哲學(xué)是一門(mén)方法科學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)主要是為了學(xué)會(huì)和掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)方法。因此，在復(fù)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)，既要夯實(shí)教材基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確理解基本概念、原理和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，還要在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上靈活地運(yùn)用知識(shí)，做到學(xué)以致用。概括來(lái)講，主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
　　一、明確板塊知識(shí)。馬克思主義哲學(xué)是由辯證唯物主義和歷史唯物主義組成的有機(jī)整體。辯證唯物主義包括辯證的唯物論、唯物的辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論三大部分，歷史唯物主義包括價(jià)值觀和人生觀兩大部分。從知識(shí)板塊的角度看，可分為唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀四大塊。同學(xué)們要對(duì)每一板塊的知識(shí)都很明確、心中有數(shù)，而且對(duì)于它們之間的聯(lián)系和區(qū)別要能夠全面系統(tǒng)地掌握，形成清晰的條理。
　　每一板塊的原理主要有：
　　1　雕物論：自然界的客觀性、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性、尊熏客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。
　　2　辯證法：聯(lián)系的觀點(diǎn)(普遍聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系)；發(fā)展的觀點(diǎn)(發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新舊事物；發(fā)展的原因：內(nèi)外因關(guān)系；發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的關(guān)系；發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系)；矛盾的觀點(diǎn)(對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一)
　　3　認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系、要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性、認(rèn)識(shí)總是不斷發(fā)展的原理、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)原理。
　　4　人生價(jià)值觀：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持集體主義、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、走和人民群眾相結(jié)合的道路等。
　　二、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。就是構(gòu)建比較復(fù)雜卻有序的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是政治學(xué)科概念、原理、觀點(diǎn)、基礎(chǔ)知識(shí)等內(nèi)在統(tǒng)一所構(gòu)成的知識(shí)之網(wǎng)。例如，關(guān)于唯物論板塊，可以通過(guò)以下網(wǎng)絡(luò)圖對(duì)其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合。
　　三、把握原理知識(shí)。就是以一個(gè)原理為中心點(diǎn)發(fā)散知識(shí)，構(gòu)建完整的微觀知識(shí)體系，同時(shí)要注重對(duì)哲學(xué)基本原理、基本觀點(diǎn)的思維層次的準(zhǔn)確理解。如關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，可從以下幾個(gè)方面全面把握。
　　1　涉及的基本概念。(1)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。理解時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)：①物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是物質(zhì)與意識(shí)相區(qū)別的本質(zhì)屬性；②物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，可以獨(dú)立存在；③物質(zhì)能被意識(shí)所反映，具有可知性。(2)意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。理解時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)：①意識(shí)的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的；②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀事物的反映，它不能脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在；③人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。
　　2　原理內(nèi)容：(1)物質(zhì)決定意識(shí)。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。
　　3　方法論意義：(1)我們想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。解放思想，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)要做到：①全面、辯證地認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際，不能只以個(gè)別事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)去判斷、行動(dòng)。②要從變化發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律。③要具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移深入實(shí)際。調(diào)查研究。④要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)主觀主義。(2)正確反映客觀事物。自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)；充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)科學(xué)精神。
　　四、突出重點(diǎn)知識(shí)。即重點(diǎn)把握主干知識(shí)，包括教材中的重要概念、基本觀點(diǎn)和重要原理等。重點(diǎn)知識(shí)主要有：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)，規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性，矛盾的觀點(diǎn)(一分為二、對(duì)立統(tǒng)一、共性與個(gè)性、具體問(wèn)題具體分析等)，內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系，認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展，人生價(jià)值、集體主義，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、理想與現(xiàn)實(shí)、艱苦奮斗，實(shí)踐的觀點(diǎn)、人民群眾的觀點(diǎn)等。
