張 婷
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,許多傳統(tǒng)城市在城市化過程中面臨十分嚴(yán)重的環(huán)境問題。傳統(tǒng)城市的規(guī)劃理念、城市人口的繁雜、日常生產(chǎn)與生活、城市管理不當(dāng)?shù)纫幌盗性驅(qū)е氯祟惤?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系被破壞,使城市肩負(fù)著水污染、大氣污染、噪聲污染以及固體廢氣物污染的沉重壓力,給城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展造成了障礙。因此保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為共識,而建設(shè)人與自然相和諧的人居環(huán)境,是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分,因此尋求社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展已成為一個(gè)重要課題。在此背景下生態(tài)社區(qū)應(yīng)運(yùn)而生并得到了快速的發(fā)展,它的出現(xiàn)既體現(xiàn)了人居需求的發(fā)展,又體現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)需求的發(fā)展。
生態(tài)社區(qū)作為生態(tài)城市的基本功能單元之一,以生態(tài)建筑為基本單元體,用整體的生態(tài)環(huán)境觀來組合相關(guān)的建筑和管理要素,建設(shè)具有現(xiàn)代化環(huán)境水準(zhǔn)和生活水準(zhǔn)且持續(xù)發(fā)展的人類居住地,達(dá)到合理高效地利用物流、能流、信息流,使得自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部達(dá)到平衡發(fā)展,協(xié)調(diào)各因素“各就各位”以符合生態(tài)原理的方式運(yùn)行,真正做到“可持續(xù)發(fā)展”[1]。這一定義強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的養(yǎng)成作用和直接功能,把社區(qū)作為整體的復(fù)合結(jié)構(gòu)加以考慮和營造;它還重視對人類居住地各種非自然物質(zhì)構(gòu)成環(huán)境的生態(tài)作用的認(rèn)識。
1)體現(xiàn)人與自然和諧的理念。總體來說,生態(tài)社區(qū)都強(qiáng)調(diào)人與自然和諧以及可持續(xù)發(fā)展的理念。認(rèn)為生態(tài)社區(qū)應(yīng)該是一個(gè)多功能的社區(qū),應(yīng)該充分體現(xiàn)出人、建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一[4]。因此生態(tài)社區(qū)在提供全面的學(xué)校教育,齊全的文化設(shè)施,健全的醫(yī)療保障等人類住區(qū)功能的基礎(chǔ)上,能把人車分流、綠色建筑、生態(tài)步道等生態(tài)思想融入建設(shè)中,保證人與自然和諧。2)注重環(huán)境保護(hù),提倡可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)社區(qū)包含著一種重要的科技哲學(xué)觀點(diǎn)——自然觀。自然融入社區(qū),社區(qū)歸于自然,是生態(tài)社區(qū)的基本自然觀。在生態(tài)社區(qū)中,人是主體,人與自然是和諧共生的,而不是對立的。人、社區(qū)、自然作為生態(tài)社區(qū)的三個(gè)基本要素,組成了生態(tài)社區(qū)的共生結(jié)構(gòu),三者相互聯(lián)系、相互依存,相互作用,相互影響,共同發(fā)展,融為統(tǒng)一的有機(jī)整體。3)提倡自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的統(tǒng)一。生態(tài)社區(qū)是自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合系統(tǒng),不同學(xué)者應(yīng)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論,從自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面對生態(tài)社區(qū)理念和實(shí)踐進(jìn)行探索,其研究涵蓋了社區(qū)的自然環(huán)境、人工環(huán)境以及服務(wù)設(shè)施的各個(gè)方面,并注重其生態(tài)經(jīng)濟(jì)性。生態(tài)社區(qū)是一個(gè)由自然生態(tài)系統(tǒng)、人工生態(tài)系統(tǒng)等若干個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng),具有一定的生物和非生物成分的空間結(jié)構(gòu),生態(tài)社區(qū)是一個(gè)由若干個(gè)子系統(tǒng)按照一定的層次和一定的順序所構(gòu)成的一個(gè)綜合系統(tǒng)。
