鄭莉
(天津機電職業(yè)技術(shù)學院天津300131)
關(guān)于高職院校音樂教育的問題與改革
鄭莉
(天津機電職業(yè)技術(shù)學院天津300131)
職業(yè)技術(shù)人才不僅要具備合理的知識結(jié)構(gòu),基本的專業(yè)技能,而且還應具備相當?shù)娜宋男摒B(yǎng)、創(chuàng)新精神、高尚情操以及積極的人生態(tài)度,因此,在高職院校大力普及音樂教育具有重要意義。本文圍繞音樂教育與高職教育的目標、高職音樂教育存在的問題、高職音樂教育的改革方向三方面,集中論述了音樂教育在高職院校中發(fā)展的必要性、必然性、緊迫性。
高職院校;音樂教育;課程設(shè)置
在當前素質(zhì)教育的大背景下,音樂教育作為人文教育和美育的重要手段,在全國各級各類高職院校得到迅速普及和發(fā)展。但如何將高職院校學生的實際情況與音樂教育的教學目標、課程設(shè)置結(jié)合起來,真正做到將個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為高職院校音樂教育的有機組成部分,仍是需要深入研究的重要課題。
眾所周知,高職院校培養(yǎng)的是適應生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要,德、智、體等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應用型人才,學生應在具備必備的理論知識和專門知識的基礎(chǔ)上,重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域和實際工作的基本能力和基本技能,且具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。其目標是以素質(zhì)教育的整體要求為核心,注重學生綜合能力的培養(yǎng)。
音樂實踐,包括音樂的創(chuàng)作、表演和欣賞,是一個開放的創(chuàng)造性過程。不受時空的限制,只要主體投入自己的生命情感,新的形象、新的體驗和新的理解就會隨之而來。音樂教育的實質(zhì)是以音樂為媒介,培養(yǎng)人的藝術(shù)鑒賞能力的教育活動,最終目的是達到人的全面發(fā)展。由此,高職音樂教育的最終目標與高職教育是內(nèi)在統(tǒng)一的。
音樂教育的優(yōu)勢在塑造完美人性、培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神方面具有獨特性。音樂行為是一個獨特的思維活動,而且這一活動與主體的感知系統(tǒng)、經(jīng)驗系統(tǒng)和知識結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。因此,它和高職教育在培養(yǎng)個性和創(chuàng)造力方面有著特殊的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,可利用音樂心理規(guī)律的特殊性,引導學生感知、理解音樂的創(chuàng)造過程,從中調(diào)動學生的主觀能動性;另一方面,注重文化的整合與學科的交融,學生在對音樂的認識、分析及判斷中,突出自我判斷,甚至可以用繼承與批判相結(jié)合的態(tài)度,對音樂作品做出自我判斷;同時,音樂還賦予人以廣闊的、深層意義的人文內(nèi)涵。這樣,對于學生的音樂理解能力、整合能力、個性品質(zhì)的形成以及創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)都能起到重要的作用。
甚至可以說,如果缺乏音樂教育,高職教育的培養(yǎng)目標是不完整的,最終培養(yǎng)出來的學生在知識、能力及綜合素質(zhì)方面將會是有所缺失的。
當前,我國的高職教育多以應用型工科專業(yè)為主,強調(diào)科學教育和技術(shù)技能教育,藝術(shù)人文教育課程的設(shè)置比重非常小。大部分畢業(yè)以后工作不太出色的高職學生,并非缺少專業(yè)知識,而是因為他們?nèi)狈θ宋乃仞B(yǎng)。
音樂素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分。音樂是情感的藝術(shù),是音樂家主體精神和生命體驗的物質(zhì)化呈現(xiàn)。實驗證明,音樂對于大腦能量和活動效能的開發(fā)具有極為重要的作用。也就是說,高職學生應當具備一定的音樂素養(yǎng),這對實現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標非常重要。
