培養(yǎng)一個完整的人

德國是原料缺乏的國家，雖然今天它所取得的經(jīng)濟(jì)成就主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)力量，但家庭教育與職業(yè)引導(dǎo)所起的作用也是不容低估的。

德國提倡的口號是：培養(yǎng)一個完整的人，因?yàn)楹⒆邮且粋€活潑的完整的人，德國兒童教育的特色是，把教育的責(zé)任歸之于父母，認(rèn)為兒童階段父母是家庭教育的主人。德國憲法明文規(guī)定教養(yǎng)兒童是父母的自然權(quán)利和義務(wù)，政府對孩子的教育站在輔助的立場上，真正擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任的是父母。

德國80％以上的孩子對自己的印象頗好，特別是他們感激父母在人格，修養(yǎng)方面對自己潛移默化的影響。孩子們欣賞的共同特征可概括為：勤奮，認(rèn)真、按計(jì)劃辦事、言而有信并值得信賴。

善良教育

眾所周知，德國是引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“罪魁禍?zhǔn)住保业氖?，德國各階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德國教育的有機(jī)組成部分。

愛護(hù)動物

在孩子剛剛學(xué)會走路時，不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)小狗，小貓、小兔、小金魚等小動物。并讓孩子在親自照料小動物的過程中，學(xué)會體貼入微地照顧弱小的生命。

幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動物，由孩子們輪流負(fù)責(zé)喂養(yǎng)，還要求孩子們注意觀察小動物的成長。發(fā)育并與它們游戲，有條件的還需作好“飼養(yǎng)記錄”；正式入學(xué)后，孩子們的作文中常常會出現(xiàn)有關(guān)小動物的生動描繪，其中優(yōu)秀的篇章會被教師推薦為范文在壁報(bào)發(fā)表，此外，小學(xué)生們還熱哀于利用自己積累的零用錢來“領(lǐng)養(yǎng)”動物國里的動物，或捐款拯救瀕臨滅絕動物。

善待生命

柏林一個13歲的男孩為一只小鳥醫(yī)治創(chuàng)傷，后來又將其放回大自然。小男孩以充滿愛憐的筆調(diào)，記錄了這一充滿愛心的過程，文章榮獲了學(xué)校“善待生命作文大賽”的一等獎。

相反，虐待小動物的孩子，則會受到各種教育：輕則受到批評或訓(xùn)導(dǎo)，重則可能受到大人懲罰，如果仍然不思悔改，就可能被送去作心理治療，因?yàn)樵诖笕藗兛磥恚@是比學(xué)習(xí)成績滑坡更為重要的“品德問題”，越來越多的德國人已有這樣的共識：小時候以虐待動物為樂的孩子，長大了往往更具有暴力傾向。

憐貧惜弱

在成人社會的倡導(dǎo)鼓勵下，孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風(fēng)；為身有殘疾的同學(xué)排憂解難者，比比皆是，法蘭克福曾發(fā)生過這樣一件事：有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕走，全家人對此事極為重視，并且鄭重其事地召開了一次家庭會議。大人們嚴(yán)肅認(rèn)真又耐心細(xì)致地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著邋遢，但同樣享有人的尊嚴(yán)。孩子從此明白了一個道理：仰慕強(qiáng)者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。

寬容待人

波恩一位7歲的小女孩雪麗、在自己的生日晚會上，遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子，因而試圖報(bào)復(fù)以泄心頭之恨。但后來在母親的勸說下，她主動和梅芙談心。才了解到梅芙由于自己喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，才“出言不遜”。于是，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個小伙伴的友誼更深厚了。

對孩子進(jìn)行“善良教育”時，德國人還十分重視“反面教材”的作用，對那些中小學(xué)校園里出現(xiàn)的恃強(qiáng)欺弱的所謂“小霸王”校方持旗幟鮮明的反對態(tài)度。據(jù)悉，經(jīng)兩次記過仍不思悔改的“小霸王”，校方會立即果斷地予以開除，送交“不良少年管教部門”給予管教。對于影視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的暴力鏡頭，無論是教師還是家長，都十分注意引導(dǎo)孩子以“批評”的眼光來審視。