　　五、記準(zhǔn)結(jié)論知識(shí)。就是記準(zhǔn)那些對(duì)解答哲學(xué)主觀題有用的其有結(jié)論性的觀點(diǎn)。如，人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提；意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到主、客觀因素的制約；要具體分析事物的聯(lián)系，把握事物的因果聯(lián)系、前后相繼的歷史聯(lián)系和從整體上把握事物的聯(lián)系；人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系；按客觀規(guī)律辦事，就是要實(shí)事求是，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一；具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)事物的外部現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍；真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定其他一切社會(huì)活動(dòng)；人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性的作用；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持走群眾路線，為人民群眾的利益而奮斗等。
　　六、辨析易混知識(shí)。易混易錯(cuò)知識(shí)是選擇題中的重要干擾項(xiàng)，準(zhǔn)確區(qū)分和掌握這些知識(shí)，對(duì)提高選擇題的答題正確率會(huì)大有幫助。因此，在復(fù)習(xí)考點(diǎn)時(shí)，一定要注意歸納和整理好這些知識(shí)。
　　如關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)，易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)主要有：①矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)(應(yīng)為：雙方既對(duì)立又統(tǒng)一)；和諧就是沒(méi)有矛盾(應(yīng)為：矛盾具有普遍性和客觀性)。②普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分(應(yīng)為：共性和個(gè)性)的關(guān)系。③主次矛盾(應(yīng)為：矛盾主次方面)辯證關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題必須把握事物的本質(zhì)和主流；④矛盾主次方面(應(yīng)為：主次矛盾)辯證關(guān)系原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵和中心；⑤矛盾特殊性寓于普遍性之中(應(yīng)為：普遍性寓于特殊性之中)；⑥事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的(應(yīng)為：主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的)；⑦抓住了主要矛盾(應(yīng)為：抓住了主要矛盾，還有處理好次要矛盾){就堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；⑧矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉(應(yīng)為：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉)；⑨矛盾的觀點(diǎn)就是指兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)(應(yīng)為：兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)，還有具體問(wèn)題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一)。
　　
　　如關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)，易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)主要有：①實(shí)踐是人們改造世界(應(yīng)為：客觀世界)的一切活動(dòng)；②“三個(gè)代表”的思想(應(yīng)為：實(shí)踐)是新時(shí)期檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐(應(yīng)為：獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括親身實(shí)踐和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí))；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力(應(yīng)為：根本動(dòng)力)。
　　七、抓住線索知識(shí)。就是以某一知識(shí)為線索，將相關(guān)的知識(shí)整合在一起，形成知識(shí)系統(tǒng)。如，哲學(xué)常識(shí)圍繞“人怎樣認(rèn)識(shí)世界和改造世界”闡述馬克思主義哲學(xué)的基本常識(shí)。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)，要抓住“世界”這一線索，把哲學(xué)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。主要是：(1)世界的本質(zhì)——物質(zhì)。意識(shí)是由物質(zhì)決定的，物質(zhì)和意。識(shí)是辯證統(tǒng)一的。(2)物質(zhì)世界存在的狀態(tài)——聯(lián)系和發(fā)展。(3)物質(zhì)世界聯(lián)系的方式——多樣性和復(fù)雜性。具體形式主要有因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系。(4)物質(zhì)世界變化發(fā)展的原因——矛盾(內(nèi)因和外因)，狀態(tài)——一量變和質(zhì)變，趨勢(shì)——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(5)人能否認(rèn)識(shí)世界——人能夠認(rèn)識(shí)世界；人怎樣認(rèn)識(shí)世界——通過(guò)實(shí)踐，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(6)人認(rèn)識(shí)世界的價(jià)值——認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律，使人能夠更好地改造世界；(7)人怎樣認(rèn)識(shí)、改造世界——通過(guò)實(shí)踐，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走群眾路線。
　　再如，“價(jià)值”是人生價(jià)值觀中核心概念，與其相關(guān)的知識(shí)主要有哲學(xué)上的價(jià)值概念、價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)、集體主義價(jià)值觀、人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑等知識(shí)。把握以上內(nèi)容要抓住一條主線：價(jià)值觀人皆有之，不同的人有不同的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，明確正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。具體可從以下幾方面加以掌握：
　　第一，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。
　　第二，價(jià)值觀人皆有之，具有多樣性的特點(diǎn)，不同的人對(duì)同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值觀具有鮮明的階級(jí)性，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀。
　　第三，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，就其性質(zhì)而言，有正確的、科學(xué)的價(jià)值觀和錯(cuò)誤的、不科學(xué)的價(jià)值觀之分。因此，價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)的導(dǎo)向作用不一定是積極的?？茖W(xué)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著消極的阻礙作用。
　　第四，價(jià)值和價(jià)值觀的關(guān)系：人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系即價(jià)值決定人們的價(jià)值觀，價(jià)值觀是對(duì)客觀存在的價(jià)值的反映，并隨著價(jià)值的變化而變化。
