尹淑蓮 馬 英

(河北政法職業(yè)學(xué)院園林系,石家莊 050061)

面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,高職學(xué)生自身的準(zhǔn)確定位及其所具備的綜合素養(yǎng)將成為其順利就業(yè)的關(guān)鍵。目前,一些相關(guān)調(diào)查顯示,相當(dāng)一部分高職學(xué)生在就業(yè)過程中常常對(duì)工作崗位挑挑撿撿、拈輕怕重;參加工作以后不善于溝通、難以勝任工作,甚至出現(xiàn)隨意中途輟工、不辭而別等現(xiàn)象。可見,高職學(xué)生如果沒有過硬的心理素質(zhì),缺乏合作能力和應(yīng)變能力,是無法真正適應(yīng)社會(huì)需求的。這也對(duì)高職教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),高職院校在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能的同時(shí),還應(yīng)重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、高職院校學(xué)生素養(yǎng)教育存在的問題

(一)培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確

高等職業(yè)院校的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃的制定市場化程度較高[1],對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的業(yè)務(wù)要求詳盡細(xì)致,注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng);但是,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化和實(shí)用化,對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)要求卻粗略應(yīng)付、缺乏具體的規(guī)定。這種“重技能輕素質(zhì)”的傾向影響了高職學(xué)生獨(dú)立精神和人文素養(yǎng)的形成。

(二)人文教育體系不完善

高職院?，F(xiàn)行的人文課程體系(包括知識(shí)體系和價(jià)值觀念)內(nèi)容相對(duì)陳舊,結(jié)構(gòu)不盡合理;尤其是缺乏一整套行之有效的、主題鮮明的人文素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃。目前,教育主管部門對(duì)各高職院校選用的人文課程教材不做統(tǒng)一的要求,任課教師自選教科書,可謂“百書齊放,百家爭鳴”。人文課程在高職院校普遍不受重視,教學(xué)方式仍以“灌輸式”為主,課程考核也要求不嚴(yán),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,通常是應(yīng)付了事。這些問題極大地影響了人文類課程的教學(xué)效果,導(dǎo)致的直接后果就是相當(dāng)一部分高職學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)不知如何構(gòu)建文章體系、不會(huì)根據(jù)論文的需要選擇格式,從而使最基本的借鑒都變成了大篇幅的抄襲。試想,這樣的高職畢業(yè)生即使有再強(qiáng)的職業(yè)技能也只能在工作中聽任調(diào)遣、充當(dāng)“工具”,何談在工作中自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。

(三)學(xué)生學(xué)業(yè)不精

高職院校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的傾向,強(qiáng)化了學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”的知識(shí)教育,弱化了學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的人文教育[2],使高職學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的訓(xùn)練,而不重視人文類課程的學(xué)習(xí)。再加上文化類課程的考核比較寬松,更使高職學(xué)生忽視人文類課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,從而導(dǎo)致高職學(xué)生普遍文化根基淺薄、個(gè)人的綜合素養(yǎng)不高,難以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高技能人才的需求。個(gè)人的素養(yǎng)是其多方面能力的總支撐,具體表現(xiàn)為理性的思維、寬闊的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及充分的合作意識(shí)等。

二、多種途徑提升高職學(xué)生素養(yǎng)教育水平,促進(jìn)其綜合素養(yǎng)和崗位技能的平衡發(fā)展

高職院校學(xué)生應(yīng)該是既有過硬的從業(yè)技能又有良好的綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才,而不僅僅是技術(shù)工人。因此,高職教育應(yīng)從人格素養(yǎng)、道德觀念、職業(yè)誠信、專業(yè)思想等方面提升高職學(xué)生素養(yǎng)教育水平,促進(jìn)其綜合素養(yǎng)和崗位技能的平衡發(fā)展。

(一)重視高職學(xué)生的素養(yǎng)教育

從素養(yǎng)教育與技術(shù)教育的關(guān)系來看,前者對(duì)后者有彌補(bǔ)、支撐、引導(dǎo)的作用。素養(yǎng)教育是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行的“成人”教育,技術(shù)教育則是“做事”教育,高職教育必須將“做人”教育與“做事”教育結(jié)合起來。以人文素養(yǎng)教育為例,可以通過設(shè)置人文素養(yǎng)課程、優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃、采用多種形式的教學(xué)方法以及在人文素養(yǎng)中心接受訓(xùn)練等多種途徑,達(dá)到素養(yǎng)教育的目的。通過人文素養(yǎng)中心單獨(dú)設(shè)立項(xiàng)目對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行專門的訓(xùn)練,并配合開設(shè)相關(guān)的講座和名師講堂等,可以使人文素養(yǎng)教育更具有感染力和號(hào)召力。

