王浩斌

(河南大學馬克思主義研究院,河南開封475001)

經(jīng)濟制度創(chuàng)新是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵

王浩斌

(河南大學馬克思主義研究院,河南開封475001)

經(jīng)濟制度創(chuàng)新是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵;從發(fā)生學的角度來分析,不合理的經(jīng)濟制度是導致社會主義初級階段社會不和諧的根本原因;從事實判斷的角度來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是社會主義和諧社會構(gòu)建的重要內(nèi)容;從價值判斷的角度來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是促進社會主義和諧社會價值實現(xiàn)的具體途徑。

經(jīng)濟制度創(chuàng)新;社會主義和諧社會;實現(xiàn)途徑

社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體在社會主義初級階段的歷史條件下提出的重大社會發(fā)展戰(zhàn)略,其根本目的在于通過有效地協(xié)調(diào)各種利益矛盾與社會關(guān)系,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,從而為進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、彰顯社會主義的本質(zhì)、建設(shè)中國特色社會主義的生態(tài)文明以及構(gòu)建一個以和平發(fā)展為理念的和諧世界等。無論是從發(fā)生學的角度來考察,還是從事實判斷以及價值判斷的視野來分析,經(jīng)濟制度問題構(gòu)成了社會主義和諧社會建設(shè)的核心問題,而經(jīng)濟制度創(chuàng)新則是中國構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵或重點。為了進一步推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程,對經(jīng)濟制度創(chuàng)新在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要地位進行深入探討,無疑具有重大的理論及現(xiàn)實意義。

一、從發(fā)生學的角度來分析,不合理的經(jīng)濟制度是導致社會主義初級階段社會不和諧的根本原因

從發(fā)生學即事物之所以形成的角度來考察,任何事物的形成都是從無到有,都經(jīng)歷從萌芽到發(fā)展壯大的演變過程,社會主義和諧社會構(gòu)想的形成也概莫能外。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗反復證明,社會主義和諧社會構(gòu)想的形成有著特定的社會歷史背景,它有著形成的根本原因和獨特語境?？偟膩碚f,社會主義和諧社會構(gòu)想形成的社會歷史背景主要包括以下兩個方面:一方面,社會主義初級階段的歷史國情和主要矛盾要求我們正確處理好各種社會關(guān)系和利益矛盾,建設(shè)具有社會主義發(fā)展導向的和諧社會。眾所周知,社會主義初級階段是一個生產(chǎn)力發(fā)展水平較為低下,經(jīng)濟文化較為落后的社會主義發(fā)展階段,是一個不發(fā)達的社會主義階段。社會主義初級階段的歷史國情決定了社會主義初級階段中國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,而要有效化解這一基本矛盾,最大限度地減少這一基本矛盾所帶來的各種社會風險和損失,就必須正視而不是忽視這一基本矛盾,最大限度地增加和諧因素,建設(shè)社會主義和諧社會,凸現(xiàn)社會主義社會的公平和正義。另一方面,市場化改革的深入推進激化或凸現(xiàn)了某些利益矛盾,改革的難度、深度和風險逐步增大,也亟待建設(shè)社會主義和諧社會。胡錦濤同志2003年10月在中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會中指出:“十一屆三中全會開始改革開放、十四大確定社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標以及十四屆三中全會作出相關(guān)決定以來,我國經(jīng)濟體制改革在理論和實踐上取得重大進展……同時也存在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟整體競爭力不強等問題?！盵1](P6)由此可知,社會主義初級階段的歷史國情和市場化改革所激發(fā)的各種矛盾及沖突是社會主義和諧社會構(gòu)想形成的根本原因。

社會主義和諧社會構(gòu)想的正式提出始于2006年10月中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會,胡錦濤同志在會議的決議中明確指出:“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導,全面貫徹落實科學發(fā)展觀,從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望?！盵2](P3)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體首次在黨的正式文件中完整地表述社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想,并將社會和諧視為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。由此可見,黨的領(lǐng)導集體十分重視社會主義和諧社會的建設(shè)及戰(zhàn)略部署。在中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會決議中,對為什么要建設(shè)社會主義和諧社會,或者說對社會主義初級階段歷史條件下社會不和諧的表現(xiàn)和原因進行了深入的分析,指出:“目前,我國社會總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題,主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力大;就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出;體制機制尚不完善,民主法制還不健全。”[2](P3-4)這段話前一部分重點分析了社會主義初級階段社會不和諧的主要表現(xiàn)如城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡等,這些主要表現(xiàn)總的來說是由經(jīng)濟上的不和諧引發(fā)的,這段話的后一句指明了社會主義初級階段社會不和諧形成的根本原因即體制機制尚不完善、民主法制還不健全,概括起來說就是不合理的制度尤其是經(jīng)濟制度,是社會主義初級階段社會不和諧形成的根本原因。

