周華南

（湖南第一師范學(xué)院 文史系，湖南 長(zhǎng)沙 410002）

才子佳人小說(shuō)在康乾時(shí)期的敘事演變

周華南

（湖南第一師范學(xué)院 文史系，湖南 長(zhǎng)沙 410002）

明清才子佳人小說(shuō)的敘事操作在康乾時(shí)期出現(xiàn)了新變：其一，在小說(shuō)人物身份、地位、境況及性情的設(shè)定上，開(kāi)始從完美回歸現(xiàn)實(shí)；其二，敘事重心進(jìn)行了調(diào)整，即縮短定情過(guò)程而放大歷經(jīng)磨難情節(jié)，呈現(xiàn)出與世情小說(shuō)合流的態(tài)勢(shì)。

才子佳人小說(shuō)；敘事；情欲

明清才子佳人小說(shuō)在產(chǎn)生伊始，就以弘揚(yáng)情的純凈與堅(jiān)貞為創(chuàng)作主旨，奠定了愛(ài)情喜劇的固定模式。在貫穿有清一代的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，此類(lèi)小說(shuō)雖未經(jīng)歷脫胎換骨的蛻變，卻 也順應(yīng)時(shí)代文化的變遷在敘事模式、情愛(ài)意識(shí)等各方面進(jìn)行了自覺(jué)調(diào)整，呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌?？登瑫r(shí)期，世情世態(tài)敘事成分的加重直接導(dǎo)致了才子佳人小說(shuō)敘事的演變。細(xì)致解讀這一現(xiàn)象，有助于從文學(xué)史的角度對(duì)此類(lèi)小說(shuō)的發(fā)展流變進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。

需要說(shuō)明的是，根據(jù)《中國(guó)通俗小說(shuō)總目提要》所提供的資料，康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)總數(shù)達(dá)到50部左右，其中《兩交婚》、《玉支璣》等作品的敘事與《玉嬌梨》等早期同類(lèi)小說(shuō)一脈相承，故視為傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)；而《終須夢(mèng)》、《五鳳吟》、《幻中真》等20余部、超過(guò)總數(shù)二分之一的作品因?qū)⑹轮匦闹饾u轉(zhuǎn)向沉重的現(xiàn)實(shí)生活，在敘事上發(fā)生了明顯改變，是本文主要研究對(duì)象。[1]

一

康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)敘事操作的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)在對(duì)小說(shuō)人物身份、地位、境況及性情的重新設(shè)定上。

傳統(tǒng)的“才子”與“佳人”必出自名門(mén)，對(duì)愛(ài)情忠貞不二且才膽識(shí)樣樣具備，是漸臻“完美”的典型。而康乾時(shí)才子佳人小說(shuō)的男女主人公逐漸走下“完美”的神壇，開(kāi)始向有情有欲有缺點(diǎn)的平常人過(guò)渡，回歸現(xiàn)實(shí)狀態(tài)?！囤栐茦恰分械牧惆l(fā)跡前的經(jīng)歷可謂慘不忍睹，不僅衣食無(wú)著，而且青年喪妻，教書(shū)不成，只能以賣(mài)草鞋為生?！督K須夢(mèng)》里的康夢(mèng)鶴更是諸多才子中命運(yùn)最苦的一個(gè)。傳統(tǒng)的才子們只需有才便社會(huì)地位、嬌妻美妾手到擒來(lái)，日常生計(jì)也絕不至于發(fā)愁，每日只需吟風(fēng)弄月，追逐佳人，無(wú)論走到哪里都是一片吹捧贊譽(yù)之聲，最重要的是他們“視功名如同拾芥”，不考則已，一考必輕輕巧巧地高中?？祲?mèng)鶴的形象可說(shuō)是對(duì)這種一帆風(fēng)順、不識(shí)人間煙火“才子”形象的顛覆，他幼年即在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)，少年喪父，青年時(shí)入衙作吏卻因不肯同流合污而被打，開(kāi)鋪占卜又因過(guò)于迂腐而遭人奚落，謀個(gè)塾師之職又得罪小人而被辭；更可氣的是屢赴科考屢次不第，最重要一次竟因沿途算命掙盤(pán)纏而貽誤考期；好容易得個(gè)佳人為妻，卻與兒子中途暴卒。究其不幸的原因，絕非小人撥亂那么簡(jiǎn)單，而更多地與其所處社會(huì)地位、身世際遇、官場(chǎng)黑暗及社會(huì)群體對(duì)真正有才之士的藐視有關(guān)。此外，傳統(tǒng)意義上的“才子”們雖也秉性風(fēng)流，定情之后卻能矢志不渝地忠于愛(ài)情，顯示出超越世俗的高雅情愛(ài)觀。康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)中“才子”的情愛(ài)意識(shí)則更多地趨向于世俗社會(huì)，并不同程度地?fù)饺肓擞某煞帧！段屮P吟》中的祝琪生愛(ài)欲兩分明，心系鄒雪娥、平婉如兩位大家閨秀，卻將素梅、絳玉、輕煙三個(gè)婢女作為泄欲對(duì)象，行事之初均是強(qiáng)逼，帶有明顯的玩弄意味。而“從小氣質(zhì)，與凡夫不同”的趙青心“常愿讀盡天下第一種奇書(shū)，占盡天下第一種科甲，娶盡天下第一種美人”[2]，毫無(wú)顧忌地坦露自己與市民階級(jí)一般無(wú)二、充斥著強(qiáng)烈功利色彩的性情志愿。（《繡屏緣》）

