• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的反思

      2010-04-05 13:28:15◎汪
      當(dāng)代青年研究 2010年4期
      關(guān)鍵詞:上山下鄉(xiāng)知識青年農(nóng)村

      ◎汪 茵 張 波

      知識青年上山下鄉(xiāng),作為共和國歷史的一項重要記憶,影響了整整一代人?!爸R青年上山下鄉(xiāng)”的故事也曾經(jīng)感染和激勵了無數(shù)的知識青年。知識青年懷著對黨和國家最樸素的情感,用他們的青春和汗水為中國的歷史書寫了一幅壯麗的畫卷。我們結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的問題,站在理性的高度解剖當(dāng)時“知識青年上山下鄉(xiāng)”的合理意義。

      一、“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動的歷史淵源

      從20世紀(jì)50年代初的志愿墾荒隊開始到“文化大革命”結(jié)束,“知識青年上山下鄉(xiāng)”經(jīng)歷過的兩個不同的階段,各有鮮明的背景和特點。

      (一)20世紀(jì)50年代至60年代中期“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動的特點

      1956年1月,中共中央政治局在《1956年到1967年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(草案)》中指出:“城市的中、小學(xué)畢業(yè)的青年,除了能夠在城市升學(xué)、就業(yè)的以外,應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家的號召,下鄉(xiāng)上山去參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),參加社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)。”這時,大批的知識青年聽從黨的號召,參加了“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動?!爸唷边@個特殊的名詞,對于當(dāng)時那些經(jīng)歷者來說,它代表的卻是一段刻骨銘心的青春記憶。

      1.使命感。初期的志愿墾荒隊是廣大知識青年為響應(yīng)黨的號召而組織起來的,先進(jìn)的知識青年們勇于為祖國分憂,他們?yōu)榱私ㄔO(shè)偉大的祖國,為了自身的發(fā)展,懷著自己的雄心壯志,離開了家鄉(xiāng),離開了城市,離開了舒適的家,來到了祖國的邊疆、海島,力求在艱苦創(chuàng)業(yè)生活中實現(xiàn)自己的人生價值,為開創(chuàng)美好的前途而奮斗,為人民作貢獻(xiàn)。他們積極、主動、自愿、自覺地組織青年志愿墾荒隊,到祖國最需要的地方去。知識青年個人的遠(yuǎn)大理想與黨的中心任務(wù)、共青團(tuán)組織的奮斗目標(biāo)達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。

      2.志向性。當(dāng)時的知識青年有著遠(yuǎn)大的志向,對偉大祖國的建設(shè),對祖國宏偉藍(lán)圖的描繪,充滿著必勝的信心,在人生的奮斗目標(biāo)中,有了自己前進(jìn)的航標(biāo)。心中只有一個心愿:用艱苦的勞動創(chuàng)造財富,使自己的理想在建設(shè)中升華,歷史同樣也證明了他們志向是無愧于時代的呼喚,歷史的囑托的。他們中涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的風(fēng)云人物,如當(dāng)時的知青勞動模范侯雋、邢燕子,當(dāng)年受到毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人多次接見,成為了那個年代年輕人的偶像。而在建國60周年國內(nèi)某知名門戶網(wǎng)站進(jìn)行“60年中國十大風(fēng)尚影響力女性”評選中,邢燕子與李宇春等人一樣榜上有名。邢燕子還被評為是“激情之美”,邢燕子的“激情”是用她的整個青春和汗水成就了光輝,雖然有些老百姓感到“雷人”,但同時也說明了邢燕子形象鮮明、具有時代特點,影響了一代又一代人們的價值觀和審美取向。

      3.自愿性。盡管墾荒的歲月非??瘫〉厮魅≈爢T們辛勞、汗水、心血乃至生命,創(chuàng)業(yè)的生活也異常艱苦,但廣大的墾荒隊員自己愿意把自己的全部都托付給了祖國邊疆、海島每一寸熱土、每一棵草木,他們以苦為樂,創(chuàng)業(yè)奮斗,每前進(jìn)一步,身后留下的是一串艱難的腳印。如北京先進(jìn)青年楊華、李秉衡、龐淑英(女)、李連成、張生等組建了中國第一支60人的“北京青年志愿墾荒隊”奔赴冰天雪地的北大荒,開始了前無古人、后有來者的墾荒事業(yè),使得貧脊窮困的北大荒變成了豐碩富有的“北大倉”。這些青年誰都知道,他們舍棄的是富裕繁華、舒適溫暖的城市生活,面臨的將是頭頂藍(lán)天、腳踏荒原、披荊斬棘的艱辛歲月,但是他們還是義無反顧地自覺踏上了一條為祖國創(chuàng)業(yè)的道路。