　　八、歸納同類知識(shí)。就是歸納具有同一性質(zhì)的知識(shí)。提高綜合認(rèn)識(shí)事物的能力。如在說(shuō)明重視精神的力量時(shí)，要結(jié)合正確意識(shí)的反作用、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、科學(xué)社會(huì)意識(shí)的促進(jìn)作用、崇高理想的指導(dǎo)作用、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用等知識(shí)分析。再如，在分析怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)時(shí)，可結(jié)合按客觀規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是；用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一；按照矛盾特殊性原理的要求，做到具體問(wèn)題具體分析等知識(shí)分析。
　　九、轉(zhuǎn)換生成知識(shí)。就是基于知識(shí)本身的內(nèi)涵，通過(guò)分解、組合以及合理推導(dǎo)，轉(zhuǎn)換形成新的知識(shí)。
　　如，怎樣堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)?答案要點(diǎn)主要有：尊重客觀聯(lián)系，不違背或割裂客觀聯(lián)系；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)已有具體聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系；正確處理整體與部分的聯(lián)系；正確把握事物之間的因果聯(lián)系。
　　如何充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?答案要點(diǎn)主要有：認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事；尊重客觀條件，積極創(chuàng)造并充分利用有利條件；完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提高向身素質(zhì)；堅(jiān)持以人為本，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。
　　如何實(shí)現(xiàn)人生理想?答案要點(diǎn)主要有：正確樹(shù)立理想。(社會(huì)理想要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，職業(yè)理想要切合社會(huì)和個(gè)人實(shí)際)；正視客觀條件，積極創(chuàng)造、充分利用條件實(shí)現(xiàn)人生理想；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；把個(gè)人理想與社會(huì)共同理想結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)共同理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
　　十、多角度整合知識(shí)。高考政治試題注重考查學(xué)生知識(shí)遷移和多層次、多角度分析解決問(wèn)題的能力，因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要注意多角度整合知識(shí)。
　　如關(guān)于正確處理人與自然的關(guān)系，可從以下角度分析：(1)唯物論：承認(rèn)自然界的客觀性，是正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的基本前提。(2)辯證法：聯(lián)系：處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；發(fā)展：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；矛盾：一分為二地看待人對(duì)自然的影響；量變：適度開(kāi)發(fā)。(3)認(rèn)識(shí)論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。(4)價(jià)值觀：樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。
　　再如，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，分析塑料購(gòu)物袋在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，也造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，分析國(guó)家宏觀調(diào)控政策是如何做到具體問(wèn)題具體分析的。運(yùn)用抓主要矛盾的道理，分析中央強(qiáng)調(diào)“要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、控制物價(jià)過(guò)快上漲作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，把抑制通貨膨脹放在突出位置”的原因。運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性之間的辯證關(guān)系原理，分析如何搞好林權(quán)制度改革試點(diǎn)工作。
　　十一、應(yīng)用生活知識(shí)。高考哲學(xué)試題，在注重基礎(chǔ)知識(shí)考查的基礎(chǔ)上，會(huì)更強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用性、實(shí)踐性，試題將會(huì)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)生活，設(shè)置新情景，提供新材料，要求考生解決新問(wèn)題，凸顯高考注重考查能力的要求。如，在學(xué)習(xí)“堅(jiān)持正確的價(jià)值觀”這一內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合生態(tài)文明的提出、倡導(dǎo)綠色GDP、綠色奧運(yùn)，說(shuō)明堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、走可持續(xù)發(fā)展道路的意義。運(yùn)用集體主義價(jià)值觀的知識(shí)，結(jié)合抗災(zāi)英雄人物的事跡、抗災(zāi)精神、奧運(yùn)精神，說(shuō)明加強(qiáng)道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神的重要性；運(yùn)用個(gè)人利益和集體利益的辯證關(guān)系原理，結(jié)合開(kāi)展產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全活動(dòng)、打擊網(wǎng)絡(luò)色情等，說(shuō)明只有正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，才能使市場(chǎng)健康、有序地發(fā)展。因此，在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要有意識(shí)地聯(lián)系身邊的實(shí)際；來(lái)理解和把握基礎(chǔ)知識(shí)?；痉椒ㄊ牵簣?jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合，即先從一般意義上對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析，得出普遍性的結(jié)論，再結(jié)合具體材料進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和能力的提高。
　　十二、掌握技能知識(shí)。就是要加強(qiáng)能力訓(xùn)練，掌握必要的解題方法。高考命題都是通過(guò)設(shè)置新情景、提供新條件，考查學(xué)生對(duì)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)的理解和把握，從多角度、多層次考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、正確使用學(xué)科術(shù)語(yǔ)論證和探討問(wèn)題的綜合能力。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和考試中，同學(xué)們要強(qiáng)化能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)思考問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力，提升學(xué)科間的綜合能力。同時(shí)，要掌握一定的解答方法和技巧。如。針對(duì)選擇題中組合式選擇題進(jìn)一步增加的趨勢(shì)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地進(jìn)行這方面的解答訓(xùn)練。做好這類選擇題關(guān)鍵是運(yùn)用好“排除法”，一是排除錯(cuò)誤項(xiàng)，二是排除大于小于項(xiàng)，三是排除無(wú)關(guān)項(xiàng)。再如，做好材料式試題一般要做到以下四點(diǎn)：讀懂材料(包括確定中心、分出層次)；讀懂設(shè)問(wèn)(包括是什么、為什么、怎么樣)；聯(lián)系知識(shí)(材料與問(wèn)題所需原理、知識(shí))；組織答案(將課本知識(shí)與材料相對(duì)照整合出答案