二、從事實判斷的角度來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是社會主義和諧社會構(gòu)建的重要內(nèi)容

從事實判斷即事物發(fā)展演變的既成事實的角度來分析,經(jīng)濟制度問題是社會主義和諧社會構(gòu)建過程中的基礎(chǔ)性問題。無論是從社會主義和諧社會構(gòu)想所確立的本質(zhì)內(nèi)涵來看,還是著眼于社會主義和諧社會建設(shè)的基本歷程及主要原則來考察,經(jīng)濟制度創(chuàng)新本來就構(gòu)成了社會主義和諧社會構(gòu)建的重要內(nèi)容。

(一)經(jīng)濟制度創(chuàng)新是社會主義和諧社會的活力源泉

社會主義和諧社會構(gòu)想是適應(yīng)現(xiàn)實的社會實踐需要而萌生并不斷定型的,而現(xiàn)實的社會實際情況則恰恰是社會主義和諧社會構(gòu)想的反面即嚴重的社會不和諧,如經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域不和諧、人與自然之間的發(fā)展不和諧、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的不和諧以及人際關(guān)系的不和諧等。也就是說,之所以要不斷構(gòu)建社會主義和諧社會,是因為我們在現(xiàn)實的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐過程中有太多的不和諧因素,以致這些因素限制、制約乃至阻礙了生產(chǎn)力的進一步發(fā)展要求。正如前文分析,社會主義和諧社會構(gòu)想是基于社會主義初級階段的歷史國情和市場化改革的不斷推進所激發(fā)的利益矛盾而形成的,經(jīng)濟問題或經(jīng)濟制度問題是社會主義和諧社會所要解決的基本問題,而社會主義和諧社會的有效實現(xiàn)不是要去認可某種或某幾種經(jīng)濟制度模式,而是要對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、不符合社會進步要求的經(jīng)濟體制及制度規(guī)范進行根本的變革或改革,這就是經(jīng)濟制度創(chuàng)新,這就是改革開放。盡管改革不僅僅是經(jīng)濟體制或經(jīng)濟制度的改革,而應(yīng)該是全面的改革,但我們的改革首先是從經(jīng)濟領(lǐng)域開始的,而且經(jīng)濟領(lǐng)域的改革在整個改革過程中具有基礎(chǔ)性的地位和作用。我們一般將改革視為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本動力,而改革的精神實質(zhì)就是以經(jīng)濟制度為先導的制度創(chuàng)新,在這個意義上,我們完全可以說,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是社會主義和諧社會的活力源泉。

(二)社會主義和諧社會的基本內(nèi)容蘊含了經(jīng)濟制度創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會指出,我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是在中國特色社會主義道路上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會,是實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?？梢哉f,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處構(gòu)成了社會主義和諧社會的基本內(nèi)容,而這些基本內(nèi)容事實上本身蘊含了經(jīng)濟制度創(chuàng)新:其一,“民主法治”實質(zhì)上體現(xiàn)和彰顯了一種適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的政治制度訴求,這無疑為經(jīng)濟制度創(chuàng)新提供了強有力的政治保障;其二,“公平正義”和“誠信友愛”體現(xiàn)和彰顯了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟以及中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的倫理制度訴求,為社會主義和諧社會的經(jīng)濟倫理制度創(chuàng)新奠定了客觀基礎(chǔ);其三,“充滿活力”實質(zhì)上體現(xiàn)和彰顯了社會主義市場經(jīng)濟體制在有效配置資源,充分調(diào)動勞動者個體生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力等方面所發(fā)揮的積極作用,這無疑為社會主義和諧社會的經(jīng)濟體制創(chuàng)新提供了客觀依據(jù);其四,“安定有序”實質(zhì)上是對市場經(jīng)濟發(fā)展的盲目性和無序性提出的要求,它要求我們在積極推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,確保社會主義的前進方向,確保社會主義國家的宏觀調(diào)控,確保公有制經(jīng)濟的主體地位,實現(xiàn)公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展以及按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本經(jīng)濟制度,這無疑為社會主義和諧社會的基本經(jīng)濟制度建設(shè)和創(chuàng)新提供了客觀依據(jù);最后,“人與自然和諧相處”實質(zhì)上體現(xiàn)和彰顯了對社會主義市場經(jīng)濟的生態(tài)重構(gòu),為社會主義和諧社會的生態(tài)經(jīng)濟制度構(gòu)建與創(chuàng)新提供了客觀依據(jù)。