      (二)20世紀(jì)60年代后期至70年代后期“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動的特點

      20世紀(jì)60年代墾荒運(yùn)動后的知識青年上山下鄉(xiāng),其最初的根本出發(fā)點是試圖把解決城鎮(zhèn)剩余勞動力問題和改變我國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的狀況結(jié)合起來,探索出一條適合中國國情的就業(yè)路子?!拔幕蟾锩遍_始后,學(xué)校招考制度被廢除。到1968年,高初中畢業(yè)生滯留在校內(nèi)的總?cè)藬?shù)達(dá)1000萬余人,面臨著嚴(yán)重的就業(yè)問題。為此,為了解決城市青年就業(yè)問題,1967年7月《人民日報》發(fā)表了《堅持知識青年上山下鄉(xiāng)的正確方向》的社論,1968年12月,毛澤東發(fā)出指示:“知識青年到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要。要說服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女,送到鄉(xiāng)下去,來一個動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)??!敝链?,“上山下鄉(xiāng)”被視為“反修防修的“百年大計,千年大計”,是培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的根本途徑。大批知識青年到農(nóng)村插隊落戶和參加生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),搞所謂“一片紅”。從1968年到1978年,全國各地上山下鄉(xiāng)的知識青年共有1623萬人。

      1.指令性。當(dāng)時的知識青年上山下鄉(xiāng)的目的主要被解釋為革命理想主義原則和鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的需要,還在于改變城市青年人的觀念。認(rèn)為只有參加勞動才是革命的知識青年所應(yīng)走的一條重要道路,知識青年必須首先使自己成為普通勞動者,才能實現(xiàn)自身思想革命化,改造自己的非無產(chǎn)階級思想。在“文化大革命”后期,為了平息日益激烈化的“紅衛(wèi)兵運(yùn)動”,維護(hù)和安定城市狀況。在這一些極“左”思潮的影響下,所采取的是極端的絕對化的做法,在當(dāng)時,一戶人家除了一個孩子能留城外,其余一律都要上山下鄉(xiāng)、支邊支農(nóng)。所以,更多的知識青年并非懷著美好的理想、懷著對事業(yè)奮斗的目標(biāo),在空洞的口號下,不情愿地踏上了這條艱難曲折的道路。

      2.被動性。由于知識青年上山下鄉(xiāng)演變成為個人必須走的唯一的人生道路,廣大的知識青年們無可奈何地接受著這早已被安排好的命運(yùn)。首先知青對下鄉(xiāng)后的生活認(rèn)識不足,心中并無建設(shè)新農(nóng)村的宏偉大志,對到來的艱苦日子無從適應(yīng)。其次,知識青年們內(nèi)心的飄零感和落泊感使得他們對新的“家鄉(xiāng)”有陌生感,無法融合。再次,知識青年大多是分散插隊落戶的,居住勞動都很分散,無法交流。加上農(nóng)村的生活(包括精神生活)相對城市的生活要落后、單調(diào)。面朝黃土背朝天,日出而作,日落而息,體力的不支、物質(zhì)和精神生活的極度貧困使得他們更感度日如年,不知怎么打發(fā)這漫長而又空虛的歲月,他們經(jīng)歷著理想破滅和被原始農(nóng)村勞動改造的巨大痛苦。

