甘肅
豐富的語言材料是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)。構(gòu)建豐富的語言材料,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語感,豐富學(xué)生的語文知識,還可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些特殊的語文現(xiàn)象,掌握其規(guī)律,提升他們閱讀寫作與口語交際的能力。從古至今,凡是文學(xué)大家沒有不重視語言材料的構(gòu)建的。我國古代宋朝的朱熹曾說:“學(xué)者觀書,讀得正文,記得注釋,成誦精熟?!保ā秾W(xué)歸類編》)就是要求讀書人注意構(gòu)建語言材料 。荀子說“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!保ā盾髯印駥W(xué)》)也說明了構(gòu)建語言材料的重要性。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建語言材料呢?
唐代詩人杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!遍喿x中,首先,要指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀古今中外名著。古今中外名著是人類社會的“百科全書”,記錄了前人對世界生活的探索和思考,既是人類群體才智的結(jié)晶,也有作者個人精神世界的展現(xiàn)。如《三國演義》《水滸傳》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》等。閱讀這樣的作品,不僅能開闊學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,拓展和活躍學(xué)生的思維。而且,大量的課外閱讀將幫助學(xué)生學(xué)會分析和鑒賞,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),還可以豐富學(xué)生寫作的源頭活水。其次,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀各學(xué)科教材。語數(shù)外、史地生、政物化等學(xué)科,知識包羅萬象,是語言精華的寶庫,學(xué)生與它們朝夕相處,就要指導(dǎo)他們應(yīng)該占有它,讀懂它,讀熟它。如閱讀語文教材中的許多文學(xué)作品內(nèi)容,就要指導(dǎo)學(xué)生用時代發(fā)展的目光去閱讀,或移用,或改造后再用。比如每當(dāng)提到以國事為重,不計較個人得失時,學(xué)生就會想到屈原、文天祥、魯迅等人的典型事跡;每當(dāng)提到虛心向他人請教,禮賢上士時,學(xué)生就會想到韓愈、劉備等人;每當(dāng)提到諱疾忌醫(yī),有錯不改時,學(xué)生就會想到蔡桓公、項羽等人,等等。倘若學(xué)生在寫作中,思路阻滯,心煩意亂,不知怎么寫時,就要指導(dǎo)學(xué)生不妨靜下心來想想教材中有哪些可借鑒的內(nèi)容,從而使他們的寫作出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機(jī)。第三,要指導(dǎo)學(xué)生留意實際生活,像電影電視、報紙雜志、標(biāo)語廣告等,只要是對寫作有益的,都可以讓學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。如太平洋保險的廣告語“平時獻(xiàn)入一滴水,難時擁有太平洋”,聯(lián)想集團(tuán)廣告語“人類失去聯(lián)想,世界將會怎樣”,中國移動的廣告語“情滿回家路,移動送祝?!钡?,只要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人的興趣與愛好,確立富有特色的閱讀對象進(jìn)行深入閱讀,廣覽博學(xué),語言材料的構(gòu)建就會落到實處。
構(gòu)建語言材料實際上也是應(yīng)用語言材料的過程。在指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建語言材料的過程中,要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具書和處理文字信息的能力,以及語感能力、記憶能力、思維能力、想象能力。從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些語言的特殊現(xiàn)象,總結(jié)其規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)他們觀察和捕捉信息的敏銳性。要想深入學(xué)習(xí),就要仔細(xì)品味,這是構(gòu)建材料的關(guān)鍵。古人說“讀詩如品茶”,學(xué)生所讀的文章就是一杯茶。