目標不明,無法普及高職院校音樂教育的目標主要體現(xiàn)在兩方面:培養(yǎng)素質(zhì)和提高實踐能力。而目前所存在的問題是,兩者被嚴重地割裂開來。即強調(diào)素質(zhì),只講欣賞,或強調(diào)實踐,只講技能。前者太空泛,后者又過于專業(yè)。教師若是不能正確把握音樂教育作為素質(zhì)教育的尺度,就會把音樂教育變成專業(yè)教育,或者變?yōu)闅v史課。課程管理者若是不明確音樂教育的價值,就無法從課程本身出發(fā),為發(fā)展音樂教育創(chuàng)造條件,不可能真正地實施音樂教育。
缺乏層次,忽視個性(1)不能分清層次。音樂教育可分為四個層次:了解基礎(chǔ)知識→掌握理論知識→提高欣賞能力→形成綜合素質(zhì)。這就要求在音樂教學中,必須對受教者有一個循序漸進的教育過程。很多學校都忽略了這一問題,沒有分清各個層次的不同教學要求。我們說,只有在前兩個層次的基礎(chǔ)上才能進一步的欣賞、體驗音樂作品,最終使學生領(lǐng)悟到作品的美感和意蘊,達到審美共鳴。(2)不能因材施教。高職院校一般只開設(shè)音樂欣賞課程,且在課堂教學過程中,只強調(diào)理論性的欣賞。單一的教學模式不能滿足不同層次、不同基礎(chǔ)學生的學習需求,至于調(diào)動他們學習音樂的積極性,更是無從談起。這主要是由于對音樂教育的教學特點認識不足所致。
高職音樂教育的改革方向由課程設(shè)置的改革和教學方式、方法的改革組成。
(一)課程設(shè)置的改革
課程設(shè)置的改革包括三個方面,分別是課程設(shè)置的要求、開展各種方式的教學活動以及教材的改革。
課程設(shè)置的要求音樂教師在進行課程設(shè)置時,要處理好作品欣賞、實際能力及綜合素質(zhì)三者的關(guān)系。首先,三個環(huán)節(jié)緊密相連,構(gòu)成了音樂教育的整體目標,缺一不可;其次,其中任何一個環(huán)節(jié)的實施都將帶動其他兩個環(huán)節(jié);再次,應將培養(yǎng)素質(zhì)與提高實踐能力兩方面結(jié)合起來,以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為中心,最終使學生達到綜合素質(zhì)提高的目的。重點是通過音樂教育把學生培養(yǎng)成為一個心理健全的人,實現(xiàn)音樂教育的根本目標。
開展形式多樣的教學活動課程管理者可以根據(jù)教師具體的課程設(shè)置,結(jié)合整體課程的安排,設(shè)置形式多樣的教學內(nèi)容,為學生創(chuàng)造開放式的學習環(huán)境。我們所面對的教育對象并不是音樂專業(yè)的學生,我們的教育目標是素質(zhì)教育。因此,可以開展靈活多樣的教育教學活動,組織學生聽有關(guān)的講座;支持、協(xié)助學生成立樂隊藝術(shù)團體,有效發(fā)揮學生社團的積極作用;還可定期舉辦全院師生的歌詠比賽等等,這種氣氛和環(huán)境對音樂教育而言是至關(guān)重要的。
改革教材課程的改革必然帶來相應教材的改革。高職音樂教育的特殊性,同樣要體現(xiàn)在教材上。要與普高院校的音樂教育教材有所區(qū)分,設(shè)計一套具有高職特色,融欣賞、技能訓練及心理素質(zhì)引導為一體的教材。其中應以心理素質(zhì)的引導為主線,將作品賞析、技能訓練融入其中,使之既可為整體教育教學服務(wù),又能按不同的教學課程側(cè)重選擇。
(二)教學方式、方法的改革
教學方式、方法的改革主要體現(xiàn)在三個方面。
強調(diào)聆聽、體驗、實踐三位一體有人認為“音樂欣賞”就是播放音樂作品給學生聽。其實不然。雖然作為普通的音樂教育并不要求有多高的實踐能力,但如果一點實踐也沒有,那么學生對音樂的藝術(shù)感受與體驗就不可能上升到較高層次。實踐本身不但可以提高學生的審美能力,也能激發(fā)學生學習的興趣,培養(yǎng)一種既自由又符合美的規(guī)律的表現(xiàn)能力。特別是在重實踐教學的高職教育中的音樂教育,更要使學生通過對音樂技能的訓練,實現(xiàn)心、耳、口等器官的協(xié)調(diào)。音樂實踐可包括在教學過程中鼓勵學生自己動手作詞、譜曲、配樂朗誦、設(shè)計舞臺背景等,讓學生自由穿梭在音樂中,切身感受到音樂藝術(shù)的美,并使自己的情感與之交融。
