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      “憶苦思甜”的黑色幽默

      2010-05-14 17:16:13徐慶全
      中國(guó)新聞周刊 2010年24期
      關(guān)鍵詞:黑色幽默回憶錄大娘

      徐慶全

      一個(gè)人在由“不惑之年”向“知天命”“耳順”邁進(jìn)的路上,回憶基本如影隨形。

      “人生最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無(wú)為而羞愧。”這是偉大的奧斯特洛夫斯基的境界,普通人遠(yuǎn)離偉大,境界就低了:虛度了,碌碌了,悔恨和羞愧在回憶中也基本不沾邊,倒是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)荒唐事、也干過(guò)荒唐事,回憶才有了津津樂(lè)道的溫馨,才覺(jué)得“一個(gè)人的生命這樣度過(guò)”也可以是“應(yīng)當(dāng)”的。比如,那場(chǎng)充滿(mǎn)了黑色幽默的“憶苦思甜”,就是很多人的回憶錄中必不可少的一節(jié)。手頭蕭默的回憶錄《一葉一菩提——我在敦煌十五年》,就很冷峻地幽默了一把。

      “憶苦思甜”者,新舊對(duì)比之謂也。新與舊,是以1949年10月為節(jié)點(diǎn),此前謂之舊,此后至1978年謂之新——1978年后歷史有了“新時(shí)期”之概念,那就是新“新”了,不在對(duì)比之列。據(jù)歷史記載,“憶苦思甜”運(yùn)動(dòng)先后有兩次,一次是在1964年至“文革”前的“四清”中,一次是“文革”后期批判林彪的“今不如昔”的“反動(dòng)謬論”之際。

      余生也晚,前一次尚在牙牙學(xué)語(yǔ),沒(méi)有記憶;后一次則在“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”之際,親歷了一回。如我這樣“三年自然災(zāi)害”的“產(chǎn)物”,離開(kāi)娘胎就沒(méi)有“甜”過(guò),倒是覺(jué)得那一筐用玉米面摻和著野菜的“憶苦飯”比每天必須面對(duì)的白薯要好得多,倒有些“思甜憶苦”的欣然。而我們慷慨激昂的大隊(duì)長(zhǎng)則覺(jué)悟更高,他在動(dòng)員報(bào)告中號(hào)召狠批林彪“今不如昔”的反動(dòng)謬論時(shí)說(shuō),什么叫“今不如昔”,就是“今天不如將來(lái)”,不但含有“思甜憶苦”的韻味,還高瞻遠(yuǎn)矚地測(cè)量了一下將來(lái)。套用本山大叔的話,這么多年就靠著這個(gè)冷幽默活著了。

      蕭默親歷了“四清”那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他所經(jīng)歷的“憶苦思甜”更黑色了。他們作為“四清”隊(duì)員進(jìn)駐農(nóng)村,一項(xiàng)最重要的工作,就是訪貧問(wèn)苦,開(kāi)展“憶苦思甜”運(yùn)動(dòng)。根據(jù)村民的推薦,選擇了當(dāng)過(guò)童養(yǎng)媳后逃荒來(lái)到酒泉安家的郭大娘為動(dòng)員對(duì)象,希望她在“憶苦思甜”大會(huì)上揭露萬(wàn)惡的舊社會(huì)。豈不知,在走訪中,那郭大娘卻訴起了“大躍進(jìn)”之苦,舊社會(huì)那童養(yǎng)媳和地主剝削的事則不提。經(jīng)過(guò)蕭默等人一再提醒,才講出“鬧日本”那會(huì)兒的苦。蕭默一干人如獲至寶,將郭大娘推上大會(huì)講臺(tái)?!安涣舷牍竽镆幌伦觼?lái)了精氣神,竟蹦出了這么幾句:‘解放前呀,那回可好咧!地主雇人給收麥子,先讓吃,大白饃饃管夠……”蕭默一下子慌了神,“這是憶哪門(mén)子苦,思哪門(mén)子甜哪!硬是不讓說(shuō)了,會(huì)也沒(méi)有開(kāi)成”。

      敦煌是寶藏,蕭默在這個(gè)寶藏中蹲了15年,是現(xiàn)今風(fēng)靡世界的“敦煌學(xué)”研究的佼佼者。在這本回憶錄中,如果想從中獲得有關(guān)敦煌研究的學(xué)術(shù)信息,那讀者多半要失望——他避而不談自己的學(xué)術(shù)成就,倒是寫(xiě)下了諸多可以補(bǔ)充正本當(dāng)代史的歷史細(xì)節(jié)。

      有道是“文如其人”。蕭默是豁達(dá)的。他說(shuō),因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)“正是出故事的好年頭”,他寫(xiě)的這些故事細(xì)節(jié),不能歸類(lèi)于“傷痕文學(xué)”,而是在莫高窟15年產(chǎn)生出的“一種使命感”。這種使命感又使蕭默冷峻起來(lái):“‘前事不忘,后事之師,只有提升到對(duì)制度層面和民族整體素質(zhì)的思考與懺悔”,他的冷峻和“黑色幽默”才有意義。亦莊亦諧,正是蕭默的書(shū)好讀之處?!?/p>

      《一葉一菩提——我在敦煌十五年》

      蕭默

      新星出版社

      定價(jià):32元

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      《創(chuàng)意城市:如何打造都市創(chuàng)意生活圈》

      [英]查爾斯·蘭德利

      清華大學(xué)出版社

      定價(jià):49.8元

      在全球化浪潮下,如何進(jìn)行城市創(chuàng)新與再造,提升城市品味與競(jìng)爭(zhēng)力?作者在書(shū)中結(jié)合實(shí)際案例,提供了在城市中打造創(chuàng)意生活圈的思維方法、操作流程。

      《生活十講》

      蔣勛

      廣西師大出版社

      定價(jià):26元

      我們的生活總被自己限制在某些特定的場(chǎng)景的背景下,以致我們有時(shí)候認(rèn)為生活一團(tuán)糟,很無(wú)奈。實(shí)際上,這些都是我們對(duì)生活的誤解。蔣勛這本書(shū)幫我們解開(kāi)很多生活中的疑惑。

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      張恒

      新星出版社

      定價(jià):25元

      這套閱讀文化的書(shū),共有四本,分別是《藏書(shū)記》《讀書(shū)記》《買(mǎi)書(shū)記》和《賞書(shū)記》。閱讀文化是生活中不可缺席的,這套書(shū)從不同角度記錄了關(guān)于閱讀的趣味。

      《大崩盤(pán)2008》

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      社科文獻(xiàn)出版社

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      作者引導(dǎo)人們仔細(xì)了解導(dǎo)致此次金融危機(jī)的“全球失衡”,追蹤現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)裂痕的起因,并從全方位視角分析經(jīng)濟(jì)低迷的原因。

      《舌尖上的故鄉(xiāng)》

      黃發(fā)有

      山東畫(huà)報(bào)出版社

      定價(jià):26元

      “思鄉(xiāng)忽從秋風(fēng)起,白蜆莼菜膾鱸羹?!惫枢l(xiāng),童年,親人,無(wú)盡的滋味,每每在舌尖縈繞,百轉(zhuǎn)千回,鮮活如昔,無(wú)法淡去。

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