張燕

（廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 中文系，廣東 廣州 510640）

從《夢(mèng)珂》的起步到《莎菲女士的日記》的成名，從《水》的轉(zhuǎn)型到《我在霞村的時(shí)候》的思考，從《太陽(yáng)照在桑干河上》的成功到《杜晚香》的余響，在丁玲的小說(shuō)中，人物形象類型、敘述內(nèi)容、敘述風(fēng)格都發(fā)生了巨大的變化，但敘述的基本要素仍然或明顯或潛隱地保持著。丁玲小說(shuō)敘述或明顯或潛隱地保持的基本要素包括：敘述的態(tài)度——激情的理性敘述；敘述的方向——中國(guó)革命腳步的追隨；敘述的對(duì)象——個(gè)性鮮明而統(tǒng)一的女性形象的塑造。這些敘述要素的堅(jiān)守，不僅使她的敘述自覺地融入了中國(guó)現(xiàn)代性文化建設(shè)的宏大敘述之中，而且個(gè)人的聲音始終沒(méi)有被宏大敘述淹沒(méi)。

一、激情的理性敘述態(tài)度的堅(jiān)守

在丁玲的作品中，無(wú)論是早期創(chuàng)作的《夢(mèng)珂》、《水》，還是中期創(chuàng)作的《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》，亦或后期創(chuàng)作的《太陽(yáng)照在桑干河上》、《杜晚香》，其敘述者始終保持著激情的理性敘述態(tài)度?！秹?mèng)珂》是丁玲的處女作，原載一九二七年十二月《小說(shuō)月報(bào)》。作品敘述了女主人公夢(mèng)珂（“夢(mèng)珂”一詞為法文“我的心”的意思）兩次的逃離，每一次關(guān)于逃離的敘寫作者都是激情而理智的。第一次是逃離學(xué)校：作者略去了對(duì)“紅鼻子”教員齷齪行為的描寫，只寫夢(mèng)珂離去的場(chǎng)景：“她挾著那淚人兒擠出了人眾，急急的向教室門走去?！保?］帶著女模特不理睬同學(xué)調(diào)和性地解決問(wèn)題的建議，憤然離校。略去齷齪行為的描寫是因?yàn)榇祟愂虑樵诋?dāng)時(shí)普遍存在，讀者完全可憑借自己的社會(huì)閱歷加以填充與豐富；寫離去的場(chǎng)景雖寫出了憤然，卻不寫鬧與爭(zhēng)，因?yàn)轸[與爭(zhēng)都于事無(wú)補(bǔ)，選擇性的描寫干凈利落，凸顯理性的光芒。第二次是逃離姑姑家：作者較詳細(xì)地?cái)懥藟?mèng)珂逃離的原因——自己心中的“白馬王子”表哥曉淞不僅與有夫之婦章太太姘居，而且與他的朋友澹明把自己當(dāng)一件東西來(lái)談?wù)?。這兩個(gè)場(chǎng)景作者雖毫無(wú)保留地顯現(xiàn)了夢(mèng)珂痛苦的內(nèi)心：“她哭了。這事是這樣的使她傷心，想起自己平日所敬愛、所依戀的表哥，竟會(huì)甘心摟抱著那樣一個(gè)娼妓似的女人時(shí)，簡(jiǎn)直像連自己也受到侮辱?！薄皦?mèng)珂只想跑出去打他兩人，但又把兩只手疊著壓住嘴唇忍耐著，直到那兩人又笑著的走?！保?］然而寫夢(mèng)珂逃離姑姑家的場(chǎng)景卻是十分冷靜的：她沒(méi)有哭，沒(méi)有鬧，只是寫了一封告別信，“寫得非常委婉，懇摯，說(shuō)自己是如何辜負(fù)了姑母的好意，如何的不得不姑息著自己的乖戾性格的苦衷，……”，［3］以極其隱忍的理性的方式，將憤慨、絕望的激情消解。因此，每當(dāng)作者身臨其境進(jìn)行敘事時(shí)，會(huì)因事而情動(dòng)，但在處理事情時(shí)則以知性的方式進(jìn)行關(guān)照?！段以谙即宓臅r(shí)候》、《在醫(yī)院中》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等作品都采用了因事動(dòng)情、處事理性的方式進(jìn)行敘事。如《太陽(yáng)照在桑干河上》中人物的處理：“我不愿把張?jiān)Ｃ駥懗梢粺o(wú)缺點(diǎn)的英雄，也不愿把程仁寫成了不起的農(nóng)會(huì)主席。他們可以逐漸成為了不起的人?！保?］在激越的革命斗爭(zhēng)的旋渦中，在飽滿的政治熱情的抒發(fā)中，作者仍保持了理性的思考，并落實(shí)在作品的情節(jié)展開和人物塑造上。