(三)社會主義和諧社會的根本原則蘊含了經(jīng)濟制度創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會的決議不僅提出了社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想,明確了社會主義和諧社會的基本內(nèi)容,同時還確定了社會主義和諧社會的根本原則,而這些根本原則蘊含了經(jīng)濟制度創(chuàng)新。其一,強調(diào)必須堅持以人為本的根本原則,即要始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進人的全面發(fā)展,這無疑凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的人本關(guān)懷。其二,強調(diào)必須堅持科學發(fā)展的根本原則。即切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,轉(zhuǎn)變增長方式,提高發(fā)展質(zhì)量,推進節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,這無疑凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的根本前提即發(fā)展理念的創(chuàng)新。其三,強調(diào)必須堅持改革開放的根本原則。即堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向,適應(yīng)社會發(fā)展要求,推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創(chuàng)新,進一步擴大對外開放,提高改革決策的科學性、改革措施的協(xié)調(diào)性,建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制,這無疑凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的動力源泉和實現(xiàn)途徑。其四,強調(diào)必須堅持民主法治的根本原則。即加強社會主義民主政治建設(shè),發(fā)展社會主義民主,實施依法治國基本方略,建設(shè)社會主義法治國家,樹立社會主義法治理念,增強全社會法律意識,推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化,逐步形成社會公平保障體系,促進社會公平正義,這無疑再次凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的政治保障。其五,強調(diào)必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的根本原則。即把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來,維護社會安定團結(jié),以改革促進和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧,確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安,這無疑凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的保障性條件。最后,強調(diào)必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)的根本原則。即堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用,維護人民群眾的主體地位,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,調(diào)動一切積極因素,形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面,這無疑凸現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新的領(lǐng)導基礎(chǔ)。

(四)社會主義和諧社會的建設(shè)歷程體現(xiàn)了經(jīng)濟制度創(chuàng)新

盡管社會主義和諧社會的理論構(gòu)想是中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會才正式提出來的,但作為一種現(xiàn)實的社會實踐運動,它的建設(shè)歷程卻遠遠地早于這個時間。事實上,早在全國革命勝利前夕,黨的領(lǐng)導集體在1949年3月5日召開的七屆二中全會上明確提出了實現(xiàn)五種經(jīng)濟成分協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧戰(zhàn)略,以便實現(xiàn)由新民主主義社會向社會主義社會的平穩(wěn)過渡。毛澤東指出:“單有國營經(jīng)濟而沒有合作社經(jīng)濟,我們就不可能領(lǐng)導勞動人民的個體經(jīng)濟逐步地走向集體化,就不可能由新民主主義社會發(fā)展到將來的社會主義社會,就不可能鞏固無產(chǎn)階級在國家政權(quán)中的領(lǐng)導權(quán)。誰要是忽視或輕視了這一點,誰也就要犯絕大的錯誤。國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的,合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的,加上私人資本主義,加上個體經(jīng)濟,加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟,這些就是人民共和國的幾種主要的經(jīng)濟成分,這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)?！盵3](P1432-1433)在這里,毛澤東批判了那種單純國營經(jīng)濟的錯誤觀點,認為要實現(xiàn)新民主主義社會向社會主義社會的順利發(fā)展,就必須實現(xiàn)社會主義性質(zhì)的、半社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟同個體經(jīng)濟甚至私人資本主義經(jīng)濟的和諧發(fā)展。這完全可以視為社會主義和諧社會建設(shè)的萌芽或者說是社會主義和諧社會的邏輯起點,因為這種新民主主義經(jīng)濟形態(tài)的和諧化追求,是為實現(xiàn)向社會主義社會過渡而準備的,況且這種經(jīng)濟形態(tài)中本身包含了社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分。這同時也表明,將新民主主義經(jīng)濟形態(tài)引入社會主義的制度成分,這無論如何都意味著新民主主義經(jīng)濟制度的實踐創(chuàng)新。

新中國成立初期,黨的領(lǐng)導集體通過社會主義改造成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,通過制度創(chuàng)新尤其是經(jīng)濟制度創(chuàng)新,建立了完善的社會主義制度體系,為社會主義和諧社會的建立奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。由于當時毫無社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗,中國事實上以前蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)為榜樣,建立了高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制,實施絕對平均主義的分配方案,搞“人民公社化運動”,企圖建立純而又純的社會主義公有制。歷史表明,高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制存在弊端,整齊劃一的經(jīng)濟調(diào)節(jié)方式掩蓋了許多不該掩蓋的經(jīng)濟利益矛盾和沖突,前蘇聯(lián)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中就暴露了缺點和錯誤。對此,1956年4月,毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓,少走了一些彎路,現(xiàn)在當然更要引以為戒?！盵4](P23)為此提出,要正確處理好社會主義建設(shè)過程中的十大關(guān)系,1957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中強調(diào)要區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,并科學地提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的“團結(jié)—批評—團結(jié)”公式,所有這些,都是社會主義和諧社會形成的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ),也內(nèi)蘊著深厚的經(jīng)濟制度創(chuàng)新。至于后來的改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及和諧社會命題的正式提出,就其精神實質(zhì)就是實現(xiàn)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的積極轉(zhuǎn)變和整體發(fā)展,是較為典型的經(jīng)濟制度創(chuàng)新。

