趙 琳

100多年前在中國相繼出現(xiàn)了四大別墅區(qū):河北的北戴河,江西的廬山,浙江的莫干山,河南的雞公山。到目前保存下來的別墅有2 000多幢,其中北戴河最多。到新中國成立前夕,僅北戴河的名人別墅就達719座。其中外國人的別墅達482幢,成為僅次于廬山的中國第二大別墅區(qū)。但由于百年來的風雨剝蝕和各種人為因素的影響,這些不可再得的名人別墅已遭到嚴重的破壞和蠶食,目前僅存下130余座。這已經(jīng)引起相關(guān)部門的重視,近年來地方政府通過各種渠道,在積極努力的以各種形式,對這些有著特殊歷史意義的近代建筑進行著分類保護。

近代建筑的社會化保存的優(yōu)勢在于走出歷史的局限,讓逝去的“歷史”予以復活;在于進行選擇性的利用和修繕,使近代建筑某部分特殊價值得以彰顯;在于普及社會性認知,像金字塔的底座一樣為近代建筑文化更深層次的繼承和發(fā)揚鋪就更為堅實的基礎(chǔ);在于饋贈深厚的文化精神滋養(yǎng)及為今人提供身心利益;在于促進日益頻繁的不同地域不同文化的人與人之間的相互理解與溝通,建造和諧社會。

1 社會化保存的功利性特點

1.1 作為文化品牌保存

當現(xiàn)代文化肆無忌憚地吞噬著一切傳統(tǒng)時,文化遺產(chǎn)問題也日益得到世界性矚目。將近代建筑作為一種文化資源自覺加以保存畢竟是少數(shù)有識之士所為,而將近代建筑作為品牌加以保存,卻有望成為一種時髦的普遍性舉措。地方上的政府部門、志士能人若能強化品牌意識并將它與這一珍貴的文化遺存相聯(lián)系,就會采取一些斷然措施加以保存。

北戴河典型的案例如:坐落于秦皇島市北戴河區(qū)東經(jīng)路6號,黑龍江老干部療養(yǎng)院內(nèi)的“何香凝別墅”,是河北省重點保護的老別墅之一。此別墅由日本人東金草燕建于1942年,建筑面積440.94 m2,建筑風格為日式。因何香凝女士多次在此居住,故稱“何香凝別墅”。此別墅曾因常年閑置,多處失修。2007年天洋公司斥資260萬元,聘請設(shè)計單位,委托專業(yè)裝修公司,歷經(jīng)近一年的時間,在妥善保留和維護建筑原有風貌的基礎(chǔ)上,對別墅室內(nèi)外進行了恢復性修建,并設(shè)專人負責別墅的日常維護,妥善保護了建筑文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在,此別墅作為“天洋文化傳播基地”又肩負起了新的使命,在弘揚傳統(tǒng)文化的同時也在傳播著新的企業(yè)文化。修復后的別墅,重現(xiàn)了昔日莊重和典雅的風貌。

1.2 作為經(jīng)濟資源保存

當外部世界的市場經(jīng)濟鏈條已拉動,人們紛紛朝著“小康”的路上迅跑時,北戴河政府充分利用現(xiàn)有資源優(yōu)勢,科學布局,合理規(guī)劃,積極謀劃還建設(shè)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),努力搭建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺,吸引各類文化創(chuàng)意企業(yè)入駐。在這場普遍性的資產(chǎn)“變賣”中,瀕臨消亡的近代建筑在很大程度上也得到了客觀的保存。北戴河典型的案例如:北京工人療養(yǎng)院“五鳳樓”。五鳳樓屬于國家重點文物保護單位,這里一字排開的五幢別墅,人稱“五鳳樓”,是清末民初我國著名實業(yè)家周學熙先生的次子周志俊在天津經(jīng)營美商平安公司期間,為他的五個女兒修建的避暑別墅,別墅為歐式風格。政府已辦理完成五鳳樓的租用手續(xù),并對供暖管線、鍋爐等基礎(chǔ)設(shè)施進行了改造,現(xiàn)已有5家文化創(chuàng)意企業(yè)正式簽署了入駐協(xié)議。年可實現(xiàn)稅收1 000萬元以上。

1.3 作為旅游情趣的保存

北戴河從2001年開始推出的“北戴河名人別墅游”已正式向廣大游客開放,并吸引了絡(luò)繹不絕的中外游人來到一幢幢古老的別墅前,追尋名人的足跡,聆聽名人的故事,欣賞中西合璧的建筑藝術(shù),感受百年歷史的滄桑巨變。名人別墅游的開放得到了中央及地方各級媒體的關(guān)注與報道。