目前,高職學(xué)生急需提高的人文素養(yǎng)能力包括個(gè)人禮儀修養(yǎng)、書法、寫作能力(工作方案、科技論文的撰寫)、語言表達(dá)能力、審美能力、獲取信息的能力、人際協(xié)調(diào)能力等。這些人文素養(yǎng)能力都是促使高職學(xué)生對(duì)工作崗位有良好的適應(yīng)性和具有可持續(xù)發(fā)展后勁的基礎(chǔ)能力。因此,高職院校要充分利用思想政治理論課程開展人文素養(yǎng)教育,使高職學(xué)生既可以把握正確的政治方向,又可以掌握一定的人文知識(shí),從而在進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí),高職院校還應(yīng)將素養(yǎng)教育融入專業(yè)教育。專業(yè)課教師不能只傳授專業(yè)知識(shí)與技能、忽視人文素養(yǎng)教育,應(yīng)該關(guān)注各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的倫理、道德、法律等人文方面的問題,在傳授專業(yè)理論知識(shí)和技能的同時(shí),對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育,注重提高他們的道德水平,教會(huì)他們做人之道,使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才。

(二)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行誠信教育和感恩教育

近年來,大學(xué)生的誠信問題已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。文化先鋒網(wǎng)站關(guān)于大學(xué)生就業(yè)協(xié)議違約情況的報(bào)道顯示,即便一些用人單位將違約罰金提升到1萬元,天津市各高校畢業(yè)生撕毀就業(yè)合同的比例仍高達(dá)10%。誠信是做人之根本,大到承諾完成一項(xiàng)工作任務(wù),小到約定的一次小小會(huì)面,信守諾言都是非常重要的。征途網(wǎng)絡(luò)公司掌門人史玉柱的成功就是對(duì)講誠信、負(fù)責(zé)任的最好詮釋。史玉柱在公司破產(chǎn)時(shí)沒有逃避本可以逃避的巨債,承諾還款并一一做到,其行為在商界傳為美談,受到人們的尊重與信任[5],這也為他二次創(chuàng)業(yè)取得成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,高職院校不應(yīng)忽視學(xué)生在校時(shí)的誠信教育,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生考試作弊、作業(yè)抄襲、冒名頂替等現(xiàn)象的打擊,樹立良好的校園誠信風(fēng)氣,使誠信成為學(xué)生基本道德規(guī)范的一個(gè)重要方面。

此外,針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生飽受關(guān)愛、考慮別人少、關(guān)注自己多的特點(diǎn),高職院校還應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)行強(qiáng)有力的感恩教育,培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、健康的心態(tài)。自私和狹隘的人格必將影響一個(gè)人未來的發(fā)展,多一點(diǎn)感恩、少一點(diǎn)抱怨、增一點(diǎn)修養(yǎng)都將使學(xué)生多一分成功的概率。因此,高職院校應(yīng)通過組織學(xué)生演講、辯論以及邀請(qǐng)成功人士就守信重義的范例開展專題講座等多種形式,開展誠信、感恩教育,創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境和和諧的人際關(guān)系,營造良好的感恩文化氛圍,促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的自然形成。

(三)重視學(xué)生專業(yè)思想的教育和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)

早在20世紀(jì)80年代,我國各高校就非常重視專業(yè)思想教育。在傳統(tǒng)的招生模式中,學(xué)生學(xué)哪一行有很大的隨機(jī)性,但是高校進(jìn)行的“學(xué)一行愛一行”教育深入人心,大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生在其本行業(yè)都取得了驕人的成績。今天看來,優(yōu)良的專業(yè)思想傳統(tǒng)教育不但不能丟,還應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)立性強(qiáng),隨著招生模式的改革,大都能根據(jù)自己的意愿選擇專業(yè)和未來從事的行業(yè)。但是,現(xiàn)在的大學(xué)生也存在畢業(yè)后朝三暮四、寧可改行也要對(duì)一些時(shí)尚行業(yè)趨之若鶩的現(xiàn)象。這不僅浪費(fèi)了教育資源,也對(duì)學(xué)生個(gè)人的未來發(fā)展不利。因此,高職院校還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)思想教育,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)守專業(yè)的信念。加強(qiáng)專業(yè)思想教育應(yīng)采取多樣化的形式。例如,在實(shí)習(xí)、參觀的過程中,通過生動(dòng)、鮮活的實(shí)例激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣;在課堂教學(xué)過程中,任課教師將專業(yè)的發(fā)展前景融入教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的向往和熱愛之情,等等。這對(duì)學(xué)生的成功就業(yè)和未來發(fā)展非常重要。

同時(shí),高職學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力主要是通過課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和互相交流獲得的。因此,高職院校除了要在學(xué)生中組織一些專業(yè)協(xié)會(huì)以外,如園藝專業(yè)的花卉協(xié)會(huì)、環(huán)境專業(yè)的環(huán)保協(xié)會(huì)等,還應(yīng)多組織一些豐富多彩的課外活動(dòng),如開展主題征文演講比賽,組織專題報(bào)告會(huì),組織各個(gè)層面的不同專業(yè)的技能競賽等[3]。通過在各種活動(dòng)中的鍛煉,高職學(xué)生的合作能力、溝通能力、組織能力和寫作能力等社會(huì)活動(dòng)能力得到了有效的提高。

