王 博

（浙江師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，浙江 金華 321004）

一、施光南的作品

施光南（1940—1990年），祖籍浙江省金華市，是我國(guó)著名的作曲家、人民音樂(lè)家。作為具有開(kāi)拓精神的作曲家，施光南的音樂(lè)創(chuàng)作以獨(dú)特的抒情性、時(shí)代性、群眾性、民族性特征與其同時(shí)代的作曲家引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，歌唱了一個(gè)時(shí)代。他被冠以“時(shí)代的歌手”、“歌曲旋律大師”、“人民音樂(lè)家”的美譽(yù)。

1.施光南的音樂(lè)作品

作為作曲家，施光南的一生是勤勞而充實(shí)的，一路踐行的他也是收獲頗豐的。盡管他英年早逝，盡管他歷經(jīng)文革的冰封，但在同時(shí)代的作曲家中他無(wú)疑是多產(chǎn)的一個(gè)。“據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，他（施光南）大約創(chuàng)作了近千首各種類型的歌曲（包括他早期所寫(xiě)的歌曲在內(nèi)），五部聲樂(lè)套曲：《革命烈士詩(shī)抄》、《在祖國(guó)大家庭里》、《云南即景》、《神州吟》、《海的戀歌》，兩部歌?。骸秱拧?、《屈原》，一部舞?。骸栋咨邆鳌?，兩部戲曲唱腔設(shè)計(jì)：京劇《紅云崗》和河北梆子《紅燈記》，兩首小提琴獨(dú)奏曲：《瑞麗江邊》和《帕米爾舞曲》，一部鋼琴協(xié)奏曲：《阿里山之鼓》，一部弦樂(lè)四重奏：《青春》，一部管弦樂(lè)曲：《打酥油茶的姑娘》，以及五部電影音樂(lè)：《海上生明月》、《幽靈》、《當(dāng)代人》、《彩色的夜》、《神奇的綠寶石》等”。也正如汪毓和在文中評(píng)價(jià)的：“……在這些眾多的音樂(lè)體裁的作品中……特別是他的抒情歌曲作品，在中國(guó)近二十年的人民音樂(lè)生活中影響也最大……”［1］

2.施光南的理論創(chuàng)作

人民音樂(lè)家施光南不僅在音樂(lè)創(chuàng)作上碩果累累，而且在理論研究領(lǐng)域也有相關(guān)文章發(fā)表。如《抒情歌曲雜談》（《人民音樂(lè)》1979年第6期）、《談〈祝酒歌〉的創(chuàng)作》（《長(zhǎng)江歌聲》第3期）、《野火燒不盡春風(fēng)吹又生——記獨(dú)舞〈鴻雁高飛〉 所經(jīng)歷的一場(chǎng)斗爭(zhēng)》（《舞蹈》1979年第1期）、《抒情歌曲創(chuàng)作要走自己的路》（《人民音樂(lè)》1980年第3期）、《努力做到“雅俗共賞”》——談《在希望的田野上》的音樂(lè)創(chuàng)作（《北京音樂(lè)報(bào)》1982年7月10日第三版）、《淺談歌曲藝術(shù)的多樣化》（《文匯報(bào)》1983年第31期）、《談歌詞的音樂(lè)性》——致曉光的一封信（《詞刊》1988年第2期）等。囿于時(shí)代的特點(diǎn)，這些文章大都篇幅短小，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，多角度地反映了施光南的生活及創(chuàng)作情況。

施光南唯一的一本歌曲理論專著《我怎樣寫(xiě)歌——施光南歌曲創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談》由湖南文藝出版社1991年出版。誠(chéng)如施光南在前言中所講的：“這里（指書(shū)中的內(nèi)容）只提供了一個(gè)作曲家進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中的各種想法，或者說(shuō)是一本創(chuàng)作札記。僅就我的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這也不是一篇總結(jié)，這里只談到歌曲創(chuàng)作，而且也只選取了幾個(gè)側(cè)面，諸如多聲部寫(xiě)作、伴奏寫(xiě)法等大量問(wèn)題根本沒(méi)有涉及，談到的問(wèn)題有些也未能展開(kāi)……”［2］盡管如此，這本書(shū)畢竟是作曲家基于創(chuàng)作實(shí)踐之上的理論總結(jié)，凝結(jié)了施光南歌曲創(chuàng)作的美學(xué)追求。書(shū)中闡釋的歌曲創(chuàng)作的理論經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)的貢獻(xiàn)無(wú)疑是巨大的，書(shū)中的很多創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作技法為后來(lái)的理論研究者及作曲家所借鑒。