為學生提供個性空間根據(jù)不同專業(yè)、不同學生的要求,開設(shè)針對性教學,為學生提供個性發(fā)展空間。(1)開設(shè)視聽練耳課程。音樂藝術(shù)被稱為聽覺藝術(shù)。而聽覺藝術(shù)的首要特征就是需要通過耳朵去聆聽。但是,擁有一對正常的耳朵并不等于擁有一對會審美的耳朵。受過聽覺基礎(chǔ)訓練的學生不僅能自覺地感受美,而且他們的聽覺感受也會變得敏銳,從而能夠更好地欣賞和理解音樂的意境,這樣有助于更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。(2)成立興趣小組??梢愿鶕?jù)學生的實際水平,靈活安排音樂學習。選擇有一定音樂基礎(chǔ)且對音樂有濃厚興趣的學生,在校園里組成音樂興趣小組,定期舉行活動,學習、練習一些優(yōu)秀的音樂作品,如有需要,教師可一對一單獨輔導,提高學生對音樂的理解和對某些樂器的掌握,豐富學生的學習和課余生活。
滲透人文精神(1)教師應以自身的人格魅力去影響學生。音樂教師除具備扎實的專業(yè)知識外,還要具有相應學科(美學、心理學等)的知識,掌握一套將具體藝術(shù)形態(tài)的教育上升為心理素質(zhì)教育的教學方法。一個優(yōu)秀的音樂教師,應既是教育者,又是音樂家;既具備深厚的音樂知識底蘊,又能以高尚的人格魅力感染學生,使之感悟美。(2)選取優(yōu)秀的作品。柏拉圖認為,“節(jié)奏與樂調(diào)”以最強烈的力量浸入人的心靈深處,如果教育方式適宜,學生便會很快樂地將美作為滋養(yǎng)吸收到心靈,使個體的性格變得高尚優(yōu)美。教師應當選擇經(jīng)典的作品引導學生,因為優(yōu)秀作品常滲透著豐富的人文精神,具有積極意義,有助于學生形成良好的人生觀和價值觀,從而把學生培養(yǎng)成為一個素質(zhì)全面、具有高尚品格和良好修養(yǎng)的人。子曰:“興于詩,立于禮,成于樂?!币魳肥亲罹咔楦行缘乃囆g(shù)表達方式,情與美決定了音樂教育的根本方式是以情感人、以美育人。在現(xiàn)代社會,人們很容易為功利所困,學生的心理問題也呈上升之勢,過于理性遲鈍或過于感性沖動的盲目行為隨處可見。我們要借助音樂教育來突破他們的心理障礙,使之走向感性與理性的自覺融合,實現(xiàn)自我人格的升華。
職業(yè)技術(shù)人才不僅要具備合理的知識結(jié)構(gòu),基本的專業(yè)技能,還應具備相當?shù)娜宋男摒B(yǎng)、創(chuàng)新精神、高尚情操及積極的人生態(tài)度,才能適應知識經(jīng)濟時代的需要。這是社會對人才的要求,也是社會對高職教育,包括音樂教育的要求。當然,發(fā)展高職院校的音樂教育并不是一朝一夕的事情,有待我們在實踐過程中不斷探索,并根據(jù)不同學校的實際情況,采取靈活多樣的教育方式,使之既能適應全面素質(zhì)教育的要求,又能有效運行。
[1]尹愛青.學校音樂教育導論與教材教法[M].北京:人民音樂出版社,2007.
[2]裴印山.高職院校文化素質(zhì)教育體系研究[M].北京:中國環(huán)境科學出版社,2006.
[3]余丹紅.音樂教育手冊[M].上海:上海音樂學院出版社,2006.
[4]王安國.從實踐到?jīng)Q策:我國學校音樂教育的改革與發(fā)展[M].廣州:花城出版社,2005.
[5]姚思源.論音樂與音樂教育[M].北京:高等教育出版社,2004.
[6]郭聲健.音樂教育論[M].長沙:湖南文藝出版社,2004.
[7]馬達.20世紀中國學校音樂教育[M].上海:上海教育出版社,2001.
[8]周大風.理想中的學校音樂教育[J].中國音樂教育,1999,(6).
[9]劉元平.偏失與重構(gòu):對高校音樂教育若干問題的再探討[J].教育與現(xiàn)代化,2007,(4).
[10]代祖良.構(gòu)建高職院校人文社會科學課程體系初探[J].昆明冶金高等??茖W校學報,2002,(1).
[11]張宜霞.論高職院校中的音樂素質(zhì)教育[J].職業(yè)圈,2007,(10).
[12]黃麗敏.淺談音樂教育在素質(zhì)教育中的作用[J].三明高等專科學校學報,1999,(3).
[13]殷錫武.關(guān)于高職院校校園文化建設(shè)的思考[J].江西科技師范學院學報,2002,(6).
(本文責任編輯:尚傳梅)
G711
A
1672-5727(2010)02-0025-02
鄭莉(1978—),天津機電職業(yè)技術(shù)學院助教,研究方向為音樂教育研究、音樂美育研究和傳統(tǒng)音樂研究。