德國制造的武器之精良舉世聞名，但德國人并不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”，更不支持孩子(特別是男孩)與玩具槍炮坦克為伴，因?yàn)槿缬讜r經(jīng)常用玩具“模擬殺人”，難免會對其心理產(chǎn)生不良影響。

孩子是世界的未來，對孩子進(jìn)行“善良教育”理所應(yīng)當(dāng)，尤其是在德國這個過度彰顯這一教育理念，讓人倍感欣慰。

孩子比“第一”更重要

據(jù)德國《家庭與教育》雜志的一篇文章介紹，德國人對如何在家庭中為孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，以及父母如何言傳身教有獨(dú)到的見解，他們堅(jiān)持認(rèn)為，家庭在孩子的成才中起著巨大作用，而不提倡“你并非要得第一不可”。

德國人比較注重為孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)造良好的條件，但是，他們不希望給孩子很大的壓力，他們也會很關(guān)心孩于的成績，但是不會把分?jǐn)?shù)看得比孩子，比實(shí)力更重要?！拔业陌职趾茉缇妥屛抑牢也⒎嵌ㄒ玫谝徊豢伞！眮碜缘聡?，現(xiàn)在北京大學(xué)讀中文的里求(中文名)說，“在我失敗時，他總是告訴我，他對此感到很平和，他認(rèn)為我比成績重要得多，但是他的確很希望我能夠有好成績”。

從另一方面說，德國人比較注重從情感上渲染孩子，他們很關(guān)心孩子，從小就使孩子感到被愛，每次都會鼓勵孩子們?nèi)プ觯龅酶?，?dāng)孩子成績不好或是有不良行為時，他們會很認(rèn)真地去和孩子探討原因，積極從孩子的觀點(diǎn)去考慮問題，而不會用給孩子施加壓力的方式去處理。

“他們把孩子置于成績的上面，而不是成績要比孩子重要。”里求說，就他在德國生活的20多年里，他發(fā)現(xiàn)德國人非常善于在家庭中營造一種教育的氛圍，“就以我來說，我的爸爸是一個司機(jī)，媽媽是一個公司職員，小時候，我的學(xué)習(xí)成績不好，但是他們并沒有因此而不再愛我。記憶最深的是，小學(xué)的第一次考試我沒有及格，回家去的時候媽媽已經(jīng)知道了，但是她并沒有罵我更沒有打我，只是問我是不是感到功課太重了。她還去學(xué)校找了老師，從此之后她更關(guān)心我，我有問題總是和我一起解決而不是責(zé)罵，考試就像是我和媽媽一起去考試?！崩锴笳f，他的同學(xué)里面很少有因?yàn)槌煽冊蚨獾礁改傅呐按?，那些遭到父母毆打的同學(xué)都是因?yàn)槠渌?，而且，事?shí)上，在德國，父母很少打孩子。

“德國人比較注重培養(yǎng)孩子的能動性和自覺性，比如做作業(yè)，孩子不會，父母只會鼓勵他們自己去找答案，絕對不會輕易說出答案，”在我的家，從我上學(xué)的第一天起，家里就有一個書房，專門為我留著，而爸爸即使由于工作原因沒有錢而要到慕尼黑去打工，但是他生氣也不會對我發(fā)脾氣，他常常告訴我，我不需要每次都做到最好，并非要得第一下可，但是他們常常要求我自立，不要過于依賴他人?！崩锴笳f，他在德國讀完免費(fèi)的九年義務(wù)教育之后，考上了柏林大學(xué)，之后又來北大留學(xué)，父母一直都支持他。”我的今天，完全是父母給我的家教造成的?！崩锴笳f?！案改敢恢倍际俏业陌駱印！?/p>

理性教育

在研究家庭教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)一方面今天越來越多的家長有了家庭教育的觀念，另一方面當(dāng)今的家庭教育功能卻在削弱，一方面是家長把家庭教育的任務(wù)放在抓孩子的學(xué)業(yè)成績和特長培養(yǎng)，另一方面是更多孩子厭學(xué)，逃學(xué)，甚至棄學(xué)，犯罪。

我應(yīng)該先做完作業(yè)再出去玩

面對雨過天晴窗外的迷人景色，正在讀書學(xué)習(xí)的一位德國少女和一個美國學(xué)生的反應(yīng)會截然不同。典型的美國孩子式的做法是：情不自禁地起身跑到外面玩一會；而德