二、施光南生前社會(huì)各界對(duì)他的研究

1.作為公眾人物的施光南

作為新時(shí)期抒情歌曲開(kāi)創(chuàng)者之一的施光南，在改革開(kāi)放之初就引起了社會(huì)各界的關(guān)注。在當(dāng)時(shí)的許多報(bào)刊、雜志上出現(xiàn)了以新聞報(bào)道、采訪記錄或報(bào)告文學(xué)的形式介紹施光南的歌曲創(chuàng)作及其成功之路的文章。如：《愿他的旋律常綠——介紹青年作曲家施光南》、《生命的旋律——記音樂(lè)家施光南成才之路》、《旋律大師——施光南》、《施光南，為了永恒的旋律》、《時(shí)代的歌手——人民音樂(lè)家施光南》、《曲曲抒情懷——訪施光南》、《作曲家施光南》、《翱翔在音樂(lè)的藍(lán)天——訪作曲家施光南》、《他在希望的田野上耕耘——訪作曲家施光南》、《曲魂——記作曲家施光南》、《廣播使我的歌曲插上了翅膀——訪青年作曲家施光南》、《為新生活譜寫(xiě)美好的旋律——訪青年作曲家施光南》、《青年作曲家施光南》、《立志抒發(fā)人民之情（訪年輕作曲家施光南）》等，在此不作贅述。

這些文章多從施光南的成長(zhǎng)足跡中探尋其歌曲創(chuàng)作追求，使讀者見(jiàn)證了一個(gè)作曲家的成長(zhǎng)歷程。這些文章不是學(xué)術(shù)文章，但讀者群體涉及范圍廣泛，其中展現(xiàn)的多層面信息無(wú)疑會(huì)為后來(lái)者全面研究施光南提供可鑒資料。

2.對(duì)作為專業(yè)作曲家的施光南

音樂(lè)學(xué)術(shù)界對(duì)施光南生前藝術(shù)創(chuàng)作的研究集中在其歌曲創(chuàng)作上，如：李煥之的《走自己的路——為〈施光南獨(dú)唱歌曲選〉的出版而作》通過(guò)介紹施光南的藝術(shù)成長(zhǎng)之路，贊揚(yáng)了他富含開(kāi)創(chuàng)精神的獨(dú)立品格，刻畫(huà)了施光南獨(dú)立于時(shí)代的潮頭，勇于“走自己的路”的富含開(kāi)創(chuàng)精神的作曲家形象。周暢《論施光南歌曲的風(fēng)格和形象塑造》通過(guò)對(duì)《祝酒歌》、《周總理，你在哪里》等作品的譜例分析，揭示了施光南作品的栩栩如生的形象和熱情瑰麗的風(fēng)格。李凌的《時(shí)代的歌手——施光南》通過(guò)分析施光南不同時(shí)期的代表作品，彰顯了施光南作為時(shí)代歌手的本色，李凌認(rèn)為施光南的作品跳動(dòng)著時(shí)代精神脈搏，喊出了時(shí)代最新的音響。梁茂春在《施光南學(xué)生時(shí)代片影》中通過(guò)回憶同窗時(shí)代的學(xué)習(xí)生活，探尋了施光南創(chuàng)作風(fēng)格中的某些重要因素，認(rèn)為施光南后來(lái)創(chuàng)作中的成就和某些不足，都與他學(xué)生時(shí)代的生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作有著密切的關(guān)聯(lián)。另外，還有一些文章選取獨(dú)特的視角從專業(yè)創(chuàng)作的高度研究施光南的創(chuàng)作特點(diǎn)。如：《從信息論美學(xué)的角度看施光南創(chuàng)作的成功率》、《風(fēng)格各異，引人入深——淺談施光南同志的歌曲襯詞用法》、《談?wù)勈┕饽贤編资赘枨Y(jié)尾處理的藝術(shù)特色》等。

