博洛尼劃定家居業(yè)全新坐標(biāo)系

2010年4月22日，博洛尼家居體驗(yàn)館內(nèi)，“7個(gè)姿勢(shì)和16種生活方式，我在哪里?”終極大秀華麗上演。歷經(jīng)一個(gè)月的時(shí)尚轟炸，—直在家居時(shí)尚領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的科寶博洛尼，以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)推出7個(gè)姿勢(shì)，16種生活方式這一對(duì)互相映射的嶄新概念。它們?nèi)缤粚?duì)時(shí)尚軸線，勾劃出當(dāng)代家居嶄新坐標(biāo)系，為消費(fèi)者精確定位情感。家居需求。

X軸，感性之旅——16種生活方式消滅居住恐慌

當(dāng)代人的居住恐慌，絕大部分來(lái)自于沒(méi)有實(shí)物參考的“臆想”。與不可修改的“現(xiàn)實(shí)”意間的巨大落差。面對(duì)圖紙效果圖的憑空想像，并不能直觸心底真正所需；各種機(jī)械的單品配件，也不能給明晰自己內(nèi)心定位提供任何幫助。不知我在哪里，何談我該居于何處?

而將靈魂物化的最佳方式，無(wú)疑是找到屬于自己的生活方式。

生活方式不單由收入。地位，穿著，健康考量，更由個(gè)性，文化、信仰，價(jià)值觀標(biāo)的。作為人格直接外延的居住空間，如能完美物化主人的生活方式，毫無(wú)疑問(wèn)將使2，3的生命時(shí)間都在水乳交融的流暢舒適中度過(guò)。

此次系列活動(dòng)承載體——博洛尼強(qiáng)力推出的“16間宅”，正是16種生活方式的鏡像概念。16套性格分明的宅間，為消費(fèi)者提供絕佳的靈魂體驗(yàn)場(chǎng)所。

16間宅被分別命各為：羅馬假日^新懷舊，炫奢華，九朝會(huì)、新經(jīng)典、部落文化與都市游牧情節(jié)，男性主張，女性主張占上風(fēng)，永恒，雪茄記憶，琺瑯黑，國(guó)際禪，生活在書(shū)房、威尼斯、新裝飾主義，薔薇紅。宅如其名，每一宅間對(duì)應(yīng)一類人群，映射一類鮮活的生活方式。

羅馬假日以同名電影中奧黛麗前本的圣潔優(yōu)雅形象為魂，映射積淀歷史厚重感，肩負(fù)榮耀身份，注重家族文化傳承的成熟人士，具有古典氣息的室內(nèi)建筑感，居室中原汁原味的歷史載體俯拾即是：新裝飾主義則對(duì)照蘇菲·瑪索在電影中花朵般嬌美青春的Fanfan，陽(yáng)光浪漫，初涉世事，“一切都美好著”的都市麗人，黃橡與白烤漆活力四射，紛繁炫麗的配飾無(wú)處不在。而九朝會(huì)之于擁有中國(guó)文化自信的國(guó)際化人士，炫奢華之于特立獨(dú)行，璀璨奪目的演藝明星等十余種對(duì)照，也充分展現(xiàn)了一種生活方式下的人群，究竟能被怎樣的色塊搭配?？臻g構(gòu)型家具風(fēng)格所感動(dòng)，繼而享受家的舒適。

