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      歷史遺跡修復(fù)與傳承歷史文化

      2009-12-31 00:00:00
      金山 2009年8期

      重要古跡應(yīng)該修復(fù),修復(fù)后依然是古跡,傳承歷史文化,人造景觀應(yīng)適而可止,少制造些文化“垃圾”。

      我國幅員遼闊、歷史悠久。多樣地理,多樣氣候、多元文化,形成了各具特色的歷史遺跡。因時代變遷、風(fēng)雨蠶食及人為浩劫,留存至今者,實(shí)屬鳳毛麟角。在保護(hù)好這些鳳毛麟角的同時,對已經(jīng)消失于歷史塵埃的古跡,擇其重點(diǎn)的修復(fù),以挖掘底蘊(yùn),傳承文明,繁榮一方文化,無疑是件好事。

      位于鎮(zhèn)江市城西的西津渡歷史街區(qū),在保護(hù)和修復(fù)已經(jīng)毀壞、荒廢部分歷史遺跡方面作了一些有益的嘗試。

      一千年前,張祜夜宿西津古渡小山樓,登樓眺望長江,思緒萬千,寫下了七絕《題金陵津渡》:“金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁,潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲?!彼暂p靈細(xì)膩的筆調(diào),諧和低回的音韻,抒發(fā)羈愁旅意,展示了揚(yáng)子江月色美景,清美之至,寧靜之至。這是一首有名的唐詩,就詩中的意境和藝術(shù)感染力來說,較之唐張繼的《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”也毫不遜色。

      小山樓比不上寒山寺的楓橋有名。這緣于小山樓只是一個供來往旅客宿住的小客棧,沒有任何名樓的雄偉和張揚(yáng)。

      當(dāng)年的小山樓已不復(fù)存在,其具體位置也不可考?,F(xiàn)在的小山樓是2001年重建,它建于銀山半腰,緊貼青壁懸崖,為兩層建筑。兩側(cè)各有亭廓相接,樸素簡潔,其風(fēng)格與沿街建筑相協(xié)調(diào)。登樓,則北見長江,西眺金山,也可見玉山、超岸寺,古街街景盡收眼底,位置優(yōu)越。

      位于蒜山游園的二翁亭也出現(xiàn)這樣的情況。該亭建于宋代,原丹陽(今鎮(zhèn)江)太守、詩人楊杰在《蒜山二翁亭》一詩中寫道:“來陪杖履躡孤峰,故老旁觀嘆二翁。”“浮玉僧建亭蒜山之頂,丹陽新舊太守林子中、楊次公首登之,因名二翁亭”。到了清朝,丹徒(今鎮(zhèn)江)詩人蔣徵輿在《蒜山懷古》中寫道:“已無戰(zhàn)壘屯千騎,尚有詩亭表二翁?!痹谶@里,蔣徵輿把蒜山和蒜山亭成為登臨抒懷和慷慨的地方,山和亭雖在,但“已經(jīng)看不到當(dāng)年周瑜、劉裕在此駐兵的戰(zhàn)壘?!敝弧澳芸吹剿未肿又?、楊杰二老在此吟‘無譜曲’的詩句?!睆倪@些古詩當(dāng)中我們可知,二翁亭從宋代至清代中期,一直是西津渡歷史街區(qū)一處重要的人文景點(diǎn),但由于清代后期太平天國起義和鴉片戰(zhàn)爭的破壞,該亭已蕩然無存。2004年修建蒜山游園時復(fù)建了二翁亭,該亭與長廊有機(jī)結(jié)合,曲徑通幽。游人進(jìn)入廳內(nèi),讓人有“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”的歷史人生感。亭的美學(xué)價值正在于這種吸引山川景物,以構(gòu)成自然和人生無限廣闊的意境,進(jìn)而使觀賞者身有所感,心有所悟。

      位于小蒜山上的蒜亭,處于小碼頭街與西津渡街交匯處的待渡亭,都是根據(jù)歷史史實(shí)而復(fù)建的歷史遺跡。游客置身其中,聽導(dǎo)游講解、看有亭翼然、觀四周景色、品古箏韻味……

      其實(shí),不止今天,古人也如此。最典型莫過于江西滕王閣,始建于唐,千余年來,滄桑戰(zhàn)亂,屢廢屢興竟達(dá)28次,連閣址也六次遷徙。即便如此,滕王閣依然屹立于中華大地,而今去南昌者,必吟詠著“落霞與孤鶩齊飛,秋水與長天一色“的名句,興致勃勃地爭相登臨。在人們心中,滕王閣無論重修多少次,還是滕王閣,還是天下名樓!

      修復(fù),當(dāng)然要遵循其原有風(fēng)格,有重點(diǎn)地修復(fù),修舊如故地修復(fù),而不能隨意亂修復(fù),更不能什么都修復(fù)。由修復(fù)文物古跡我想到了人文景觀。近年來,好多地方大興土木,建這園那園、這城那城、這街那街,只要一個地方搞,大家紛紛效仿,無非搞一些粗糙的雕塑或建筑,演繹些不古不今有影兒沒影兒的軼事。最初,人們可能獵奇,不惜腰包蜂擁而至。僅僅紅火一時,也就難以再經(jīng)營下去了。時至今日,或關(guān)門閉戶,或改作它用。這些人造景觀往往粗制濫造,憑空造景,或異地“移植”,內(nèi)容空洞,缺乏歷史文化內(nèi)涵。鎮(zhèn)江城東的“二十一世紀(jì)樂園”,城西的“三國旅游城”失敗的教訓(xùn)就是最好的例證。

      重要古跡應(yīng)該修復(fù),修復(fù)后依然是古跡,傳承歷史文化,人造景觀應(yīng)適而可止,少制造些文化“垃圾”。

      文化是一個地區(qū)賴以生存和發(fā)展的根基。保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精華,留下歷史發(fā)展的基因,才能實(shí)現(xiàn)這個地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。從這個意義上說,修舊如故地修復(fù)多多益善?!?/p>

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