以上文章從多角度對(duì)施光南的音樂(lè)作品進(jìn)行了深入研究，撰寫(xiě)文章的作者多是音樂(lè)學(xué)院的專家、學(xué)者。這反映了施光南生前作為專業(yè)作曲家所受到的關(guān)注和尊敬。

三、施光南逝世后社會(huì)各界對(duì)他的研究

1990年4月18日，正處于創(chuàng)作事業(yè)巔峰期的施光南倒在鋼琴邊，結(jié)束了他忙碌而又充實(shí)的一生。施光南的英年早逝是當(dāng)時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的一大損失，無(wú)論是在音樂(lè)界還是在廣大群眾中，都引起了不小的震動(dòng)。文化部授予施光南“人民音樂(lè)家”的稱號(hào)（據(jù)我考證，在此之前只有聶耳、冼星海獲此稱號(hào)）。

1.深切緬懷

施光南逝世后，各界紛紛發(fā)表文章緬懷施光南，《人民音樂(lè)》于1990年第四期刊登了李煥之、梁茂春、劉詩(shī)嶸、關(guān)牧村緬懷施光南創(chuàng)作及音樂(lè)活動(dòng)的文章：《你的歌聲永不落——痛悼光南同志》、《你的歌將永遠(yuǎn)在人們的心上奔流——悼念杰出的作曲家施光南》、《施光南與歌劇〈屈原〉》、《懷念施光南老師》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》于1990年5月發(fā)表陳曉光的文章《施光南的欣慰與遺憾》。《音樂(lè)生活刊物》1990年第9期發(fā)表李凌的文章《樂(lè)壇上的中流砥柱——悼念杰出的青年作曲家施光南》，于1991年第12期發(fā)表傅溪鵬的文章《人生斷裂層下：記人民音樂(lè)家施光南》，《中國(guó)青年報(bào)》于1990年第16期發(fā)表譚明的文章《他用生命的旋律為祖國(guó)祝酒——記著名作曲家施光南》?！睹褡逅嚵帧酚?993年第2期發(fā)表何光漢文章《“九歌傳四海，一死足千秋”：悼念人民音樂(lè)家施光南同志逝世三周年》，《黨建》于1991年第1期發(fā)表秦曉鷹《我深情地愛(ài)著這片土地——人民音樂(lè)家施光南素描》，等等。

這些文章的作者多是施光南的老師及其摯友，飽含他們對(duì)施光南的懷念之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)施光南藝術(shù)創(chuàng)作的深刻理解。