      3.歧視性。這種歧視性表現(xiàn)在兩個方面,一方面,當(dāng)時的“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動搞一刀切,一片紅,大批的知識青年一哄而下,在經(jīng)濟(jì)落后的20世紀(jì)60年代使得許多地方的農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重,農(nóng)民們的抵觸情緒很大,大多數(shù)地方的農(nóng)村并不歡迎這群手不能提、肩不能挑的“白面書生”、“白腳桿”,認(rèn)為知青下鄉(xiāng)是搶走了他們碗中的飯。雖然“廣闊天地大有作為”,而作為“接受再教育”背景下的知識青年們在那個年代作為“被教育對象”也都不可能“大有作為”,農(nóng)民們抱怨上山下鄉(xiāng)運(yùn)動給他們帶來了“額外的包袱”,所以,在當(dāng)時,捉弄和虐待知識青年的事情時有耳聞。另一方面,在具體的知識青年下鄉(xiāng)的政策執(zhí)行上,往往把家庭出身有問題的,或本人表現(xiàn)有問題的一律作為下鄉(xiāng)的對象,使很多沒有任何問題下鄉(xiāng)的知青感到一種政治上的壓抑。

      20世紀(jì)70年代后期,“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動在有些地方又轉(zhuǎn)向了大規(guī)模有組織的集體安家運(yùn)動。雖然此時的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動與20世紀(jì)60年代一樣在“一刀切”的問題并沒有改變,但知識青年上山下鄉(xiāng)的性質(zhì)從“分散”到“集中”發(fā)生了很大的變化。

      1978年,粉碎“四人幫”后,我國知識青年大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動宣告結(jié)束。

      二、“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動的歷史借鑒與反思

      (一)歷史借鑒

      60年,在人類歷史發(fā)展的長河中,只不過是短暫的一瞬間,但是,對于一個人來說,卻是他的大半生歲月。當(dāng)年的知識青年,到現(xiàn)在年齡最大的已有近80歲了,最小的也有50多歲了。幾十年的風(fēng)雨兼程,在他們臉上都刻下了深深的皺紋。雖然,在返城的大浪潮中,大多數(shù)的知識青年返回了城市,但同時也有許多的知識青年放棄了回城的機(jī)會,把他們自己的全部,包括子孫后代都托付給了第二故鄉(xiāng)的每一寸熱土,每一棵草木,永遠(yuǎn)地把根扎在了他們的第二故鄉(xiāng)。在改革開放的大浪潮中,他們繼續(xù)奉獻(xiàn)著自己的歲月和才智。

      1.群星燦爛創(chuàng)輝煌,一窮二白畫彩圖。20世紀(jì)50年的墾荒志愿者的先進(jìn)行動,在全國的知識青年中產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響,整個社會反響強(qiáng)烈,為之影響了了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。全國各地的許多的知識青年向他們學(xué)習(xí),紛紛到邊疆、到海島、到祖國最需要的地方去。如20世紀(jì)50年代初,上海的800名知識青年聽從黨的召喚,高舉著“向困難進(jìn)軍、把荒地變成良田”的旗幟,來到了江西德安八里鄉(xiāng)鄱陽湖畔的九仙嶺,用自己一雙勤勞的手在一片沉寂了千年的荒灘上建立起了一座占地240平方公里、擁有十幾萬人口、聞名中外的現(xiàn)代化的美麗的城市。如今,該城生產(chǎn)的產(chǎn)品“鴨鴨”牌羽絨衣早已成為新一代的中國名牌。當(dāng)時,在不到一年的時間里,各地的青年團(tuán)組織先后在京、津、滬等10多個省、市動員了近8萬名知識青年參加了遠(yuǎn)距離的墾荒工作,為國家建立了600多個墾荒新村。也正是有了這樣老一輩墾荒隊員的無私奮斗,才使得我們的祖國擁有了璀璨的“北大倉”、“共青城”、“東海明珠”等富饒之地。

      2.艱苦磨礪渡歲月,苦盡甘來道風(fēng)景。20世紀(jì)60年代知識青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動,雖然帶來了許多問題。但是隨著時間的推移,有許多人逐漸地對他們的第二故鄉(xiāng)產(chǎn)生了眷戀之情,他們在當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和諄樸的農(nóng)民幫助和培養(yǎng)下逐漸地成長起來。愛上了他們?yōu)橹瞰I(xiàn)青春的第二故鄉(xiāng),也有許多人把家都安在了農(nóng)村,為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,奉獻(xiàn)了他們一生精力,帶領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親走致富之路,為發(fā)展我國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)村的人口素質(zhì),保障農(nóng)民的生活健康,提高農(nóng)民的生活水平作出了巨大的貢獻(xiàn)。堅韌不撥的“知青精神”就體現(xiàn)在了他們的身上。至今,他們的身影依然在祖國各地的農(nóng)村、邊疆到處顯現(xiàn),體現(xiàn)著一代知識青年的風(fēng)情面貌。他們雖然生活有不少的艱苦磨難,但一旦溶入這條浩浩的人生長河中,也同樣是得益者,他們在奮斗中得到滿足感和成就感。