(四)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)與崗位技能的協(xié)同訓(xùn)練

個(gè)體的綜合素養(yǎng)對(duì)技能的掌握和發(fā)揮起著支撐作用,而精湛的技能又能增強(qiáng)從業(yè)的信心、提升個(gè)人應(yīng)對(duì)工作的綜合能力。因此,高職院校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)與崗位技能的協(xié)同訓(xùn)練。例如,在教學(xué)過程中,通過采用全班學(xué)生分工協(xié)作、相互配合共同完成教學(xué)任務(wù)的方式,可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。再如,以園藝技術(shù)專業(yè)的“花卉分類與應(yīng)用技術(shù)”課程為例,采用項(xiàng)目教學(xué)法,在“花壇設(shè)計(jì)與制作”這部分內(nèi)容的教學(xué)過程中,要求學(xué)生以組為單位各自進(jìn)行設(shè)計(jì),并放樣于校園的不同地段;然后教師進(jìn)行驗(yàn)收評(píng)比,比較各小組花壇設(shè)計(jì)方案的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性和觀賞效果。事實(shí)證明,在實(shí)踐性較強(qiáng)的課程教學(xué)中采用項(xiàng)目教學(xué)法是進(jìn)行學(xué)生綜合素養(yǎng)和崗位技能協(xié)同訓(xùn)練的最好途徑,調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)、互相良性競爭和努力提高技能的積極性。

同時(shí),由于高職學(xué)生的來源不同,所以素質(zhì)差異較大。這就要求高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)與崗位技能的協(xié)同訓(xùn)練時(shí)要有針對(duì)性、差異性和兼顧性。例如,來自農(nóng)村的學(xué)生比較吃苦耐勞、踏實(shí)肯干,但是較保守、協(xié)調(diào)能力差;而來自城市的學(xué)生見多識(shí)廣、頭腦靈活,比較容易接受先進(jìn)的技術(shù)和手段,但是拈輕怕重、做事不夠穩(wěn)定。所以在組織教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要將他們合理搭配,使他們?cè)诰C合素養(yǎng)與崗位技能的協(xié)同訓(xùn)練中能夠取長補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)和促進(jìn),從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。再如,與普通學(xué)生相比,學(xué)生干部接觸的人和事情較多,得到的鍛煉機(jī)會(huì)較多,所以有較高的禮儀素養(yǎng)和交際素養(yǎng),但是由于有一定的優(yōu)越感,所以走進(jìn)社會(huì)后容易好高騖遠(yuǎn)、做事不踏實(shí);而普通學(xué)生雖然在為人處事和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面可能略遜一籌,但是走進(jìn)社會(huì)后能夠腳踏實(shí)地、干一行愛一行,在工作崗位上反而更穩(wěn)定、更受歡迎。根據(jù)這些情況,任課教師或班主任在帶班過程中,要有針對(duì)性地、有意識(shí)地予以提醒和關(guān)注,從而促使不同特點(diǎn)的學(xué)生都能夠健康成長。

(五)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的培養(yǎng),強(qiáng)化帶班意識(shí)

有諺語“桃李不言,下自成蹊”,意思是說桃李樹不說話,但是由于花朵和果實(shí)吸引人,人們爭著前來賞花摘果,所以樹下自然就成了一條路;常用于比喻人有高尚的人格必然會(huì)有極大的感召力。班主任對(duì)學(xué)生的影響和耳濡目染正是這樣潛移默化產(chǎn)生的。班主任作為班級(jí)學(xué)生的教育者和組織者,其人格魅力至關(guān)重要,可以毫不夸張地說,對(duì)班級(jí)管理起著決定性作用。學(xué)生從父母身邊來到學(xué)校,受影響最深的人就是班主任,班主任的做人標(biāo)準(zhǔn)、處事原則、專業(yè)素養(yǎng)等都直接影響著學(xué)生的成長。現(xiàn)在的高職院校大多聘用年輕的大學(xué)畢業(yè)生或者研究生擔(dān)任班主任或輔導(dǎo)員,這些年輕的班主任自己也剛剛步入社會(huì),也面臨著就業(yè)的困惑和來自各方面的壓力,而且也缺乏必須的人文素質(zhì)和人文關(guān)懷[4],所以難以承擔(dān)給與學(xué)生以成熟指導(dǎo)的職責(zé)。因此,高職院校要倡導(dǎo)名師班主任制。正所謂“名師出高徒”。成功學(xué)大師陳安之先生曾說過:“只有跟成功的人學(xué)習(xí)成功,你才有可能成功?！敝處熥霭嘀魅?可以在完成工作目標(biāo)和提升綜合素養(yǎng)方面給學(xué)生起示范作用,可以以他們的優(yōu)秀品質(zhì)和敬業(yè)精神給與學(xué)生指引,從而促進(jìn)學(xué)生良好素養(yǎng)和高尚品格的形成。此外,如果高職院校確實(shí)因師資力量有限而必須聘用剛畢業(yè)的大學(xué)生做班主任,那么學(xué)校在管理上應(yīng)該更精細(xì)一些,最好實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理,避免將年輕班主任有待完善的人格特點(diǎn)傳遞給在校學(xué)生。

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