2.關(guān)于施光南創(chuàng)作研究的文章

（1）關(guān)于施光南歌曲創(chuàng)作研究的期刊文章

梁茂春的《論施光南的歷史貢獻(xiàn)》通過(guò)對(duì)施光南創(chuàng)作作品的分析，認(rèn)為施光南是在新時(shí)期中外音樂(lè)文化交融、沖撞中取得顯著成績(jī)的一個(gè)代表人物，他的音樂(lè)創(chuàng)作在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展上，在中外音樂(lè)交融上又向前進(jìn)了一步。韓建邠、張前的采訪記錄《把心中的激情化作音樂(lè)——記施光南同志關(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的一次談話》，通過(guò)與施光南的交談，和讀者分享了施光南藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，即要寫(xiě)好一個(gè)音樂(lè)作品，首先要根據(jù)自己長(zhǎng)期積累下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，努力抓住一個(gè)準(zhǔn)確的音樂(lè)形象，一個(gè)能夠充分表達(dá)自己的創(chuàng)作激情的音樂(lè)形象，然后調(diào)動(dòng)自己長(zhǎng)期積累下來(lái)的音樂(lè)語(yǔ)言和技術(shù)手法，不惜一切地把這個(gè)音樂(lè)形象真實(shí)、感人、豐滿地塑造出來(lái)。這樣寫(xiě)出來(lái)的音樂(lè)作品，才能激動(dòng)人心，使人難以忘懷。王次炤的《施光南歌曲創(chuàng)作的美學(xué)特征》主要從施光南創(chuàng)作作品的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)作方法兩個(gè)方面作了美學(xué)的分析，認(rèn)為施光南在創(chuàng)作中應(yīng)充分注意到自身與聽(tīng)眾的關(guān)系，其創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)一定程度地體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的某些觀念，施光南的歌曲創(chuàng)作雖然在技巧上沒(méi)有現(xiàn)代作曲技法的跡象，但用現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的某些觀念來(lái)看，他這種重視作曲家與聽(tīng)眾交際雙方關(guān)系的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)可以說(shuō)體現(xiàn)了一種真正的現(xiàn)代意識(shí)。汪毓和的《抒發(fā)千千萬(wàn)萬(wàn)人民心聲的音樂(lè)——從幾首抒情歌曲和歌劇〈傷逝〉談對(duì)施光南藝術(shù)風(fēng)格的淺見(jiàn)》則是從最能表現(xiàn)施光南獨(dú)特個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格和成就的抒情歌曲和歌劇兩個(gè)領(lǐng)域入手，通過(guò)對(duì)具體作品的分析，解讀施光南面向大眾的雅俗共賞的創(chuàng)作美學(xué)追求。夏滟洲的《“十月勝利”前后的施光南》，通過(guò) 《祝酒歌》、《潔白的羽毛寄深情》、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》等歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐，揭示了作曲家施光南為開(kāi)創(chuàng)我國(guó)新時(shí)期歌曲一代新風(fēng)所作出的巨大努力和貢獻(xiàn)。文章就施光南在恢復(fù)我國(guó)歌曲創(chuàng)作優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于沖破禁區(qū)，高揚(yáng)時(shí)代性、民族性、群眾性的可貴探索給予了高度評(píng)價(jià)。