      (二)反思

      無奈改造作奉獻(xiàn),迷茫徬惶話借鑒。如今,大規(guī)模的“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動已成了過去,中國的歷史也已走到了改革開放、市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的年代。尋返失落的歲月,找回當(dāng)年的日子,實質(zhì)上就是在尋找失落的精神,尋找奮斗的內(nèi)驅(qū)力?!爸R青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動雖然給我國的歷史造成了“人才深谷”,也給予知識青年和他們的家庭在心靈上造成創(chuàng)傷,但這段歷史在許多老一代的知青心中是永遠(yuǎn)抹不去的回憶,有痛苦、有悲傷,同時也有幸福,這刻骨銘心的歷史永遠(yuǎn)烙記在了當(dāng)年每個知青們的心上。在此時,我們是否應(yīng)該用理性的眼光來整體地反思、考慮這場運(yùn)動的得與失、利與弊。正如李鵬同志在1996年大年初二與20世紀(jì)60年代到延安插隊近30年來一直扎根延安的知識青年代表進(jìn)行座談所說:“文化大革命中,許許多多城里的青年學(xué)生到農(nóng)村插隊落戶。應(yīng)該說,這段歷史給不少人留下了痛苦的回憶,也發(fā)生過一些令人悲痛的事。對這段歷史,要用正確的眼光來看待。一方面,要看到這個決策的歷史背景,另一方面也要看到,廣大知識青年在農(nóng)村的確得到了鍛煉。你們了解了中國的國情,通過勞動和人民群眾建立了深厚的感情,精神境界得到提高。正像你們自己說的,受益匪淺。因此,要全面地看待這件事,文藝作品也要全面反映這段歷史?!?/p>

      從我國目前的知識青年——大學(xué)生成長的結(jié)構(gòu)來看,絕大多數(shù)都是來自城市并且基本上是屬于“抱大”的一代,經(jīng)歷了我國素質(zhì)教育的層層篩選,享受了大學(xué)擴(kuò)招帶來的機(jī)遇,本應(yīng)該有個穩(wěn)定的職業(yè)或者明確的未來去向,但卻遭遇了全球化下金融危機(jī)的寒流。面對著人生的“十字路口”,我們知識青年——大學(xué)生們將何去何從,牽動著全國人民和數(shù)百萬大學(xué)畢業(yè)生的心。在這樣的艱難時刻,我們需要從這段歷史來進(jìn)行反思:

      從正面來說:一是大規(guī)模的“知識青年下山下鄉(xiāng)”解決了城市知識青年的就業(yè)問題,緩解了整個社會的就業(yè)壓力;二是由于到農(nóng)村去都是有文化、有知識的青年人,可以給農(nóng)村帶去新的思想,他們以良好的思想素質(zhì)、生活態(tài)度、行為方式、文化素養(yǎng)為農(nóng)村打開了窗戶,為發(fā)展祖國的新農(nóng)村立下了汗馬功勞,加快了農(nóng)村城鎮(zhèn)化,且城市中每戶人家都有孩子在農(nóng)村,從而與村民建立了深厚的感情,拉近了城鄉(xiāng)之間的距離;三是農(nóng)村艱苦的環(huán)境也鍛煉了一大批青年,面對艱難因苦的生活,逆難而行,獲得新生,這是上一代知青不可磨滅的精神氣質(zhì)。這種氣質(zhì),從某種程度上來說,是肉身流放后所獲得的精神救贖,而這種精神,正是這個民族崛起所不可或缺的精神力量。