“顧維鈞別墅”位于國務(wù)院管理局所屬的中海灘賓館院內(nèi),建于20世紀初,建筑面積472.78 m2。它原列為中海灘1號的別墅,是中國近代歷史上著名的外交家顧維鈞先生的避暑之所。這是一座典型的歐式建筑,別墅分為兩層,四面圍廊呈封閉狀,與庭院綠樹構(gòu)成美不勝收的景致;“傅作義別墅”位于國務(wù)院管理局北戴河服務(wù)局友誼賓館內(nèi),建于1900年,是保持最為完好、最有以前遺風的一座北戴河老別墅。

2 社會化保存的多元化特點

2.1 再開發(fā)式保存

北戴河過去由國家單一管理的近代建筑日漸荒漠化、學術(shù)化以及因天時、地利、人和等多種因素制約形成的多方不同需求的今天已經(jīng)有供不“合”求的局限,故地方性極強的近代建筑私營化逐漸興起增多。位于北戴河安二路5號,水利部北戴河療養(yǎng)院內(nèi)的“瑞士小姐樓”又名喬和別墅,建于20世紀20年代,坐北向南,為地下一層,地上兩層,毛石基礎(chǔ),墻體為磚砌水刷石貼面,局部為毛石壘砌,木質(zhì)梁架,鐵瓦屋頂,歐式堡壘建筑,建筑面積1 062 m2,建筑物高11 m。瑞士駐華領(lǐng)事喬和在北戴河建造了這幢避暑別墅。該建筑造型獨特,占地面積較大,有附屬花園,園內(nèi)種有珍奇花木,環(huán)境優(yōu)美,是目前北戴河優(yōu)秀近代建筑。解放后這里被國家水利部收管,期間曾辦公也曾作招待處用。近年,主管部門投資700余萬元修繕小樓,專門對外出租。

2.2 旅游景點式保存

在19世紀20年代,一個德國園藝師在北戴河自建了一棟形式怪異的別墅,因其建筑結(jié)構(gòu)和形式都獨具特點,在當時的北戴河成為大家觀光獵奇的去處。文革期間此建筑被毀壞推倒以致遺址也不復存在,但因其特殊性留下了許多的資料,20世紀90年代北戴河區(qū)政府根據(jù)保存下來的歷史資料另擇其地,為其重新翻建并將其定位為旅游景點開發(fā),這次翻建因考慮建筑性質(zhì)的特點,地點選擇交通方便,視覺通透的北戴河旅游巴士必經(jīng)的聯(lián)峰路,在建筑形式上也結(jié)合觀光游覽的性質(zhì)做了一些調(diào)整,成為了今天我們看到的北戴河代表景區(qū)之一“怪樓奇園”。

2.3 民俗式保存

擁有藍天碧海和金色沙灘的北戴河,歷來是北方的避暑勝地,每年都吸引著大批的游人。北戴河的部分別墅現(xiàn)在可以參觀,部分也可以入住。有80多幢名人別墅成了尋常百姓下榻的地方,但多半都可以是單間租用,或按床位收費。另外精明的北戴河人悄然開始了“別墅文化”的開發(fā)和利用。有的請畫家把別墅素描出來印成T恤衫;有的照別墅制成模型、紀念章、書簽、明信片;有的正在精心策劃和設(shè)計,還推出了許多更有別墅特色的文化產(chǎn)品。

3 由北戴河老別墅的社會化保存引發(fā)的思考

近代建筑是文化領(lǐng)域中最具時代性、社會性和民族性的因素,整體而又集中地體現(xiàn)了當時的社會生產(chǎn)力、時代精神、民族傳統(tǒng)、地域特性以及社會的價值取向,北戴河近代建筑所反映出來的空間與時間關(guān)系,其深度和廣度是其他文化載體所無可比擬的。

正確處理好建設(shè)與保護的關(guān)系,是加強北戴河近代建筑保護的關(guān)鍵。社會的自覺行為受制于功利,北戴河老別墅的社會化保存正面臨著一個較好的生機。城市更新的同時,保護在近代建設(shè)史上有一定地位、具有史料價值和藝術(shù)價值的優(yōu)秀近代建筑和能代表城市特色的建筑,保護其原貌、改造其功能,使新舊建筑之間在風格、色調(diào)、建筑界面上相協(xié)調(diào),整體格局達到和諧。

現(xiàn)在的北戴河近代建筑社會化保存客觀上起著博物館的補充作用,但它畢竟身處“現(xiàn)代化”包圍而無“防衛(wèi)”壁壘。不變是相對的,變是絕對的,中國的近代建筑在它生命延續(xù)的過程中不可避免的要衍化及至發(fā)生變異。在一定時期內(nèi),不妨說社會化保存應(yīng)不失為一種“權(quán)宜之計”。

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