是濃是淡,是清涼是香醇,只有品味,才會知道。只有品味,才能把握語言的應(yīng)用規(guī)律,才能揣摩語言的生動形象、凝練含蓄、樸實真摯、幽默詼諧等不同風(fēng)格。如閱讀《故鄉(xiāng)》一文時,可以指導(dǎo)學(xué)生品味文章結(jié)尾富有哲理性的名句:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!币部梢灾笇?dǎo)學(xué)生品味文中人物描寫的對比方法,如對“閏土”和“楊二嫂”兩個人物的外貌、語言、動作的對比描寫等。此外,還可以指導(dǎo)學(xué)生品味動詞的運(yùn)用,景物的描寫等。只有通過仔細(xì)的品味,才能夠讓語言材料爛熟于學(xué)生之心,才能夠為今后靈活自如的寫作“埋下伏筆”。
構(gòu)建語言材料要有明確的目標(biāo)。這一階段構(gòu)建什么,下一階段構(gòu)建什么,必須要根據(jù)學(xué)生自己的要求分類構(gòu)建。是描寫方面的,還是敘事方面的;是抒情方面的,還是議論方面的;是名言警句方面的,還是俗語諺語方面的,都要指導(dǎo)學(xué)生有目標(biāo)而分類地去構(gòu)建。學(xué)生在作文時如果需要寫花草山河方面的,就積累“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”;“不識廬山真面目,只緣身在此山中”;“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”等類詩句。需要寫典型人物及事例方面的,就積累“為中華之崛起而讀書”的周恩來,“橫眉冷對千夫指”的魯迅,以及為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的居里夫人等人物的典型事跡。需要巧用修辭,含義深刻的名人名言,就指導(dǎo)他們積累“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”,“我們不應(yīng)該像螞蟻一樣單會收集,也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會在肚里抽絲,而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜”等優(yōu)美的語句。此外,還可指導(dǎo)學(xué)生積累一些精彩的描寫片斷、幽默的電視小品、優(yōu)美雅致的歌詞等?;蛘?,或剪輯,形式可不拘一格。
這既是構(gòu)建語言材料的目的,又是對構(gòu)建語言材料的強(qiáng)化。對于積累的語言內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生寫作時,既可以直接引用,也可以間接引用。像名言警句,格言俗語等,可以直接引用;那些精辟獨(dú)特的觀點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會其實質(zhì)大意,可以間接引用。對于積累的語言形式,指導(dǎo)學(xué)生可以仿造詞句用于文中,也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)之巧和布局之美。如學(xué)習(xí)了《論求知》后,讓學(xué)生寫作有關(guān)讀書的文章時,就要指導(dǎo)學(xué)生:我們可以把“讀書使人的頭腦充實,講座使人明辨是非做筆記則能使知識精確”這類語言恰當(dāng)?shù)赜迷谧约旱淖魑睦?,為自己的文章增添文采。學(xué)習(xí)了冰心的《談生命》,讓學(xué)生寫作論人生的文章時,就要指導(dǎo)學(xué)生把“生命像東流的一江春水。它聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔流……”,“生命又像一棵小樹,他從地底聚集起許多生力,在冰雪下延伸,在早春潤濕的泥土中,勇敢快樂的破殼出來……”這類話引用在自己作文里,來點(diǎn)綴自己的文章。一篇平淡的作文如果能有這樣幾句話作裝飾,怎不像昏暗在天空中有幾顆耀眼星星的裝點(diǎn),我們的文章當(dāng)然也就會燦爛起來。
構(gòu)建語言材料是一項綜合性很強(qiáng)的活動,不僅要眼勤、耳勤、手勤、腦勤,還要邊聽邊記邊思考。俗話說,“不動筆墨不讀書”,“不思不想不讀書”。因此,要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀和傾聽中,一旦發(fā)現(xiàn)符合自己寫作要求的語言材料,就要及時地整理和抄記下來。只要持之以恒,日積月累,一定會“積土成山,積水成淵”,千萬不可一曝十寒。
總之,“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”構(gòu)建語言材料時,我們只要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書,仔細(xì)品味,分類積累,善于引用,持之以恒,學(xué)生的作文就會出奇制勝,讓人耳目 一新。