盧世鑫

摘要:當(dāng)前團隊精神成為各企業(yè)的核心,一個有高度競爭力的組織,包括企業(yè),不但要求有完美的個人,更要有完美的團隊。文章分析了企業(yè)團隊中的攀比心理形成的原因,及如何對攀比心理進行教育以及正確的引導(dǎo),并相應(yīng)地提出戰(zhàn)略性建議。

關(guān)鍵詞:企業(yè)團隊;攀比心理;公眾承受能力

中圖分類號:F270 文獻標識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)29-0068-02

對于企業(yè)團隊中出現(xiàn)的互相攀比心理,大驚小怪不必,聽之任之不可,應(yīng)當(dāng)給予正確認識和引導(dǎo)。

自古而今,攀比心理,人多有之。從大處說,中國古代多次農(nóng)民起義都以“等貴賤,均貧富”的口號昭告天下,掀起革命風(fēng)暴,推動了改朝換代;近代資產(chǎn)階級則以“自由、平等、博愛”等口號發(fā)動平民群眾,共同參與資產(chǎn)階級革命,成功地推翻了封建王朝數(shù)千年的統(tǒng)治,便是有力的證明。由此可見,人們的攀比心理在一定條件下能夠化作推動歷史前進的動力。

從小處說,對每個具體的人而言,如果沒有任何一點攀比心理,徹底安貧樂道,甘居人下,就會缺乏人往高處走的內(nèi)在動力,那謂之傻。對一個企業(yè)來說,允許一定限度攀比心理的存在,同時又能實事求是靈活處理具體問題,則是加強互相監(jiān)督和建立制衡機制的需要。所以又可以說,攀比心理,應(yīng)當(dāng)有之,神話小說《西游記》里的齊天大圣,便是對攀比心理最典型的藝術(shù)概括。

但是,以上我們只是說到了問題的一面。世界上任何事物都是一分為二的,攀比心理也是一樣,在一定條件下有積極作用,在另一種條件下則有消極作用。譬如一個企業(yè),或任何一個別的什么單位,如果同事之間,或“同僚”之間,或上下級之間,凡事都人人互相攀比,那就麻煩了,比工資、比待遇、比享受、比清閑、比芝麻換豆,寸步不讓,比來比去的結(jié)果就可想而知,關(guān)系一定十分難處,事情一定十分難辦,單位領(lǐng)導(dǎo)就會因此而陷入矛盾的旋渦,越想擺平而越發(fā)擺不平。物極必反,凡事就怕走極端,在這種條件下,攀比心理就起著一種影響團結(jié)、影響工作的消極作用,變成了破壞我們共同事業(yè)的腐蝕劑。

事實上,對于生活中發(fā)生的種種不平衡,恰恰需要用平靜的心態(tài)去理解。俗話說,一母生九子,九子各不同;每個人,十根指頭還有長有短。用一位哲學(xué)家的話來說,世界上根本不可能存在兩片完全相同的樹葉。我們這個世界有天上地下之分,東西南北之別,里外方圓之妙,這才相互對應(yīng),相輔相成,相克相生,相互聯(lián)系,構(gòu)成了五花八門、豐富多彩、相映成趣、和諧共鳴的美麗畫卷。所以,不平衡是絕對的、普遍的、永久的,平衡則只能是相對的、局部的、暫時的。從不平衡走向相對平衡,再從相對平衡走向新的不平衡,事物就在這互相矛盾、互相制約、互相影響、互相激發(fā)中逐步進化,由低級層次向更高的層次發(fā)展。從這種意義上說,不平衡現(xiàn)象的存在,具有一定的合理性和必要性,因為它是孕育事物發(fā)展動力的源泉。

同是在一個社會條件下,有的人住黃土高坡,有的人住千里平原,有的人喜歡喧囂的都市,有的人喜歡田園詩般的農(nóng)家生活。如果千篇一律大家都往大城市擠,誰來做城里人的衣食父母?如果千口一詞,大家都向國家要北京市戶口,北京市建多么大才能容納得下?如果千人一面大家都為達不到目的而哭喪著臉,怎么談得上構(gòu)建社會主義和諧社會?

具體到一個企業(yè)或單位也是一樣,正職只有一個,副職也只若干,有高層領(lǐng)導(dǎo),有中、下層干部,有技術(shù)員,有工人,就像金字塔一樣,越往基層人越多,層次分明,安然有序,人們基本上以自身現(xiàn)有特長或綜合素質(zhì)檔次,各得其位,各干其事,各盡其能,各享其酬,層層結(jié)合,環(huán)環(huán)相扣,井然有條地開展工作。作為領(lǐng)導(dǎo)者的一方,首先要以身作則,寬容大度,盡量做到設(shè)身處地為下屬著想,公道正派,一碗水端平;而作為被領(lǐng)導(dǎo)者一方,在“當(dāng)兵”的時段,就得有個兵樣,服從領(lǐng)導(dǎo),本份隨和,積極肯干,也能設(shè)身處地理解領(lǐng)導(dǎo)的難處,吃得起虧,以屈求伸,有朝一日贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們信任,才能獲得升遷機會。用愛因斯坦相對論觀點來看,一個人平時多干一些,少得一點,吃虧一些暫時利益,這既是不平衡的,事實上又是平衡的,因為清風(fēng)細雨,春華秋實,付出終會有回報,領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任是一個人升遷地位和提高待遇的必要條件。同事交往也一樣,互敬互讓,這件事你讓他了,下件事他才可能讓你,這也是一種跨時段平衡。只有明白這些道理的人多了,領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間,同事之間才好相處,企業(yè)才能健康發(fā)展。如果大家都整天不把心思用在工作上,而是一門心思攀比這個,攀比那個,生怕比別人多干一點,生怕比別人少拿一分,斤斤計較,水火不容,那么這個企業(yè)就離關(guān)門不遠了。

