦拉、唐古地等設立教堂,同時也開辦教會小學。1942年平川創(chuàng)立初級中學一所,獨樹全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦中學之旗,大批高水平的師資人才匯集,平川的新城學宮,成為了平川地區(qū)的最高學府和“教育基地”。

      平川是山區(qū)民族聚居之地,山清水秀、氣候宜人、特產(chǎn)豐碩、地理位置重要,保存的寺、廟、宮、堂較多,自古以來,受著中外文化影響,民族文化、宗教文化和民間本土文化交融、互滲,共同創(chuàng)新發(fā)展。許多獨特民間習俗在地方各類傳統(tǒng)活動中,民族交往中充分體現(xiàn)出來。保存有的大量人文景觀、自然景觀和獨具特色的洞經(jīng)音樂、花燈、朝山、以及白鶴、麒麟、獅子舞、風味小吃等具有良好的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,文物古跡與園林風景相結(jié)合,自然景觀和人文景觀逐步得以弘揚光大。

      平川歷代對大事、要事的記載,傳統(tǒng)多采取撰刻石碑,摩崖題鐫……。且頗有研究價值。如:“鄒公平寇碑記”(置于土城內(nèi),后移新城,現(xiàn)存文化局)、“觀音寺碑記”、“關(guān)溝碑記”(現(xiàn)存)、“龍門橋碑記”(現(xiàn)存)等;特別是民國時期的名人石刻、木匾、摩崖等,大部分都保存完好。

      平川有著悠久歷史。據(jù)記載:明代沐英統(tǒng)治云南,為徹底消滅地方勢力,曾推行焚書政策,所有官府的典籍,民間的文史,悉付一燼。歷史資料本來就貧瘠的平川,加之二十世紀六十年代的文化大革命“四害”橫行,造成十年浩劫,地方歷史文獻幾乎蕩然無存。這使平川歷史的考證帶來了困難。2004年平川鎮(zhèn)黨委、政府組織人員對平川歷史資料進行收集整理。到目前為止,已有6萬余字的確切資料撰寫成冊,另外的12萬余字正在考證、撰寫之中,這給平川鎮(zhèn)爭創(chuàng)歷史文化名鎮(zhèn)打下堅實的基礎。

      平川鎮(zhèn)的文物古跡很多,據(jù)文物普查統(tǒng)計,到目前為止,全鎮(zhèn)文物分布項目共有61項。其中,古生化石分布點2項,元、明時期火葬群10項,明、清古建筑16項,民國紀念建筑5項,現(xiàn)存清代文昌宮13座,這些文物基本涵蓋了人類社會發(fā)展的各個時期歷史狀況,對研究大理地區(qū)乃至云南省的古代社會有著極其重要的歷史意義。也是平川鎮(zhèn)一大優(yōu)勢。

      1989年被列為縣級重點文物保護單位的平川觀音寺,始建于明朝萬歷年間,系兵部侍郎鄒應龍倡導所建,歷代均屬雞足名山七十二大寺之列。初稱“報恩寺”,僅有觀音殿,顏其額曰“水月觀音”,經(jīng)過天啟二年、順治六年、乾隆三十八年、同治元年和民國二十七年,師長楊如軒倡導捐資,新建觀音寺大門、樓亭、石階、放生池、內(nèi)院、戲臺、觀棚樓等,使平川的佛文化不斷發(fā)展興盛,也成了今天一項文物。

      久經(jīng)四百多年風雨的平川觀音寺,得力于海外僑胞、國內(nèi)名流、各界人士的大力支持,2005年平川鎮(zhèn)黨委、政府籌資修建了公園及游道,把觀音寺自然景觀和人文景觀、民族文化和宗教文化融為一體。給歷史悠久的文物古寺注入新的活力,也為平川的文物古跡保護工作開創(chuàng)了一個成功的經(jīng)驗。

      始建于民國時期的楊氏宗祠,是國民黨中將師長楊如軒為其母壽享百齡所建,祠內(nèi)坊、亭上廣集海內(nèi)外120余家名人題刻,特別是民國時期的名人蔣中正、于佑任、李根源、陳榮昌、吳佩孚、蔡元培、章炳麟、任可澄、周鐘岳、袁嘉谷、譚澤闿、朱培德、金漢鼎、丁懷謹?shù)人?、木匾、摩崖?至今大部分都保存完好。是云南境內(nèi)現(xiàn)存民國時期要人和名流題刻最多且較為集中的一項近代紀念建筑,具有較高的文物價值。1993年已列為縣級重點文物保護單位和州級重點保護單位,2003年12月24日已列為云南省第六批重點文物保護單位之一。傾斜的百歲亭,經(jīng)幾年的屢次申報,2008年終于核準得以修復。

      近些年,平川鎮(zhèn)充分發(fā)揮以觀音寺為試點的民營化管文物的模式,采取保護與開發(fā)利用相結(jié)合的管理辦法模式對觀音寺文物保護區(qū)進行管理,充分利用觀音寺得天獨厚的先決自然條件,充分利用“大年初一”、“二月十九”、“六月十九”傳統(tǒng)勝會,不斷容融資,不斷開發(fā)利用,把觀音寺辦成既是休閑地,又是全鎮(zhèn)的文化娛樂活動場所,為其它文物保護點提供了成功經(jīng)驗。

      (史海漫游主持 廖惠群)

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