1)住宅戶型設(shè)計(jì)。生態(tài)系統(tǒng)的理論是:具有多樣性的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。不同年齡、不同職業(yè)、不同收入的人群對于住宅都有不同的要求,只有提供不同的戶型才有可能滿足不同購房者的需求,有的居住社區(qū)中甚至還考慮了租房者的使用要求。這樣不同年齡、不同職業(yè)的居民才有可能生活在同一社區(qū)中,才有助于形成豐富多彩的社區(qū)生活,才有助于形成穩(wěn)定的社區(qū)結(jié)構(gòu)。住宅還是一種耐用消費(fèi)品,隨著時(shí)代的變化,住宅的使用功能可能會(huì)有所變化,居住建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮未來使用功能變化的多種可能性,甚至應(yīng)當(dāng)考慮到把住宅改變成大型公寓、小型公寓或辦公室的可能性,即使是居住社區(qū)中的公共建筑也應(yīng)考慮未來使用功能變化的需求。
2)節(jié)能設(shè)計(jì)。節(jié)能設(shè)計(jì)已開始普遍應(yīng)用,盡管節(jié)能設(shè)計(jì)和節(jié)能設(shè)施可能是要多花錢,增加投資,但從長效來看,還是比較可取的。綠色住宅注重使用保溫材料與構(gòu)造,提高建筑熱環(huán)境性能,如在建筑物的內(nèi)表面采用高性能的保溫材料,高效節(jié)能玻璃等新型節(jié)能建材,從而對建筑物起保溫隔熱作用;采用外墻遮陰和屋頂隔熱措施,控制建筑對熱量的吸收,與自然通風(fēng)降溫手段配合,減少空調(diào)費(fèi)用;采用能源及資源的分戶計(jì)量收費(fèi)體制,減少能源使用中的大鍋飯現(xiàn)象[7]。
3)采用健康材料。所謂健康材料是指對人體健康和對自然健康的材料。在城市生態(tài)居住社區(qū)的建設(shè)中,往往十分重視運(yùn)用健康和符合可持續(xù)發(fā)展原理的材料,使用這類材料可以減少對自然環(huán)境的影響,有利于形成健康的室內(nèi)環(huán)境。
4)延長使用壽命。延長住宅的服務(wù)壽命,有利于降低日常成本,有利于降低維修對環(huán)境的負(fù)面影響,有利于減少對資源和能源的消耗,有利于減少拋向自然界的廢棄物[6]。因此,除了在設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡量采用高質(zhì)量的材料以延長住宅壽命之外,在建成后更應(yīng)該加強(qiáng)管理,通過完善的管理和修繕措施盡量延長住宅的使用壽命,以利于城市的可持續(xù)發(fā)展。
1)自然化。生態(tài)社區(qū)講究的就是人地結(jié)合,但是,目前生態(tài)社區(qū)的人與自然的融合并不是很明顯,甚至很多社區(qū)徒有其名。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們對生活環(huán)境要求的提高,生態(tài)社區(qū)會(huì)向著更加自然化的方向發(fā)展。
2)人文化。對人本主義規(guī)劃思想的認(rèn)識得到提升,人們開始關(guān)注社區(qū)人文精神的培養(yǎng),人文關(guān)懷的體現(xiàn)。生態(tài)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展需要各方面、各階層的廣泛參與,要發(fā)揮政府、國際組織宏觀調(diào)控和組織協(xié)調(diào)的職能,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建一套完善的機(jī)制體系,為生態(tài)社區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造條件,并著眼于社區(qū)實(shí)際,采取長期而整體的建設(shè)策略[8]。隨著人們環(huán)境意識的增強(qiáng)、全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)程的深入和生態(tài)技術(shù)的成熟發(fā)展,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、社區(qū)服務(wù)完善、文化教育發(fā)達(dá)、人際關(guān)系和諧、社會(huì)秩序穩(wěn)定、生活質(zhì)量優(yōu)良的新型生態(tài)社區(qū)成為未來人居環(huán)境的理想模式。
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