      從反面來說:一是大規(guī)模的“知識青年下山下鄉(xiāng)”純粹是為解決城鎮(zhèn)剩余勞動力問題,“統(tǒng)籌兼顧”的方針沒有能得到很好的貫徹落實,安排缺乏整體的規(guī)劃;二是“知識青年上山下鄉(xiāng)”形式單一,強(qiáng)迫性的手段缺乏人性;三是在整個運(yùn)動的過程中缺乏政策的依托和綜合管理,相應(yīng)配套的措施沒有跟上,就把人趕出城市下到農(nóng)村就行了,給知識青年們在思想、文化、個人生活等方面帶來了許多問題,并給部分地區(qū)的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上帶來了損失。

      但是,現(xiàn)階段中國的農(nóng)村還是一塊未經(jīng)開發(fā)的處女地,在那里,集結(jié)了無數(shù)魂牽夢繞的“知青情結(jié)”,留下過多少個難忘的故事,在上面能畫最美、最壯麗的圖畫。近幾年,在許多的報紙、雜志也時時有報道大學(xué)生、職高畢業(yè)生辭掉“鐵飯碗”,捧起科學(xué)種田的“泥飯碗”,他們動用自己的知識在農(nóng)村大干一番,并且許多人獲得了各方面的豐收。他們既幫助了農(nóng)村的發(fā)展,又使自己有了一個美好的前途。這些現(xiàn)象很值得我們加以研究和思考,在當(dāng)代的知識青年就業(yè)方面和培養(yǎng)人才方面,借鑒歷史的經(jīng)驗,從中找出亮點,結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,找出兩者的接洽點,并通過對“知青問題”的剖析,找出規(guī)律性的理論體系,總結(jié)經(jīng)驗,提出切實有效的方法,從理性化的角度,提出一個兩全其美的解決辦法。

      三、新時期知識青年上山下鄉(xiāng)——大學(xué)生的就業(yè)新選擇

      據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,2009年全國有610萬應(yīng)屆高校畢業(yè)生要找工作,加上2007年和2008年未就業(yè)的大學(xué)生100萬和150萬,全國共有860萬大學(xué)生等待就業(yè)。如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,并在世界性金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退的大背景下,讓大學(xué)生就業(yè)問題會備受社會的關(guān)注。

      (一)大學(xué)生的“上山下鄉(xiāng)”及新農(nóng)村的建設(shè)主題凸顯

      改革開放以來,我們的城市發(fā)生翻天覆地的變化,如今,城鄉(xiāng)差別越來越大,所以也特別需要廣大的知識分子來改變面貌?,F(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難,實際上是大學(xué)生在城市、尤其幾個大城市的就業(yè)難,而我國的“保就業(yè)”已成為中國政府和中國人民目前面臨的最重大政治任務(wù)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo),在這危機(jī)時刻,如何改變大學(xué)生就業(yè)觀念,抓住新農(nóng)村建設(shè)有利戰(zhàn)略機(jī)遇期,積極倡導(dǎo)和鼓勵廣大大學(xué)生面向農(nóng)村,到廣闊的農(nóng)村去創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)農(nóng)民致富,進(jìn)而推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)村城鎮(zhèn)化的偉大進(jìn)程是一項當(dāng)前最迫切、最重大的社會問題。有關(guān)專家指出,中國當(dāng)前最大、最緊迫、綜合效益最好的就業(yè)渠道就是農(nóng)村,重啟“知識青年上山下鄉(xiāng)”顯得尤為必要。有關(guān)專家認(rèn)為:實施“知識青年上山下鄉(xiāng)”,首先,每年可以解決200萬高校畢業(yè)生就業(yè),緩解整個社會的就業(yè)壓力。其次,實現(xiàn)中國城鄉(xiāng)人力資源對稱性流動,農(nóng)民工進(jìn)城,大學(xué)生下鄉(xiāng),可以有效地打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),有效地推動城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,并能有效地解決農(nóng)村三難問題——上學(xué)難、看病難、獲得技術(shù)難。第三,能鍛煉一批了解中國的人才隊伍,如果有2—3年的農(nóng)村工作經(jīng)歷,這會使得我們的大學(xué)生受益無窮。農(nóng)村需要大量的人才,只要政府給予相應(yīng)的補(bǔ)貼,鼓勵大學(xué)生下基層,能產(chǎn)生比在城市創(chuàng)業(yè)投資更多的效益。近年來大學(xué)生“村官”陸續(xù)涌現(xiàn),讓我們看到希望的同時,也看到了大學(xué)生“村官”在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮的巨大作用。我們有理由并且有勇氣相信,在中央大力倡導(dǎo)建設(shè)新農(nóng)村,解決“三農(nóng)”問題上,農(nóng)村高科技人才的輸入在新農(nóng)村建設(shè)中具有重要作用和地位。大學(xué)生源源不斷參與“社會主義新農(nóng)村”建設(shè),不但緩解乃至有序解決了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難題,向農(nóng)村集團(tuán)性輸入科學(xué)文化和智慧,將會大大提升新農(nóng)村建設(shè)水平,加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

