● 文／白劍峰

每年諾貝爾獎揭曉的時候，中國人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問：為什么獲獎的都是西方科學(xué)家？中國人離諾貝爾獎有多遠？中國人為什么拿不了諾貝爾獎？在不少中國人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結(jié)”。

客觀地說，諾貝爾獎并不能完全反映一個國家的科學(xué)研究水平，但是，諾貝爾獎又是一個獨特的標志，代表了一個國家的科研水準。當我們回望歷屆諾貝爾獎獲得者時，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：在他們的身上，除了有一種執(zhí)著求真的科學(xué)精神外，更有一種關(guān)注人類命運的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。

根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎評選的唯一標準是成就的大小，也就是對整個人類文明進步的貢獻。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無疑為人類戰(zhàn)勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無數(shù)腫瘤患者，因而也當之無愧地獲此殊榮。

歷史似乎總是充滿戲劇性，面對榮譽的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎獲得者中，大多數(shù)人根本無意于得獎。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的禁區(qū)，他們每邁出的一步都是前人沒有走過的，因而這種探索也意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時曾說的：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”

由此可見，諾貝爾獎與其說是一個光環(huán)，不如說是一種精神。對于中國科學(xué)界來說，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關(guān)注科研的“果實”，忽略了生長的過程；過分關(guān)注個人的小得失，忽略了社會的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動，急功近利，作風(fēng)浮躁，甚至欺騙造假。此種短期行為，注定只會催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無益于人類的長遠進步。事實上，獲得諾貝爾獎絕非一朝一夕的“突圍”，而是經(jīng)年累月的苦守。真正的科學(xué)家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計利害，耐得寂寞，不慕繁華。唯其如此，才能孕育出非凡的科學(xué)之果，最終被歷史銘記。

也許，科學(xué)家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身。懂得了這一點，中國人就離諾貝爾獎近了一步。

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從諾貝爾獎中，我們有太多值得反思的東西。為此，教育制度和科研制度往往成了抨擊的對象。其實，我們忽視了諾貝爾獲獎?wù)呱砩系木衿焚|(zhì)，這就是除了執(zhí)著求真的科學(xué)精神外，更有一種關(guān)注人類命運的博大情懷。這正是我們的科學(xué)家所缺少的。文章以此為論點，從諾貝爾獎評選的標準談起，以獲獎?wù)邽閷嵗?，闡述了不同的人面對榮譽桂冠的不同態(tài)度——“求者不得，得者不求”，呼吁我們的科學(xué)家要有“諾貝爾精神”，“科學(xué)家的重要性并不在于是否獲獎，而在于是否為造福人類而獻身”，發(fā)人深省。