唐建 于鑌

0 引言

中國(guó)古典園林以自然寫(xiě)意山水園的風(fēng)格著稱于世,中國(guó)園林的藝術(shù)特色是兩千年來(lái)封建統(tǒng)治階級(jí)以及文人雅士們的價(jià)值觀念、社會(huì)思想、道德規(guī)范、生活追求和審美趣味的結(jié)晶。崇尚自然、熱愛(ài)自然、親近自然、欣賞自然和大自然共呼吸,這是古往今來(lái)人們生活中不可缺少的重要組成部分,園林作為自然的生活的環(huán)境場(chǎng)所,理應(yīng)為人們所追求。中國(guó)古典園林的營(yíng)建,將詩(shī)畫(huà)的情趣融貫于園林之中,粉墻黛瓦栗色梁柱,墨綠掛落,竹影蘭香,小閣臨流,曲廊分院,咫尺之地,靈活布局,為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

1 塑造空間氣質(zhì)的相似性表現(xiàn)

就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言,是關(guān)于空間的藝術(shù),其本質(zhì)是對(duì)空間氣質(zhì)的塑造。通常所說(shuō)的室內(nèi)風(fēng)格,實(shí)際是指室內(nèi)空間的氣質(zhì)與藝術(shù)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上是根據(jù)空間的用途、性格,塑造最合適的空間形象,從而使特定的空間顯示出獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。在中國(guó)古典園林藝術(shù)中,“意境的含蓄”是最引人注目的特點(diǎn)之一。中國(guó)古典園林藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)盡管在表現(xiàn)手段、塑造形式上有很大的區(qū)別,但它們追求的都不是自然的再現(xiàn),而是帶有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。因此,設(shè)計(jì)師的高明之處就在于如何運(yùn)用高超的技巧將自己的情感和思想以感人的具體形象傳遞給大眾。在這一點(diǎn)上,中國(guó)古典園林以其意境的含蓄深廣,情景交融的境界感人至深?？梢哉f(shuō)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的“前車(chē)之鑒”,利用設(shè)計(jì)元素營(yíng)造出一種意境,以此來(lái)陶冶情操、美化環(huán)境、柔化空間、增添生氣、抒發(fā)情懷、創(chuàng)造氛圍。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中塑造空間氣質(zhì)可以從中國(guó)古典園林的意境中圍繞營(yíng)造質(zhì)樸典雅的氛圍展開(kāi),布局上采用傳統(tǒng)庭院的營(yíng)建方式,在空間轉(zhuǎn)換、交接置景的處理上,運(yùn)用景棚搭建技巧,造型上打破傳統(tǒng)法則,將原構(gòu)件重新組合出新,將門(mén)環(huán)、條幾、斗拱、門(mén)罩賦予新的用法,引入石、水和植物等室外園林元素,色彩上融入私家園林的清雅,就能營(yíng)造出具有神韻的室內(nèi)環(huán)境。

2 借鑒古典園林的設(shè)計(jì)手法

為了豐富空間的美感,江南私家園林采用了種種手法來(lái)布置空間,組織空間,創(chuàng)造空間,例如借景、分景、隔景等手法。

2.1 圍而不隔,隔而不斷

室外園林造景的范圍和體量相對(duì)于室內(nèi)而言要大的多,而且對(duì)空間的組織分隔也隨意、多變,這也常使得游人對(duì)園林空間的大小、形狀、方位等的認(rèn)識(shí)是模糊不定的,容易忽略園林空間的存在。但在人們視線可及的建筑內(nèi)部,空間的組織劃分必定是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

室內(nèi)空間分隔時(shí),往往因?yàn)槟承┥畋匦?常用墻體、木板、簾、布等嚴(yán)密分隔空間,使得原本有限的室內(nèi)空間愈顯拘謹(jǐn),有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┹o助墻體占據(jù)了空間而被拆除,進(jìn)而狹小空間一覽無(wú)余。江南私家園林通常運(yùn)用園門(mén)、假山、圍墻等元素,造成園中的曲折多變,境界的層層深入,像音樂(lè)中不同的音符一樣,使游人產(chǎn)生不同的情調(diào),這就是“分景”?！胺志啊痹谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用,可加深景深,豐富層次,劃分功能與空間。中國(guó)古典園林布局靈活,形成許多不同形式的院落,可謂另辟一個(gè)空間,另是一種情趣。這種大園林中的小園林,叫做隔景。如留園的古木交柯、石林小院、五峰仙館等。“隔景”的應(yīng)用可以使室內(nèi)區(qū)域劃分合理,整體布局靈活多變,增添空間趣味,在江南私家園林隔景處理中,也有些小院無(wú)實(shí)用功能稱作“啞巴院”,卻在景觀中起到點(diǎn)景、對(duì)景、轉(zhuǎn)景的作用。在室內(nèi)空間設(shè)置,有著添情、添景烘托氣氛的作用。

2.2 借景對(duì)景

中國(guó)古典園林中的借景就是將園外的景,通過(guò)一些藝術(shù)手法組合到園內(nèi)可欣賞的范圍,突破了園林自身的局限,借外景的同時(shí)又使園內(nèi)風(fēng)景擴(kuò)大、延伸出去,使自身融入外在空間中;另外,園林中不同區(qū)域的景常常會(huì)通過(guò)門(mén)、窗、洞等來(lái)互借,也就是對(duì)景。對(duì)景也有很多處理手法,如:框景、障景、分景等。但無(wú)論是借是對(duì),其目的都是為了豐富園景,擴(kuò)展空間。在室內(nèi)這種借對(duì)也可以通過(guò)一些手法創(chuàng)造,如:利用窗將室外風(fēng)景借入室內(nèi),把室內(nèi)空間延伸出去,或在室內(nèi)墻面上掛一面鏡,將對(duì)面較好景致收入鏡中,擴(kuò)大室內(nèi)空間感的同時(shí)又可使呆板生硬的室內(nèi)墻面生動(dòng)豐富。

