新書推薦

《當代中國經(jīng)濟思想史斷錄》

蘇東斌編

社會科學文獻出版社

定價：98元

新中國六十年來經(jīng)濟學界的代表人物——馬寅初、孫冶方、于光遠、杜潤生、厲以寧、吳敬璉、劉國光、張五常等，其學術思想和理論軌跡，正是中國經(jīng)濟學的發(fā)展歷史。

《祖國的陌生人》

許知遠

中信出版社

定價：32元

作者試圖通過一次穿越中國的旅行來了解這個國家。他既看到了國家的快速變化，也看到了生活在其中的人們，他們困惑、焦灼、滑稽、痛苦、失落，卻蘊涵著無盡的能量。

《揭開經(jīng)濟危機的底牌——透過《資本論》看新危機時代》

王佳菲

新華出版社

定價：23元

如果說《資本論》是一部剖析資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律的百科全書和經(jīng)典教材，那么當前的金融危機就是它最精彩的一個當代范例。

《啟蒙札記》

陳樂民

三聯(lián)書店

定價：19元

何謂啟蒙?作者引領讀者去探求啟蒙的歷史過程、了解思想家的代表、反思中國的啟蒙。在今天人們對“啟蒙”的理解五花八門的時候，看看這部小書，會有新的心得體會。

《我城》

西西

廣西師大出版社

定價：26元

作者以其“頑童體”的觀察帶人游走各地，刻畫一代香港人的真實狀態(tài)，記錄當時諸多重要的歷史瞬間，被認為是開創(chuàng)了香港本土城市文本的先河。

秦暉：關注種田人的問題

徐慶全

就中國學界而言，由于學術研究常常與諸多的政治意識(或說政治的風向標)、與經(jīng)濟因素(或說金錢考量)有解不開的糾結(jié)，一名學人在成長為著名學者的過程中，往往會帶有這種糾結(jié)的痕跡。譬如，昨日為政治風向而是非；再譬如，昨日為“孔方兄”而歌，等等。因此，我們看的更多的例子是，一些知名學者往往對昨日唯恐避之不及，如同一名已經(jīng)長大成人的青年對待穿開襠褲時那些糗事的態(tài)度。

較少的例子也有，譬如現(xiàn)今已成為知名學者的秦暉，就把一本寫于20年前的學術著作——《田園詩與狂想曲——關中模式與前近代社會的再認識》——拿出來再版。秦暉雖然在序言中坦承：這本書“在今天看來局限性非常明顯”，但至少說明，他20年前的研究成果，不是為“孔方兄”而作，也并非政治風向標下的產(chǎn)物。

本書大致可以分兩部分來讀。前半部分關于“關中模式”的研究，實際上是“書齋里”的學問，用埋首故紙堆的材料，對關中地區(qū)農(nóng)村“共同體”的討論與實證。后半部分則以“關中模式”為切口，對中國“前近代社會”的總體關照。

對于中國歷史上的土地制度及農(nóng)民問題，學界通常的觀點是，把土地私有制作為封建社會的本質(zhì)特征，強調(diào)地主通過經(jīng)濟手段對農(nóng)民的剝削。但秦暉的研究發(fā)現(xiàn)，中國北方的許多重要地區(qū)在很長的歷史時期里是“小農(nóng)”的汪洋大海，自耕農(nóng)所占比重極大，土地兼并以及大土地所有制現(xiàn)象并不突出。隋唐后，關中地區(qū)逐漸形成“無地主”“無租佃”的土地關系，幾乎成了一個自耕農(nóng)的世界，地權(quán)極為分散。他進而認為：被認為是歷史發(fā)展的真正動力的“農(nóng)民戰(zhàn)爭”，都是反官府反朝廷而非反地主的，也就是說，在古代中國，專制國家與民間社會的矛盾從來比農(nóng)村內(nèi)部的主佃、貧富矛盾更重要。這一研究成果被秦暉概括為“關中模式”。

將關中一個區(qū)域攔腰一刀，秦暉就在這個橫斷面上把歷史與現(xiàn)實聚集在一起，再放大到“前近代社會”。透過對鄉(xiāng)村大地的具有歷史穿透力的思考，將“種田人的問題”上升到理論或“主義”的高度。由此，當年困擾學界的“中國古史分期”“亞細亞生產(chǎn)方式”等問題，經(jīng)過這個橫斷面上的解剖，就有了新的視角，而當年農(nóng)村轟轟烈烈的社會變革的未來走向，也隱約可見。

秦暉是改革開放以來第一批歷史學研究生。此前他僅受過小學教育，中學時代就被一場“知識青年上山下鄉(xiāng)”運動所裹挾，在農(nóng)村這所秦暉稱之為“早稻田”的大學歷練9年。秦暉也由此發(fā)現(xiàn)了諸多困擾“種田人”的問題，并以解決這些問題為己任——“種田人的問題就是我的問題，而不是‘他們的問題”，樸素的語言透著對現(xiàn)實的深切關照。到他選擇農(nóng)民戰(zhàn)爭和中國土地制度史研究的專家趙儷生先生為導師后，對種田人問題的關注，就由業(yè)余而專業(yè)，直至今天的知名專家。

《田園詩與狂想曲》就是秦暉在這一歷程中的一塊里程碑。秦暉所言的“局限性”，大致是相對于自己由此前行的軌跡而言，但書中所關注的“種田人問題”，至今既無“局限”，也不過時，甚至仍可看見指向未來的光亮。