二、“革命性”敘述方向的堅(jiān)守

丁玲是一位時(shí)代感充溢的女性，她的筆一直與前行的時(shí)代相呼應(yīng)?！八龢O為注意小說(shuō)創(chuàng)作的當(dāng)代性，多取材于發(fā)生不久或正在展開中的重大事件，敏捷地‘對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)事有所批評(píng)’”。［5］上世紀(jì)二十年代，作為新女性的丁玲塑造了讓讀者不能忘懷的叛逆女性夢(mèng)珂、莎菲、阿毛姑娘；三十年代，作為左聯(lián)作家的丁玲，她的作品是新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的組成部分；四十年代，作為解放區(qū)作家的丁玲，她的人生與創(chuàng)作形象地勾描出中國(guó)知識(shí)分子 “革命化”的過(guò)程。丁玲總站在時(shí)代的浪尖上，她的作品也總傳遞著潮頭的信息，甚至推動(dòng)浪潮的前行；當(dāng)她離開浪尖，被人們遺忘時(shí)，她的小說(shuō)創(chuàng)作也就終止了。與身相隨的革命性不僅是丁玲小說(shuō)始終堅(jiān)持的敘述方向，而且是她創(chuàng)作小說(shuō)的源動(dòng)力。

上世紀(jì)二十年代小說(shuō)創(chuàng)作的代表作 《莎菲女士的日記》，表現(xiàn)的是知識(shí)女性的叛逆與苦悶，是五四時(shí)期倡導(dǎo)的個(gè)性解放精神的個(gè)性展現(xiàn)，其對(duì)封建傳統(tǒng)文化的沖擊力甚至超越了郁達(dá)夫的《沉淪》。主要在于作者褪掉了《沉淪》中愛國(guó)主義外衣的庇護(hù)，直指主人公的內(nèi)心情緒與欲求，加之寫作者與主人公都是女性，性別歧視產(chǎn)生了巨大的反沖力，使作品中張揚(yáng)的女性欲望的釋放顯得更加大膽與耀眼。

丁玲于上世紀(jì)三十年代的小說(shuō)創(chuàng)作，改變了她的政治身份，使她由一名新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麩o(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，她替中國(guó)革命疾呼，并自覺地改造自己。在《韋護(hù)》中她塑造了革命者的形象——韋護(hù)，他穿著藍(lán)色的粗布衣服，整天忙著革命事務(wù)，最后為了革命舍棄了熱烈的愛情。這一形象顯得有些幼稚，因?yàn)轫f護(hù)雖然被標(biāo)簽為革命者，但他的生活習(xí)慣仍是知識(shí)分子的（吃面包、談文學(xué)、談音樂(lè)）；革命工作在作品中雖然強(qiáng)調(diào)很多，但內(nèi)容很朦朧，充滿作品的內(nèi)容仍是男女之間戀情的描寫，盡管相較莎菲女士的時(shí)代增加了不少外部沖突的描寫，但動(dòng)人的內(nèi)容仍是內(nèi)心戀愛情感的糾結(jié)。盡管如此，作品“革命加愛情”的主題是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的主流主題，“愛情與革命二者絕對(duì)對(duì)立”的觀點(diǎn)也是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作者共同的觀點(diǎn)，作品主人公韋護(hù)最后選擇逃離愛情，堅(jiān)持革命，也是當(dāng)時(shí)革命者的選擇。所有這些選擇于作品雖有些稚拙，但于丁玲則是自覺的?！端纷畛醢l(fā)表在左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《北斗》上，它是丁玲革命敘述的成功轉(zhuǎn)身?！端废噍^《韋護(hù)》，主題的革命化已十分具體：農(nóng)民群體以暴力的形式反抗地主階級(jí)；人物塑造已發(fā)生了巨變，三爺?shù)绒r(nóng)民群像占據(jù)了作品的主畫面，知識(shí)分子第一次退出了丁玲的視野；敘事除了保持其獨(dú)有的熱烈外，方法已迥異，對(duì)話及外在行動(dòng)的描寫代替了作者慣用的內(nèi)心獨(dú)白。《水》的這些改變是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)所倡導(dǎo)的大眾化創(chuàng)作方法的自覺踐行。

