佤族創(chuàng)世史詩《司崗里》選章

畢登程（佤 族） 隋 嘎（佤 族）

引 子

吟:連姆婭——司么迫——帕——匹 ——俚——倫——列——勒——歷——弱——寡 —— 團 ——噴——能

——努——吹 ——儂 ——拐 ——崗

——里 ——佤 ——萬

吧——吧——吧!

唱:古連姆婭,司么迫,

水時代——么迫古

哎——古時代,

哎——古時代,

哎——哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代。

水時代帕、匹古

水時代俚、倫古。

哎——,古時代,

哎——,古時代,

哎——,哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代。

水時代列、勒古,

水時代歷、弱古。

哎——,古時代,

哎——,古時代,

哎——,哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代。

水時代寡、團古,

噴和能,噴和能。

哎——,古時代,

哎——,古時代,

哎——,哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代。

努和吹,努和吹,

儂和拐,儂和拐。

哎——,古時代,

哎——,古時代,

哎——,哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代。

崗和里,崗和里,

佤和萬,佤和萬。

哎——,古哎——,古時代,

哎——,古時代,

哎——,哎——,古啊古時代,

哎,古啊古時代?！?/p>

我們吟唱自然的名,

我們吟唱神靈的名,

我們吟唱祖先的名,

他們是我們的莫偉 。

是他們開天辟地,

是他們創(chuàng)造生活,是他們保佑我們,

我們要永遠把他們敬拜、歌頌。

從前阿佤沒有文字,

但我們都能記住祖先的路;

從前阿佤沒有書本,

但我們都能說出祖先的理。

阿佤的路和阿佤的理,

全部都在《司崗里》里面。

千秋萬代啊萬代千秋,

我們都要歌唱《司崗里》。

第一章 天地開辟萬物生

唱:我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

原生的連姆婭、司么迫很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

是它們把天地破開成兩半,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的司么迫很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

是它蘸海水飛揚成雨,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的帕和匹很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

帕擦匹哎匹擦帕,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的俚和倫很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

俚負責磨天,倫負責堆地,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的列和勒很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

列舔出平壩哎勒捏出山,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的歷和弱很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

它們是水生動物的種子,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水時代的寡和團很古,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

它們是陸地動植物的胎胞,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

噴和能哎噴和能,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

噴負責造植物,能負責造動物,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

努和吹哎努和吹,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

努負責管雨、霧,吹負責管風、水,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

儂和拐哎儂和拐,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

儂和拐都是人祖母,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

崗和里哎崗和里,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

崗是我們的祖父,里是祖母,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

佤和萬哎佤和萬,

很古很古。

我們來自司崗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

佤是我們的父親,萬是母親,

很古很古。

正如這首歌所唱的,

世界之初天地未分,

是連姆婭和司么迫啊把它們分開。

接著世界進入了水時代,

又是司么迫啊——神奇的火石,

撲向大水不讓它滿世界,

蘸起海水飛揚成雨。

水時代的莫偉神開始于司么迫,

接著是帕、匹、俚、倫、列、勒和歷、弱、寡、

團。

帕擦匹哎匹擦帕,

陰陽交合世界騷動;

俚磨天啊,磨得多光滑,

又磨出燦爛的日、月、星辰;

倫堆地哎,堆得多厚實,

列又來舔出平原,勒又來捏出山……

世界進入了水土朝代。

有了陽光、雨露和水土,

水土相服、相滋養(yǎng),

水生出歷、弱,土生出寡、團。

水有了生命種,土有了生命胎。

世界從此生機勃勃,

噴、能分別創(chuàng)造了植物、動物,

努、吹又來管理雨、霧和風、水。

(雖說蘸海水成雨的是司么迫,

但山川叢林也有雨霧和風水,

它們啊就得靠努和吹。)

有了萬物必有其靈長,

人類啊就是萬物之靈長。

勒爾 啊勒爾,是我們的衣胞地,

媽儂、安木拐就出自勒爾,

她們是我們的圣祖母。

媽儂在達能的配合下生了安木拐,

安木拐又生了崗和里,

崗和里又生了佤和萬。

達佤啊達佤 ,我們的圣父,

有了他的名字就有了阿佤 的名。