中國象

潘仕勛

然而在我看來，這個非同一般的國家有太多東西需要我們了解，如果想要對它做出公正的評價，無論是褒是貶，就必須花費一些時間，利用較長篇幅去考察它的方方面面。

在吳偉女士的文章《熱議中國》中，她將中國比作一頭大象，外部世界的人們多是盲人摸象，將他們摸到的部分看作整體。這是一個多么迷人的意象：一頭中國象!事實上，在云南省的確生活著中國本土的大象，盡管其數(shù)量大概不超過250頭。我是在非洲長大的，通常人們認為那里是大象的故鄉(xiāng)，而這種古老的龐然大物居然也能夠在熊貓的故鄉(xiāng)生存下來，世界真是奇妙。

言歸正傳，這個意象傳達著一個嚴肅的觀點，那就是中國是個萬花筒一般的國家，對于其中的方方面面，西方人實在知之甚少。吳偉女士在此提出的論點就是：時事評論家們對中國、中國人抑或中國政治評頭論足實屬易事，要讓人們看到這個國家的全貌卻難上加難。

當然，很少有作者能夠奢侈地將其觀點寫成長篇巨著，特別是在如今這個時代，人們更傾向于為雜志撰寫短篇雜文，或者在網絡上發(fā)表一些只言片語。然而在我看來，這個非同一般的國家有太多東西需要我們了解。如果想要對它做出公正的評價，無論是褒是貶，就必須花費一些時間，利用較長篇幅去考察它的方方面面。

我在大中華區(qū)工作迄今已有大約33年，有時難免會懷疑自己是否也已經“本土化”了。或許我本人也因為對這個國家深深著迷，無法完全公正客觀地對它做出評價，也未可知?我不這么看。在英國，我一直是一個政治上的保守派，因此我顯然不會轉而支持中華人民共和國的政治立場。的確，我也會像許多西方人一樣，對中國的某些政治和經濟政策表示擔憂。

不過，我個人的政治立場不能作為理由，阻止我們欣賞和贊嘆中國政治家們在過去四分之一世紀做出的偉大成就。那段時期，中國從一個混亂的時代走出來，獲得了巨大的國際影響力，并正在走向國富民強。我們必須認識到這一點，我同意吳偉女士的主張，在公正客觀地分析中國的成就方面，西方世界做得還遠遠不夠。

英國有一句諺語，“大象走進起居室”，意思是發(fā)生了嚴重的問題，人們卻回避解決，或者干脆置之不理。中國就是走進全球起居室的那頭大象，許多人都在否認我們也可以從中國學到許多東西。西方人一直認為中國領導人需要從我們這里學這學那，但我堅信我們的確應該更加真誠和發(fā)自內心地驚嘆：這個國家正在發(fā)生著翻天覆地的變化，他們的文化和道德風尚也值得艷羨。

我本人也曾花時間考察過關于當代中國的文獻，也頗感失望，關注這個非凡國度的西方作者竟少之又少。有許多杰出的學者研究中國的政治體制、經濟模式、科學進步，當然首先是中國的歷史和文化，但他們的作品多是專門針對學術界讀者的。我會繼續(xù)支持和啟迪這些優(yōu)秀學者的工作和精深見解，不過我覺得還需要一個四步走的策略，才能鼓勵作者們在自己的作品中多討論當代中國。

首先，應該鼓勵有些名氣的西方作者來到中國，實地考察一下這個國家，和各個階層的人士廣泛接觸，并將他們的發(fā)現(xiàn)付諸筆端。在這方面，應該不遺余力地對聚賢社(Leaders Ouest)等組織提供協(xié)助，該組織的宗旨正是聯(lián)系來自各國社會的輿論制造者，以期促進跨文化理解，密切國際合作。