（2）相關(guān)碩士論文

施光南作為歷史人物同樣受到了一些音樂(lè)學(xué)研究生的關(guān)注。目前我讀到的針對(duì)施光南創(chuàng)作研究的碩士論文有7篇，其中山東師范大學(xué)徐磊所寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《施光南聲樂(lè)作品的抒情性特征及演唱風(fēng)格研究》著重分析了施光南聲樂(lè)作品的抒情性特征。這篇文章以施光南創(chuàng)作的大量抒情歌曲和歌劇《屈原》、《傷逝》中的主要唱段為研究對(duì)象，運(yùn)用先抽象后具體分析的方法論證了這些作品中所蘊(yùn)含的抒情性特征。湖南師范大學(xué)陽(yáng)賽玉的《施光南聲樂(lè)作品的民族性研究》一文認(rèn)為施光南的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中對(duì)于民族風(fēng)格的追求構(gòu)成了施光南藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作技術(shù)要求，也對(duì)中國(guó)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作及演唱產(chǎn)生了重大的影響。華南師范大學(xué)王志遠(yuǎn)《施光南歌曲創(chuàng)作民族特色的形態(tài)學(xué)研究》結(jié)合《祝酒歌》、《在希望的田野上》等歌曲從宏觀、微觀兩個(gè)層面分析評(píng)價(jià)了施光南歌曲創(chuàng)作的民族風(fēng)格及音樂(lè)形態(tài)特征，認(rèn)為施光南取得突出成就的根本是在創(chuàng)作中找到民族民間音樂(lè)傳統(tǒng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的兩個(gè)堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)，從而使他的作品有根基、有深度，與中國(guó)大地保持著血肉般的聯(lián)系。江西師范大學(xué)萬(wàn)絲的《施光南70年代末至80年代經(jīng)典藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)及演唱研究》，結(jié)合施光南的具體作品，從藝術(shù)歌曲的題材、旋律、節(jié)奏及情緒技巧等層面做了分析，認(rèn)為施光南的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作精益求精，創(chuàng)作手法多樣，注重我國(guó)的民族語(yǔ)言、民族特征和民族感情的表達(dá)。華中師范大學(xué)林雯《論施光南70年代初至80年代末聲樂(lè)創(chuàng)作的特色及對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的推動(dòng)作用》，通過(guò)分析施光南70年代初至80年代末藝術(shù)歌曲及兩部歌劇的創(chuàng)作，揭示其時(shí)代特征和創(chuàng)作特色，并指出了他的聲樂(lè)作品對(duì)中國(guó)聲樂(lè)創(chuàng)作的推動(dòng)作用。上海師范大學(xué)盧燕楠《施光南，你在哪里？——施光南聲樂(lè)作品的時(shí)代性》一文，作者以施光南所處的中國(guó)社會(huì)特殊歷史時(shí)期和中國(guó)當(dāng)代歌曲發(fā)展的特殊時(shí)期為基點(diǎn)，以《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《周總理，你在哪里？》、《在希望的田野上》及歌劇《傷逝》為研究對(duì)象，探討了這些聲樂(lè)作品體現(xiàn)的時(shí)代性，并認(rèn)為只有準(zhǔn)確把握施光南聲樂(lè)作品的時(shí)代性，才能真正了解和體會(huì)作曲家的意圖，從而感悟作品的思想內(nèi)涵。河南大學(xué)韓麗《論當(dāng)代民族聲樂(lè)作品演唱風(fēng)格的多樣性——以成功詮釋施光南創(chuàng)作歌曲的幾種演唱風(fēng)格為例》的第二章將歌唱家和音樂(lè)作品結(jié)合起來(lái)，從特定作品的創(chuàng)作特征、歌唱家的藝術(shù)經(jīng)歷、演唱風(fēng)格等方面入手，詮釋了歌唱家與施光南歌曲創(chuàng)作心心相通，注重民族傳統(tǒng)的表達(dá)及民族語(yǔ)言的運(yùn)用等特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在本文的寫(xiě)作過(guò)程中，由于種種原因，對(duì)于施光南的材料收集并不令人滿意。以施光南創(chuàng)作的歌曲為例，前文提到，雖然曲作家有近千首作品，但目前出版的施光南專著歌曲集只有三本，分別是：《施光南歌曲選（獨(dú)唱）》（上海文藝出版社1981年版）、《吐魯番的葡萄熟了（施光南歌曲選）》（人民音樂(lè)出版社1984年版）、《人民音樂(lè)家施光南歌曲101首》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社1991年版）。三本書(shū)選錄曲目大都是重復(fù)的，雖然還有諸多的歌曲集收錄了施光南的歌曲（1978年至今以通俗歌曲、民族歌曲、流行歌曲、抒情歌曲為題目出版的歌曲集中大都收錄有施光南創(chuàng)作的歌曲），但多是其代表作品如《祝酒歌》、《周總理，你在哪里》、《多情的土地》等，總曲目不及200首。這樣看來(lái)，出版的這些歌曲離一千首還有很大的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表施光南的歌曲創(chuàng)作成就?？上У氖谴罅磕Y(jié)著作曲家心血的優(yōu)秀曲目沒(méi)有機(jī)會(huì)在大眾中流傳。

盡管如此，作為人民音樂(lè)家，施光南的很多經(jīng)典的作品已經(jīng)深深融化到我們的記憶里，他的很多音樂(lè)依然回蕩在我們的耳畔，很多優(yōu)美的旋律依然飛揚(yáng)在這片多情的土地上。今年是施光南誕辰70周年，逝世20周年，一些相關(guān)機(jī)構(gòu)要圍繞施光南同志開(kāi)展一些紀(jì)念活動(dòng)，這又是一個(gè)好機(jī)會(huì)，因?yàn)槭┕饽系募胰?、同學(xué)、同事很多都健在。希望這些活動(dòng)對(duì)施光南的研究能有所豐富、有所突破。

［1］汪毓和.抒發(fā)千千萬(wàn)萬(wàn)人民心聲的音樂(lè)——從幾首抒情歌曲和歌劇《傷逝》談對(duì)施光南藝術(shù)風(fēng)格的淺見(jiàn).人民音樂(lè)，1994，（9）.

［2］施光南.我怎樣寫(xiě)歌.湖南文藝出版社：2.