徒然草

吉田兼好

人心是不待風(fēng)吹而自落的花。以前的戀人，還記得她情深意切的話，但人已離我而去，形同路人。此種生離之痛，尤甚于死別也。故見到染絲，有人會傷心；面對岔路，有人會悲泣，堀川院的百首和歌中有歌云：

舊垣今又來，

彼姝安在哉？

唯見萋萋處，

寂寞堇花開。

這種寂寞的景況，誰說沒有呢？

賞月的時候，萬物也隨之更加感人。有人說：“沒有比月更富有情趣的了?！币灿腥朔洲q說：“最有情趣之物，該是露珠吧？”這樣的爭論，也很有趣。然而萬物各有其天然的情趣。

月與花不必說了，便是風(fēng)，也令人為之心動，而清溪巉巖相與激蕩，則無時不令人逸興遄飛。我還記得這樣的詩句：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時?！闭媸且饩成钸h。嵇康也說：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之?！贝蠹s在人跡不到、水草清茂之處徜徉容與，是人世間最為賞心悅目的事。

暮春時節(jié)，天朗氣清的時候，路過一個頗為體面的人家，門戶深邃，古木蒼蒼，落花遍灑于庭院，令人流連難舍。于是進門探望，見其朝南的格窗都放了下來，到處寂靜無聲；朝東的一扇角門半開著，從門簾的破損處，窺見一個二十來歲的清秀男子，儀表優(yōu)雅，神情閑淡，坐在幾案前翻書閑讀。此不知是何人，有機會頗想正式拜訪一下。

酬謝他人，窮人不要用出錢的方式，老人不要用出力的方式。明白自己能力的限度，做不到的就放棄，是聰明的表現(xiàn)。別人不許你放棄，是別人的錯；不自量力而勉強行事，則是自己的錯。

窮人做事不自量力就會變?yōu)楸I賊；老人做事不自量力就會病倒。

世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。男女戀愛，也是如此。戀愛之真味，不只在于日日相會長相廝守。有時要因暫難相會而憂慮重重，有時要悲嘆緣分之變幻莫測，有時獨自輾轉(zhuǎn)到天明，有時遙寄相思于遠地，有時則遠避他鄉(xiāng)而追懷往日。凡此種種，都體驗過了，才敢說明白了戀愛的真諦。

“學(xué)藝之人，在技藝未達精熟之時，深藏不露，暗自苦練，學(xué)成之后，才現(xiàn)身于眾人。這實在是令人艷羨的做法！”

然而說這些話的人，一定是一藝無成。

技藝未精時，廁身于名手之間，雖備受譏諷而不以為恥，雖遭人非議而能泰然處之，雖于此道缺乏天分，仍然好學(xué)不倦，不拘泥于陳法，也不任意妄為，積年之后，必然能脫穎而出，成為德藝俱佳、一時無雙的名手。

普天之下被稱為名手的人，學(xué)藝之初，其技藝都不免拙劣，且有頑固不去的瑕疵，但始終謹(jǐn)守正道，不放任自流，最終成為一代名家、萬人師表。這是不易的規(guī)律。

精通一藝的人，縱然技藝還不夠純熟，較之聰穎但不專攻一樣的人，也有過之而無不及。大體上，前者專心致志，謹(jǐn)慎行事，而后者恃才妄為，做事輕率。兩者是有差別的。

這個道理不僅限于某門技藝。平常的作為與用心，如果因拙而謹(jǐn)慎，則得其根本；如果因巧而輕率，則失其根本。

為人處世，要想沒有過失，最好的辦法是以誠相見。與人交往時，最好恭敬少言。不管男女老幼，這樣的人最受歡迎。至于相貌俊美的年輕人，如果言談得體，就更令人傾倒了。

眾人都討厭的，是那種臉上一副無所不知、無所不能的得意樣，說話旁若無人的人。

（古風(fēng)摘自中國長安出版社《徒然草——一個日本法師的生活觀》一書）