丁玲于上世紀(jì)四十年代的小說(shuō)創(chuàng)作，體現(xiàn)了她自覺地努力地站在革命最前沿的追求。作為解放區(qū)著名的作家，她深入思考解放區(qū)的問(wèn)題、解放區(qū)的建設(shè)，并在現(xiàn)實(shí)工作中虔誠(chéng)地改造自己、提高自己，使自己能站在快速前行的時(shí)代前列?！段以谙即宓臅r(shí)候》、《在醫(yī)院中》、《太陽(yáng)照在桑干河上》是其思考、工作的成果。《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》雖然讓讀者看到了解放區(qū)的一些不太美好的東西，但明朗、向前仍是作品的基調(diào)。在《我在霞村的時(shí)候》中，作者采用了故事內(nèi)的敘述方式，敘述了在霞村的見聞——關(guān)于貞貞的故事。貞貞的經(jīng)歷，真實(shí)地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、解放區(qū)群眾身上封建道德觀存在的普遍性，但同時(shí)也更有力地展現(xiàn)了解放區(qū)良好的干群關(guān)系、新的女性群體的崛起（“我”、阿桂、貞貞）、新觀念的生長(zhǎng)（女性對(duì)學(xué)習(xí)的追求、對(duì)人生的自主把握），尤其是結(jié)局關(guān)于貞貞新生活開始的交代，使作品在悲的底色中生出很強(qiáng)的生命更生的色彩?！对卺t(yī)院中》以故事外敘述的方式，敘述了產(chǎn)科學(xué)校的畢業(yè)生陸萍在解放區(qū)一所小醫(yī)院短暫工作的心理歷程，同時(shí)寫出了知識(shí)分子改造的自覺、艱辛與解放區(qū)條件的艱苦、建設(shè)的艱難。青年學(xué)生投身革命的熱情與解放區(qū)的現(xiàn)實(shí)的矛盾是當(dāng)時(shí)解放區(qū)尤其是延安地區(qū)不可回避的問(wèn)題之一，作品肯定了知識(shí)分子革命的積極性，同時(shí)也真誠(chéng)地希望他們現(xiàn)實(shí)地看問(wèn)題，合理地提建議?！短?yáng)照在桑干河上》是作者第一次“以農(nóng)民、農(nóng)村斗爭(zhēng)為主體”［6］創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，與《水》相比較作家對(duì)農(nóng)村生活、農(nóng)民和農(nóng)村革命已熟悉很多，因而能準(zhǔn)確把握作品中人物，尤其是敘寫先進(jìn)人物的度，將解放區(qū)進(jìn)行的土地改革運(yùn)動(dòng)寫得既轟轟烈烈又有血有肉。該書于1948年出版，1952年榮獲蘇聯(lián)斯大林文藝獎(jiǎng)。丁玲文本的敘述始終追隨著中國(guó)革命的腳步，堅(jiān)守著革命的方向。她曾說(shuō):“從時(shí)間上講，我先是作家，后是黨員，但從責(zé)任義務(wù)上講我首先是黨員，后才是作家，是一個(gè)黨員作家?！保?］