當(dāng)今的時代是充滿競爭和機遇的時代,民營企業(yè)衡量人才的標準所注重的是工作效率、創(chuàng)造效益和實際貢獻。那些向來喜歡攀比的同志如果能夠轉(zhuǎn)變思想觀念,更新思維方式,化不平為動力,變攀比為攀登,努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì),勤奮工作,以更高的能力,更高的素質(zhì),更高的熱情,更大的貢獻,來爭取高職位、高薪金、高待遇。采取這樣一種攀比方法才能為構(gòu)建和諧的同事關(guān)系多增添一些潤滑劑、催化劑和興奮劑,使企業(yè)里的浩然正氣得以上升,歪風(fēng)邪氣受到遏制,企業(yè)效益不斷提高,自己在企業(yè)中的威信和地位也會同時提高,攀比的最終目的才能真正達到。

正確看待攀比形成的原因之后,如何避免由于攀比造成的不良后果呢?正像毛澤東同志指出的那樣:“不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！币簿褪且獜膶嶋H出發(fā),對具體問題作具體分析,對癥下藥。解決當(dāng)前相互攀比的問題應(yīng)當(dāng)采取以下四個方面的措施:

第一,進行疏導(dǎo),提高人們對改革的認識和心理承受能力。一般來講,相互攀比的問題屬思想范疇的問題,相當(dāng)一部分源于對改革的目的、意義等認識不足。思想認識方面的問題不能壓服,而只能靠疏導(dǎo)教育的方法來解決。首先,要加強對改革目的、意義、方針、政策方面的宣傳教育,講平均主義、“大鍋飯”的危害性,講為什么要進行分配制度方面的改革,運用馬克思主義的理論和改革的活生生的事例反復(fù)教育,使人們認識到改革的必然性和必要性。其次,要引導(dǎo)人們正確對待改革的具體措施。改革從某種意義上講是人們權(quán)利和利益的再調(diào)整,就其總體目的和發(fā)展趨勢來講,是要解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的部分,推動生產(chǎn)力的發(fā)展,提高人民的生活,但是改革的具體措施不可能同時給所有的人都帶來利益。因此教育人民正確對待從整體上有利而一時對部分人不利的改革措施,在整體利益與個人利益發(fā)生矛盾的時候,要自覺地維護整體利益,推進改革的深化。最后,引導(dǎo)人們正確對待改革中出現(xiàn)的一些問題,比如亂發(fā)獎金,亂發(fā)實物的問題,這不是改革必然帶來的后果和改革所要求的,不要去盲目睥趕潮流去效仿,而應(yīng)努力通過改革的實踐去克服、去解決。

第二,理想導(dǎo)航,克服個人主義。我們要大力進行理想教育,引導(dǎo)人們?yōu)橹餐睦硐電^斗。小平同志曾經(jīng)明確指出:“光靠物質(zhì)條件,我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的生命力,因為我們有馬克思主義和主義信念?！崩硐胧且环N信仰、信念,人們不可缺少理想。如果沒有理想、沒有信念,就等于沒有靈魂,就失去了精神支柱,就失去了力量的源泉和前進的方向。要樹立革命理想,立足本職,腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干,為實現(xiàn)自己的偉大理想而奮斗。

第三,引導(dǎo)理性消費,形成正確的消費觀。隨著收入的提高。面對五彩繽紛的商品世界及社會上不斷涌現(xiàn)的超前消費思想的影響,應(yīng)有效避免“高消費、亂消費”行為發(fā)生,保證良好的生活習(xí)慣,保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),采取措施,加強教育,積極引導(dǎo)、幫助企業(yè)員工樹立正確的價值觀和消費觀,堅決杜絕奢侈浪費之風(fēng),開展以“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”為主要內(nèi)容的優(yōu)良傳統(tǒng)教育活動,形成良好的風(fēng)氣以及消費習(xí)慣。

第四,深化改革,促進分配公平。從宏觀層次上看,收入差距要適度,以不超過公眾承受能力為臨界點。將過度的收入差距通過再分配調(diào)節(jié)到公眾能夠承受的限度內(nèi),既保證公平,又保證效率。在科學(xué)測定的基礎(chǔ)上實行工資總額同經(jīng)濟效益、勞動成果雙掛鉤的分配,為保證分配的雙掛鉤創(chuàng)造了條件。實行收入上的公平制度,減少在收入上的攀比,從而減少員工之間因收入產(chǎn)生的矛盾。實行雙掛鉤的分配方法打破了原先基本工資加獎金的平均主義分配的問題,各崗位的責(zé)任,增強廣大職工的效益觀念和集體觀念?？傊?通過改革,改變目前分配上不合理的狀況,同樣是克服相互攀比現(xiàn)象的一個不可缺少的重要措施。

相互攀比是人類發(fā)展的一種最普遍的激勵模式。人們能夠在攀比的過程激發(fā)斗志,找到差距,制定目標,時刻激勵自己,不斷學(xué)習(xí),不斷進步,最終收獲成功。這樣的攀比是一種高尚的行為。是正面的,積極的攀比,也是我們所大力提倡的。