國孩子很可能就會認(rèn)為我應(yīng)該先寫完作業(yè)再出去玩，愛玩是每個孩子的天性，但為什么德國的孩子會有如此強(qiáng)烈的意識來約束自己，是與他們所受到的教育分不開的。

幫助孩子培養(yǎng)理性的品質(zhì)不是一蹴而就的事情，這也像種樹一樣，需要對其悉心栽培，需要有適宜生長的土壤，在某些時候甚至還需要綁縛和限制。德國的孩子在學(xué)校里可以有較充分的自由空間來發(fā)展自己的興趣和特長，但在生活方面，他們也有必須嚴(yán)格遵守的準(zhǔn)則。

“是放棄早餐，還是遲到?”

對于孩子的獎懲，賽里希先生的建議是，“盡管獎與罰都不宜太頻繁；但它們確實(shí)起著重要的作用。我知道有些家長常用物質(zhì)獎賞來激勵孩子獲得好的成績，或是以此讓孩子做些家務(wù)事，但是，這樣會使孩子前進(jìn)的動力僅停留在外部獎賞上，而體會不到奮斗與創(chuàng)造的真正喜悅；同時，他們也會產(chǎn)生錯覺，以為不論主動干點(diǎn)什么都能得到物質(zhì)報(bào)酬。

孩子必須懂得上學(xué)讀書，品學(xué)優(yōu)良是為他自己，而家務(wù)活本身也是每個家庭成員必須履行的職責(zé)，當(dāng)然，孩子相當(dāng)出色的表現(xiàn)，或是做出了如清理花園，油漆房屋等分外的貢獻(xiàn)時，也應(yīng)當(dāng)享受獎賞的快樂?？梢越o他們發(fā)獎金，也可以帶孩子去一個他很向往的地方?！?/p>

“對孩子的懲罰也要講究原則，否則懲罰不能令孩子心服口服，也就失去了教育的作用，懲罰之前應(yīng)該對他給以警告，在孩子犯錯以后就一定要言出必行，而且一定要對他講清楚家長的要求和實(shí)施懲罰的原因，懲罰的開始和結(jié)束要明確，不要讓家中一整天彌漫著怨憤的氣息。”

孩子菲力克斯曾有幾次起床太晚，但隨后母親賽里希夫人一次巧妙的懲罰便糾正了他的錯誤，她告訴菲力克斯，自己不能開車送他去學(xué)校，“我很遺憾，但這得怪你自己，你可以做出選擇，是放棄你的早餐。還是想遲到?！?/p>

明確適當(dāng)?shù)莫剳驮瓌t和方式是讓正直，誠實(shí)、盡職盡責(zé)等觀念深入孩子的心靈，讓它們確確實(shí)實(shí)成為他們的行為準(zhǔn)則。

“很遺憾，你還得繼續(xù)穿臟衣服”

茨格拉夫人承認(rèn)，“有時候作父母的內(nèi)心也會在愛與公平之間搖擺猶豫，但是不能因?yàn)楹⒆拥慕杩诙晃兜剡w就他的喜好或讓他逃避責(zé)任。

于是，如果孩子忘了把自己的臟衣服放進(jìn)洗衣袋中，這只能意味著他還要繼續(xù)穿臟衣服：而如果沒有按規(guī)定整理好他的書柜，那么面對他喜愛的電視節(jié)目，我們也只能做出很‘遺憾的決定。”

人人都有自己的記事本

在德國同時還可以看到這樣一個現(xiàn)象：人人都有自己的記事本，甚至連家庭主婦和中小學(xué)生也不例外，德國人把近期和遠(yuǎn)期的大大小小的約會，計(jì)劃，公事，私事等生活日程都預(yù)先記錄在其中。所以，有人也把德國稱作是“記事本的社會”，人們在做出決定之前多半會參閱一下自己的記事本。

也許有人認(rèn)為按部就班的生活太過枯燥呆板，可能還有的人認(rèn)為沒有必要人手一本，但是德國人卻認(rèn)為這不僅可以提高工作和學(xué)習(xí)的效率，同時更關(guān)系到對待生活的嚴(yán)肅態(tài)度。通過生活中的小事看德國的家庭教育，無論是教育的內(nèi)容上還是教育方式上希望能給家長朋友一些啟示。