三、特質(zhì)女性形象敘述對(duì)象的堅(jiān)守

在丁玲的作品中，有一組群像讓讀者印象深刻，即女性形象。這些女性有新女性（夢(mèng)柯、莎菲、麗嘉）、解放區(qū)的女孩（貞貞、黑妮）、解放后的婦女（杜晚香），但都向上、“堅(jiān)強(qiáng)、熱烈”，［8］這些特質(zhì)的女性使她的作品散發(fā)出特有的女性文學(xué)的光芒——展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)女性由追求個(gè)性解放到追求民族解放再到追求個(gè)性解放的艱苦歷程。新女性是向上、“堅(jiān)強(qiáng)、熱烈”的：她們撕開厚重的封建禮教的帷幕，實(shí)現(xiàn)了從家庭走上社會(huì)的突破。夢(mèng)珂等都成功地?cái)[脫了家庭的羈絆，在外面的世界摸爬滾打，爭(zhēng)取到了一定的自由空間；為了追求美好的生活 （主要是美好的愛情），她們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)一次次追求、逃離、再追求。莎菲們的追求盡管失敗了，但她們?nèi)栽诮^望中堅(jiān)持著自己的追求。丁玲筆下的新女性所追求的理想非常簡(jiǎn)明——得到有才華、尊重女性的男性的愛，因?yàn)楹?jiǎn)明所以濃烈，不過(guò)這種濃烈是一種克制的濃烈。如莎菲對(duì)凌吉士的愛的濃烈與克制是相輔相成的，丁玲筆下的這些新女性雖不能克制自己的情感，但都具備清醒的頭腦，能在行動(dòng)中有所克制。解放區(qū)的女性構(gòu)成要復(fù)雜一些：有遭遇坎坷的鄉(xiāng)村少女貞貞，有投身革命的女學(xué)生陸萍，有純情的鄉(xiāng)村姑娘黑妮，但她們?nèi)允窍蛏?、“?jiān)強(qiáng)、熱烈”的：貞貞忍辱負(fù)重為抗戰(zhàn)收集情報(bào)，義無(wú)反顧地離開家踏上新的生活；陸萍不斷地反思自己、解放區(qū)存在的某些問(wèn)題，并積極地行動(dòng)起來(lái)改造自己，促進(jìn)解放區(qū)的建設(shè)；黑妮勤勞、善良、追求自己的愛情，不因程仁身份的變化而改變愛的情感，中止追求愛的行動(dòng)。這些解放區(qū)的女孩雖減少了情緒起伏的濃烈，但在行動(dòng)上則更堅(jiān)定。解放后的杜晚香，也是向上、“堅(jiān)強(qiáng)、熱烈”：在新的社會(huì)條件下，她不甘心通過(guò)丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，仍不懈地追求個(gè)人的獨(dú)立價(jià)值，毅然走出家庭，靠自己的勞動(dòng)獲得了個(gè)體的價(jià)值與尊嚴(yán)。杜晚香這一新中國(guó)的女性形象，拒絕了在新的寬松的環(huán)境下重回家庭，并通過(guò)自己的艱苦努力獲得了社會(huì)價(jià)值，同時(shí)保有了幸福的家庭生活，但新中國(guó)幸福女性必須在社會(huì)與家庭兩個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”奔波、奮戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，作者在不經(jīng)意中擺在了讀者的面前。

丁玲筆下的女性始終是向上、“堅(jiān)強(qiáng)、熱烈”的，她們?cè)跉v史的潮流中，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止前行與抗?fàn)?，塑造者丁玲也永遠(yuǎn)保持著對(duì)女性獨(dú)立價(jià)值的倡導(dǎo)與謳歌，并關(guān)注著女性的生存狀態(tài)。

丁玲小說(shuō)對(duì)激情的理性敘述、革命性的敘述方向、對(duì)個(gè)性鮮明而統(tǒng)一的女性形象的堅(jiān)守，使其敘述以飽滿的激情，展現(xiàn)與推進(jìn)著中國(guó)革命的進(jìn)程，使其作品參與并推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代性文化建設(shè)的宏大敘述；同時(shí)理性思考的保有、女性形象的鮮明，又使其敘述具有對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)現(xiàn)代性文化建設(shè)的反思能力，在宏大敘述中凸顯出鮮明的個(gè)人特色。

［1］［2］［3］丁玲著.傅光明主編.莎菲女士的日記.北京:京華出版社，2005：2，29，9.

［4］［6］丁玲著.重印前言.太陽(yáng)照在桑干河上.北京：人民文學(xué)出版社，2004：3.

［5］溫儒敏編著.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo).轉(zhuǎn)錄自楊義.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史.北京：北京大學(xué)出版社，2001.4：169.

［7］馬蹄疾，陳瀨渝.二十世紀(jì)中國(guó)懷人散文：丁玲集.北京：知識(shí)出版社，1997：198.

［8］萬(wàn)直純著.丁玲和她的文本世界.廈門：廈門大學(xué)出版社，2001：14.

2008年院級(jí)重點(diǎn)課題：被遮蔽的記憶——中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)嬗變研究。