      (二)大學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”及政府的政策與措施

      大學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)是一個龐大的系統(tǒng)和社會工程,決不僅僅是一個“口號”就能簡單加以解決,需要全社會共同參與。把大學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)作為“保就業(yè)”的有效形式大膽嘗試,建立大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)制度?!按髮W(xué)生就業(yè)不能盲目涌向農(nóng)村,仍需政府引導(dǎo)?!睆V東省政協(xié)常委溫洋表示,目前農(nóng)村土地大部分被承包,生產(chǎn)經(jīng)營資源有限,大學(xué)生再搞“上山下鄉(xiāng)”,不能像當(dāng)年一樣搞“運(yùn)動”,而要在政府指導(dǎo)下,到農(nóng)村去做他們力所能及的事情,也可進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營性活動;各級政府也可從這方面考慮,給予大學(xué)生一定政策優(yōu)惠和資金扶持,鼓勵他們到農(nóng)村創(chuàng)業(yè),使之既有奉獻(xiàn),也有保障。要用科學(xué)發(fā)展觀的理論思維把大學(xué)生就業(yè)和推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和解決“三農(nóng)”問題緊密的結(jié)合起來,努力探索和尋求適合大學(xué)生就業(yè)和成長成才的渠道。我們的祖國幅員遼闊,但東西發(fā)展不平衡,南北經(jīng)濟(jì)差距很大,人口密集程度也各不相同,可以在人口密集的城市或地區(qū),以共青團(tuán)的名義廣泛地動員有志的知識青年,像20世紀(jì)50年代的墾荒戰(zhàn)士一樣,集體組織起來,形成一個開發(fā)團(tuán)體,國家給予一定資金,從財力、物力等方面給予一定的保障。為了解決后顧之憂,期滿后鼓勵留任,雙向選擇。返回者重新參加工作,參加研究生考試或公務(wù)員考試者,適當(dāng)照顧分?jǐn)?shù),優(yōu)先錄?。灰e極借鑒近年來大學(xué)生在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等多領(lǐng)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗,建立大學(xué)生在縣、鎮(zhèn)、村各領(lǐng)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)按照短期、長期等分層次的模式,從制度、資金、社會保障等方面進(jìn)行全方位的配套。