16間宅對(duì)當(dāng)代人靈魂的精準(zhǔn)掃描，源于中西合壁的強(qiáng)強(qiáng)攜手。博洛尼并未以收入行業(yè)等市場(chǎng)常見(jiàn)的簡(jiǎn)單屬性為標(biāo)準(zhǔn)，而是選擇人群的社會(huì)屬性作為為出發(fā)點(diǎn)——尋找在文化，個(gè)性，閱歷上具共同特性的一類人，以心靈皈依為訴求，為他們?cè)O(shè)計(jì)延展個(gè)人性格的居住空間。同時(shí)，博洛尼力邀影響了一個(gè)時(shí)代審美觀的意大利人里帕里尼參與設(shè)計(jì)16間宅。里帕里尼以佛羅倫薩大學(xué)教授，極簡(jiǎn)主義領(lǐng)袖身份，繼承并顛覆著后極簡(jiǎn)時(shí)代審美風(fēng)向。他對(duì)于如何以美學(xué)理論，材質(zhì)對(duì)比，色系處理等當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)一種心情，ｙ種欲望。一種信仰，可謂駕輕就熟。在16間宅的設(shè)計(jì)中，他對(duì)大膽顏色，有機(jī)紋理的使用，以刺醒想象力的視覺(jué)概念呼喚人們內(nèi)心的靈魂所需。

Y軸，理性階梯——7個(gè)姿勢(shì)消解中國(guó)人家居困惑

在設(shè)計(jì)空間，功能時(shí)，消費(fèi)者最大的困惑在于：“空間夠不夠了?功能全不全了?有沒(méi)有什么沒(méi)想到?”

這種困惑，根源缺乏邏輯準(zhǔn)則你甚至不知如何衡量空間功能是否完善，怎能憑“感覺(jué)”下一個(gè)最終判斷?

博洛尼此次刮新推出“7個(gè)姿勢(shì)”的概念，正是為理性判斷家居合理度，提供了簡(jiǎn)便精確的計(jì)算法則。

7個(gè)姿勢(shì)概括了每個(gè)主人在宅間中的所有身體形式。自坐，及靠，至臥，再經(jīng)每項(xiàng)細(xì)分，描述了所有居家時(shí)間中，工作，娛樂(lè)，休閑的各種身體狀態(tài)。一個(gè)完整和諧的居室，應(yīng)涵蓋承截7種姿勢(shì)的功能家具，和與之相匹配的空間劃分，才能在健康，功能上達(dá)到均衡實(shí)用。只有休閑位的沙發(fā)靠臥，而無(wú)工作位的高凳坐姿：過(guò)大區(qū)域的煙斗椅休息模式，擠壓了臥床睡眠模式空間，等等。顯然都不是完整的家居狀態(tài)。

而針對(duì)每一姿勢(shì)，博洛尼又自當(dāng)代設(shè)計(jì)源頭包豪斯汲取靈感，為國(guó)人的各種脊柱形態(tài)配以最恰當(dāng)?shù)募揖咴O(shè)計(jì)。其中每一彎曲角度、每一軟硬材質(zhì)，每一流線構(gòu)型，均出自歷史經(jīng)典造型，又結(jié)合國(guó)人身體特質(zhì)進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

當(dāng)使用7個(gè)姿勢(shì)的概念分析家居設(shè)計(jì)時(shí)，混亂的邏輯思路頓時(shí)清晰。我的居室是否涵蓋7個(gè)姿勢(shì)?每個(gè)姿勢(shì)的載體一家具位置是否合理有效7每件家具設(shè)計(jì)是否科學(xué)、符合中國(guó)人脊柱形態(tài)?依次比對(duì)，結(jié)論立判。

家居新坐標(biāo)——博洛尼引領(lǐng)家居消費(fèi)新潮流

16種生活方式定位情感皈依，7個(gè)姿勢(shì)定位功能系統(tǒng)，兩相對(duì)照，最適合你的家居生活呼之欲出。

生活方式關(guān)懷是否契合個(gè)性，氣質(zhì)是否得到充分展現(xiàn)，以流暢的思維表達(dá)居住者最深處的內(nèi)心所需；7個(gè)姿勢(shì)關(guān)懷系統(tǒng)是否完整，每種姿勢(shì)是否合理，保證居住者所有家居時(shí)間的自然健康與功能完善。二者合一，博洛尼為消費(fèi)者提供了最明晰便捷的家居生活判斷依據(jù)。

博洛尼基于10年中國(guó)市場(chǎng)成功經(jīng)驗(yàn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造了理性，感性挑選家居產(chǎn)品的最佳空間。