2.3 對(duì)比與協(xié)調(diào)

園林中常通過(guò)具體對(duì)比,整體協(xié)調(diào)來(lái)構(gòu)建景園。動(dòng)靜、虛實(shí)、曲直、大小、聚散等這些都是對(duì)比的手法。其中,動(dòng)靜、虛實(shí)的運(yùn)用更為廣泛。園林中動(dòng)靜對(duì)比大到動(dòng)靜景區(qū)的劃分,小到各構(gòu)園要素之間的對(duì)比協(xié)調(diào)。如:山靜水動(dòng)、水靜魚(yú)游、樹(shù)靜影動(dòng)等。居室空間中的書(shū)房、臥室,公司、單位的辦公區(qū)等都應(yīng)以靜為主,動(dòng)為輔,而商場(chǎng)、賓館等公共場(chǎng)所的中庭、大廳則可多用動(dòng)的元素。在古典園林中空間對(duì)比的手法運(yùn)用最為廣泛,例如,大小空間相連,通過(guò)小空間的對(duì)比、襯托,給人一種大空間更大的幻覺(jué)。例如在蘇州的網(wǎng)師園,作為私家園林依附于住宅的西側(cè),由于住宅在園之間插進(jìn)了一條又小、又窄、又暗、又封閉的過(guò)渡空間,每當(dāng)人們穿過(guò)它的時(shí)候,便可借其起到一種烘托、對(duì)比的作用,從而給人一種主空間無(wú)限擴(kuò)大的感覺(jué)。再如蘇州的留園,它在處理入口空間時(shí)也用到類(lèi)似的手法,當(dāng)游人走進(jìn)入口時(shí),會(huì)感到異常的曲折、狹長(zhǎng)、封閉,游人的視線也被大大的壓縮,甚至有一種壓抑的感覺(jué),但當(dāng)走進(jìn)了主空間的時(shí)候,便頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。正如陶淵明《桃花源記》里的詩(shī)句:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。”這種手法不僅被古典園林所青睞,就是在近幾年來(lái)城市住宅里出現(xiàn)的門(mén)廳也起到如此的效果,剛進(jìn)到房間感覺(jué)門(mén)廳很狹小,壓縮了人們的視線,給人一種壓抑感,甚至不愿多呆一會(huì),但當(dāng)你進(jìn)入客廳或主空間時(shí),便會(huì)感覺(jué)視線豁然開(kāi)朗,心情似乎也隨之開(kāi)朗許多。有的住宅里并沒(méi)有門(mén)廳,但通常在設(shè)計(jì)入口時(shí)會(huì)有一個(gè)玄關(guān),玄關(guān)一詞原是指佛教入道之門(mén),演變到后來(lái),泛指廳堂的外門(mén),現(xiàn)在一般指房門(mén)入口的區(qū)域,如此的設(shè)計(jì)原因有三:1)方便客人脫衣?lián)Q鞋。2)起到裝飾的效果。3)與園林空間設(shè)計(jì)的道理有所類(lèi)似,同時(shí)和園林設(shè)計(jì)手法中“藏與露”的原理大相徑庭,有一個(gè)玄關(guān),不但起到空間對(duì)比的效果,同時(shí)也避免了客人一進(jìn)房間就對(duì)整個(gè)房間一覽無(wú)余,暫把房間的面貌“藏”起來(lái)。《紅樓夢(mèng)》里所描繪大觀園的入口時(shí)這樣寫(xiě)到:當(dāng)賈政領(lǐng)著一批人走進(jìn)園門(mén)后,“只見(jiàn)一帶翠嶂擋在前面。眾清客道:好山,好山!賈政道:非此一山,一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中,更有何趣?……”總而言之,藏是為了更好的露。中國(guó)傳統(tǒng)的古典園林的建筑手法有很多值得借鑒的地方,并在近幾年來(lái)建造的新園林中有所運(yùn)用,并且取得了很好的效果。

空間是一門(mén)藝術(shù),空間的藝術(shù)性由空間的特征表現(xiàn)出來(lái),而當(dāng)人們?cè)诮邮芸臻g的這種藝術(shù)情態(tài)時(shí),總不免與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái),方能感受它,也就是說(shuō),空間的魅力往往是通過(guò)空間引發(fā)出其他藝術(shù),從而產(chǎn)生美感。因此,要塑造一個(gè)有獨(dú)特氣質(zhì)的藝術(shù)性強(qiáng)的空間,首先要給空間性格一個(gè)明確的定位,抓住空間的靈魂,弄清空間的地位,才能在具體的設(shè)計(jì)中很好地利用空間的實(shí)體要素,并加以藝術(shù)化的處理,汲取中國(guó)古典園林藝術(shù)中的精髓,結(jié)合先進(jìn)技術(shù),塑造出風(fēng)格迥異、獨(dú)具風(fēng)韻的空間,創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)中體現(xiàn)出的空間藝術(shù)性來(lái)延拓中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化之路。

[1] 朱 淳,周昕濤.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教程[M].北京:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2004.

[2] 陳從周.中國(guó)園林鑒賞辭典[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.

[3] 彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.

[4] 董曉璞.淺析中國(guó)古典園林的文化內(nèi)涵[J].山西建筑,2009,35(9):343-344.