      (三)大學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”及社會的輿論與導(dǎo)向

      誠然,制度建設(shè)、機(jī)制保障是解決大學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”的堅強(qiáng)后盾和有效途徑。但我們還要重視大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的教育和幫助。長期以來,我國由于城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,人們對農(nóng)村固有的偏見等一系列的錯誤思想導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在人生觀、價值觀的取向上發(fā)生了偏見,眾多大學(xué)生不想或者不愿意到農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)。許多專家和學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前,大學(xué)生結(jié)構(gòu)性的失業(yè)也存在著相當(dāng)?shù)谋壤?,充分說明大學(xué)生就業(yè)主導(dǎo)思想和工作意向與社會所能提供的崗位需求產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性的矛盾。當(dāng)代的知識青年——大學(xué)生主要集中在一些大城市和中型城市,給本來不景氣的城市就業(yè)帶來諸多矛盾和壓力。全社會,各大新聞媒體和學(xué)校、家長要肩負(fù)起宣傳和教育的功能和義務(wù),開展大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)意識形態(tài)領(lǐng)域教育的多元化,選拔一批在農(nóng)村成功創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生青年人才,采取集中和分散式談成功經(jīng)驗,帶動大學(xué)生掀起到基層農(nóng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)的熱潮,讓大學(xué)生們真正摒棄傳統(tǒng)意義上“留城市”、“考公務(wù)員”、“做白領(lǐng)”、“做老板”才有發(fā)展前途的錯誤觀念。全社會要營造“行行出狀元”、“農(nóng)村廣闊天地大有作為”的濃厚氛圍,讓大學(xué)生感受到到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的前景,學(xué)校要為大學(xué)生提供力所能及的心理輔導(dǎo)和援助,引導(dǎo)他們牢固樹立要正確把握人生成長成才的規(guī)律,不能眼高手低,或者只圖享受,不講求奉獻(xiàn)。并且讓大學(xué)生了解,如今的“知識青年上山下鄉(xiāng)”,并不是當(dāng)年的“知青青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動的翻版,將成千萬的城市大學(xué)生直接趕到農(nóng)村去,讓他們接受貧下中農(nóng)再教育,而是我們的祖國幅員遼闊,特別是在農(nóng)村,還有許多未能開發(fā)的處女地,許多可以利用的資源,等待著我們用自己的青春和知識去譜寫最美麗、最壯觀的畫卷,把個人的前途和國家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,把自己所學(xué)的知識充分地發(fā)揮出來,各顯神通,在農(nóng)村的土地上建設(shè)出一座座美麗、新型、高科技的現(xiàn)代化城市,掀起開拓祖國的熱潮。希望今后有更多、更好的“共青城”、“北大倉”、“東海明珠”式的、現(xiàn)代化的、高科技的新型城市在新一代的知識青年手中誕生。

      1.劉小萌.中國知青史·大潮[M].北京:當(dāng)代中國出版社,2009.

      2.于鴻君.重啟“上山下鄉(xiāng)”解決大學(xué)生就業(yè)[EB/OL].http://money.163.com/2009-3-9.

      3.滄浪之水(趙).大學(xué)生就業(yè)難,呼喚“上山下鄉(xiāng)”理性參考[EB/OL].http://article.hongxiu.com/a/2009-5-29.

      4.李昌金.新農(nóng)村建設(shè)與大學(xué)生就業(yè)[EB/OL].http://www.xslx.com/htm/szrp/rdtw/2007-08-14.

      5.杜鴻林.知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的評價及其歷史命運(yùn)[J].理論與現(xiàn)代化,1993(5).

      6.天津網(wǎng).“中國十大風(fēng)尚女性”天津人邢燕子并肩林志玲[EB/OL].http://news.online.tj.cn/news/tjlife/2009/930.

      猜你喜歡
      上山下鄉(xiāng)知識青年農(nóng)村
      農(nóng)村積分制治理何以成功
      “煤超瘋”不消停 今冬農(nóng)村取暖怎么辦
      上山下鄉(xiāng)
      游薊縣梨木臺
      ——紀(jì)念上山下鄉(xiāng)48周年
      中華魂(2017年3期)2017-11-22 02:01:55
      “知識青年”回鄉(xiāng),應(yīng)該行
      在農(nóng)村采訪中的那些事
      中國記者(2014年2期)2014-03-01 01:38:08
      知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動研究——發(fā)起及堅持上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的動因究竟是什么?
      贊農(nóng)村“五老”
      中國火炬(2011年5期)2011-07-25 10:27:55
      上山下鄉(xiāng) 激情燃燒的歲月
      抗戰(zhàn)時期的知識青年從軍運(yùn)動
      軍事歷史(2004年3期)2004-11-22 07:28:32
      紫阳县| 阿克苏市| 丰镇市| 横山县| 城固县| 渭南市| 阳山县| 城固县| 阿鲁科尔沁旗| 澄江县| 科尔| 沈阳市| 成武县| 厦门市| 台东县| 秦安县| 文化| 冀州市| 彰化市| 永登县| 张家港市| 新昌县| 五原县| 武山县| 南木林县| 大理市| 富宁县| 城步| 中卫市| 民勤县| 镇雄县| 堆龙德庆县| 广安市| 新昌县| 岳阳市| 嘉黎县| 玛曲县| 原平市| 开封市| 康定县| 张家界市|