其次，中國需要認識到，在這里生活的越來越多的外國學生、商人和新聞記者將成為潛在的作者群，讓他們來撰寫了解到的第一手資料。

第三，作家們應該以更加平易近人的方式解釋中國的歷史、文化和政治，這樣才能夠充分利用當前國際上對于這個國家越來越多的關注和興趣。

最后，中國應該特別努力向西方讀者推介本土的中國時事評論家。我覺得要想讓人們了解中國，這最后一點非常關鍵。畢竟，如果沒有那些生于斯、長于斯，以本土文化構筑整個世界觀的人們積極參與，外人很難對任何文化有什么全面的了解。

我完全同意吳偉女士在一個問題上的現(xiàn)實態(tài)度，那就是沒有哪一個人或者制度是十全十美的，只有充分考察和討論那些不完美之處，而不是企圖遮掩隱瞞，才能讓人覺得真實可信。那也就是說，作家們在中國問題上，無疑需要“實事求是”地發(fā)表真實全面的觀點。我們希望，所有人都能夠擁有足夠的勇氣，誠實地面對自己的文化以及本國政治體制中的諸多缺點。作為一個即將參加大選的英國公民，面對英國最近幾年的種種問題乃至錯誤，我更加強烈地感受到時不我待，我們現(xiàn)在必須清醒地認識到自己的缺點，力圖盡全力達到自己倡導的標準。

那么我希望看到什么樣的書籍?我又提倡一種什么樣的未來模式呢?

第一部給我留下深刻印象的著作是馬克·萊昂納德的《中國怎么想?》(第四階層出版公司)。它深入洞察了當今中國的決策過程，力圖揭示這個國家不止存在一種政治思潮。政府內部真實存在著爭論，爭辯是切實存在的；中國或許在某些問題上采取了非常集權的做法，但并非西方世界通常描述的那樣，在所有問題上都以專政處之。對此，我們必須予以深思。

至于我推崇的風格，—個很好的例子是備受尊敬的時事評論家克萊夫·詹姆斯的著作，他選用的標題很簡單——《信言集》(皮卡多出版社)o的確，那正是我們每個^希望閱讀的東西——可信的材料和文字。我讀過的那一卷里，在許多來自世界各國的形形色色的故事之中，關于中國的文字相對較短。作者顯然是有意為之，希望將自己關于中國的觀點置于議論其他各國的大背景中，從而達到我希望看到的和諧，褒貶相間，風格詼諧。幽默風趣是詹姆斷作品的關鍵元素—-看似無禮，讀來卻令人忍俊不禁。不要忘了，面向大眾的書籍本來就是以娛樂為重的。我們應該容忍來自其他文化的幽默，并發(fā)自內心地欣賞這種幽默。

再回到文化。我覺得這才是現(xiàn)代中國象的軀干，也是應該深入廣泛、持之以恒地探討和開發(fā)的主題。當然首先需要使之易于理解。問題是中國的文化如此豐富多樣，與西方^，通過教育接受的品位截然不同。不過這些文化現(xiàn)象妙趣橫生，值得我們全面了解和尊重。那么對于那種文化，我們又該如何公平對待呢?

劍橋大學出版社認為，不可能在一本書中充分展示這個國家的紛繁萬象，更何況西方讀者根本不喜歡那樣的書籍。他們希望閱讀的東西要輕松得多。因此我們一直在與五洲傳播出版社合作，再版并在西方市場上重新推出該社出版的30冊關于各種中國文化元素的袖珍圖書系列。每一冊都短小精悍，內容豐富。圖文并茂，涵蓋了從玉器到書法、從紡織到陶瓷、從園藝到家具等各個方面。此外，我們還力圖開發(fā)中國音樂乃至茶葉等選題，其他出版物包括有關中國政治、經濟和民族的討論，從而形成一套內容較為完整的關于中國的文庫。

中國和西方出版商必須共同努力，幫助各國民眾在中國的本土背景中更加深入地認識這個國家，否則在國際意識中，中國將始終是那頭走進起居室的大象。中國大象一路高歌猛進，但僅僅如此是沒有用的。全世界都聽得到中國大象的聲音，但是我們必須學會如何詮釋它的歡歌。