三、從價值判斷的角度來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是促進社會主義和諧社會價值實現(xiàn)的具體途徑

從價值判斷即事物發(fā)展的有用性或功能來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是促進社會主義和諧社會價值實現(xiàn)的具體途徑。眾所周知,社會主義和諧社會就其價值實現(xiàn)而言,其根本的價值在于有效化解中國市場化改革過程中所激發(fā)的各種利益矛盾沖突,將改革的成本降到最低,同時主動地適應(yīng)全球氣候變化和生態(tài)環(huán)境發(fā)展的客觀要求,建設(shè)中國特色社會主義的生態(tài)文明。可以看出,社會主義和諧社會的價值實現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一,降低改革成本,確保改革的順利進行;其二,促進社會整合,實現(xiàn)各種利益關(guān)系的有效協(xié)調(diào)和良性發(fā)展,維護社會穩(wěn)定;其三,彰顯社會主義社會在處理市場經(jīng)濟盲目性發(fā)展過程中的有效性和優(yōu)越性,為實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ);其四,實現(xiàn)人、社會、自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明。這是在社會主義初級階段的歷史條件下建設(shè)社會主義和諧社會的基本價值,判斷社會主義和諧社會是否真正實現(xiàn),關(guān)鍵的問題不在于我們是否已經(jīng)進入了共產(chǎn)主義社會,也不在于我們的社會主義是否徹底戰(zhàn)勝了資本主義,而是在于我們有效地處理好了現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種弊端,將現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的風險性控制到最低限度之內(nèi),有效地促進中國由傳統(tǒng)社會主義向改革開放、寬容和諧的社會主義的積極轉(zhuǎn)變。

社會主義和諧社會的價值實現(xiàn),其關(guān)鍵的問題不在于如何建設(shè)一大堆經(jīng)濟制度和政治制度,也不在于一味地追求經(jīng)濟建設(shè)的強勁發(fā)展勢頭,而是在于積極實現(xiàn)發(fā)展觀念的革命式轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗表明,實現(xiàn)科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新尤其是經(jīng)濟制度創(chuàng)新,改革開放的一個重要內(nèi)容就是制度創(chuàng)新并且首先就是經(jīng)濟制度的創(chuàng)新。鄧小平早就指出,改革就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,這種自我完善和發(fā)展不是對原有體制和機制的“修修補補”,而是徹底變革那些阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的機制和體制,逐步建立起充滿生機與活力的機制和體制,其中一個重要的內(nèi)容就是逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)的社會主義計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的革命性轉(zhuǎn)變,同時實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的革命性轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變,促進公有制實現(xiàn)方式不斷優(yōu)化以及社會主義基本經(jīng)濟制度的建立。由此可知,改革開放的歷史過程實質(zhì)上就是經(jīng)濟制度創(chuàng)新的歷史過程,就是經(jīng)濟體制創(chuàng)新以及社會主義基本經(jīng)濟制度確立和不斷創(chuàng)新的歷史過程,在這個意義上,無論是社會主義和諧社會構(gòu)想的提出,還是其價值的有效實現(xiàn)都離不開改革開放的積極推進,都離不開經(jīng)濟制度的不斷創(chuàng)新和科學發(fā)展觀念的積極形塑。由此可知,從價值判斷的角度來分析,經(jīng)濟制度創(chuàng)新是促進社會主義和諧社會價值實現(xiàn)的具體途徑。

[1] 胡錦濤.中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定[J].黨的建設(shè),2003,(11):6-11.

[2] 胡錦濤.中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[J].求是,2006,(20):3-12.

[3] 毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[4] 毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

Abstract:The economic system creation is the key issue for the construction of socialist harmonious society.Analyzing in the aspect of occurrence,the unreasonable economic system is the basic reason for unharmonious society in the primary stage of socialism;in the aspect of fact judgment,economic system creation is the important content of the construction of socialist harmonious society;in the aspect of value judgment,economic system creation is the concrete approach to promote the realization of the value of socialist harmonious society.

Key words:economic system creation;socialist harmonious society;approach to realization

(責任編輯 劉小平)

Economic System Creation Is the Key Issue for the Construction of Socialist Harmonious Society

WAN G Hao-bin
(Marxism Research Institute,Henan University,Kaifeng,Henan 475001,China)

C 912

A

1672-9951(2010)05-0061-04

2010-07-25

河南省社會科學基金項目(2007BKS003)

王浩斌(1976-),男,湖南雙峰人,河南大學馬克思主義研究院副教授,博士,碩士研究生導師。