至于佳人，《玉嬌梨》中的蘇友白將有才、有色、有情作為評(píng)判的三大標(biāo)準(zhǔn)?！镀缴嚼溲唷分械钠饺绾馄さ卣J(rèn)定：“女子眉目秀媚，固云美矣。若無(wú)才情發(fā)其精神，便不過(guò)是花耳，柳耳……”[3]到了《兩交婚》中甚至出現(xiàn)了“婦若無(wú)才，已非淑女”[4]的觀點(diǎn)。在這種以才為美的審美關(guān)照下，山黛、冷絳雪（《平山冷燕》）、辛古釵、甘夢(mèng)（《兩交婚》）、柳藍(lán)玉、趙紅瑞（《畫(huà)圖緣》）等才女橫空出世，將女性的文才夸張到極限。鑒于此類(lèi)書(shū)中所充斥的大量的佳人詩(shī)作，魯迅先生所以作出了“顯揚(yáng)女子，頌其異能”[5]的結(jié)論?？登瑫r(shí)期才子佳人小說(shuō)顯然弱化了佳人這種不切實(shí)際的“詩(shī)人”氣質(zhì)，在大多數(shù)佳人出場(chǎng)時(shí)，作者竭力渲染其貌美，對(duì)“才情”的展示不是略過(guò)不提就是寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)，使其僅僅作為“色”的點(diǎn)綴出現(xiàn)。才子們也不再大張旗鼓地將“才”作為選擇佳人的首要條件，《空空幻》中的花春更直截了當(dāng)?shù)匦Q(chēng)：“就是青樓少婦，若果有拔萃的姿容，小生亦甘與之配?！背嗽?shī)才，傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)中的女主人公還必須具備“識(shí)”的素質(zhì)，即權(quán)謀機(jī)變。《好逑傳》中的水冰心、《玉支璣》中的管彤秀、《兩交婚》中的辛古釵、甘夢(mèng)、黎青等“知窮通，辨貞奸”，“機(jī)巧橫生，智計(jì)百出”，不僅具備高明的政治眼光與處世謀略，而且對(duì)人性的善惡、社會(huì)生活的復(fù)雜以及人際關(guān)系的敏感都達(dá)到了洞若觀火的地步。以此才識(shí)周旋于世，不僅游刃有余，永遠(yuǎn)處于有驚無(wú)險(xiǎn)的不敗之地，而且輕而易舉地將小人權(quán)貴玩弄于鼓掌之間，相形之下，眾才子在人情世故、識(shí)人應(yīng)對(duì)方面亦有如弱智，不能抵之萬(wàn)一?？登瑫r(shí)才子佳人小說(shuō)中的佳人則脫去了“神化”外衣，還原成軟弱無(wú)依、處于被侮辱被損害地位的弱勢(shì)群體。同是叔父為謀己家產(chǎn)而逼婚，馮閨英自認(rèn)“我母子二人到底女流見(jiàn)識(shí)，哪里當(dāng)?shù)盟陌邓恪保食斯怨詰?yīng)允且與母親“相對(duì)涕泣”外，毫無(wú)他計(jì)可施（《醒風(fēng)流奇?zhèn)鳌罚！洞呵锱洹分械慕锷徟c張秋聯(lián)、《夢(mèng)中緣》中的金翠娟與水蘭英、《賽花鈴》中的方素云、《醒名花》中的梅杏芳、《山水情》中的鄔素瓊、《飛花詠》中的端容姑不僅命運(yùn)多舛，如逐水揚(yáng)花般任人擺布設(shè)計(jì)，而且面對(duì)家庭的變故和生活的考驗(yàn)，只知一味哭天喊地，尋死覓活，把處于男權(quán)社會(huì)中女性的脆弱無(wú)助演繹得淋漓盡致。

二

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為才子佳人小說(shuō)由三個(gè)部分組成：一見(jiàn)鐘情，撥亂離散，及第團(tuán)圓。其實(shí)這種說(shuō)法并不確切，“一見(jiàn)鐘情”只是愛(ài)情發(fā)生的形式之一，而男女主人公的離散也絕非僅由“小人撥亂”一種原因造成，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括才子佳人小說(shuō)在演變過(guò)程中的種種變式，相比較而言，筆者認(rèn)為莫若用“風(fēng)流遇合，歷經(jīng)磨難，及第團(tuán)圓”來(lái)概括更為科學(xué)。

作為“事專(zhuān)男女”的才子佳人小說(shuō)，以大量的篇幅鋪排男女主人公的風(fēng)流遇合過(guò)程顯然是理所當(dāng)然，但從下表中我們可以看出康乾時(shí)期此類(lèi)小說(shuō)在敘事重心上已進(jìn)行了明顯的調(diào)整。

注：前四書(shū)為傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)。限于篇幅，茲未全錄。

傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)以言情為中心，不惜花費(fèi)大量筆墨精心打造一個(gè)個(gè)多姿多彩、引人入勝的風(fēng)流遇合故事，康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)不再有耐心細(xì)膩刻畫(huà)男女主人公從未識(shí)——相知——定情所經(jīng)歷的種種風(fēng)光旖旎的浪漫過(guò)程及纏綿心態(tài)。一方面是佳人人數(shù)的增多，如《空空幻》《梅魂幻》就達(dá)到12位，另一方面卻是才子佳人遇合過(guò)程占全書(shū)比例的縮小，二者兼顧的唯一方法則是簡(jiǎn)化定情過(guò)程。于是《幻中真》在第1回就讓才子吉扶云與佳人易素娥以閃電般的速度完成從見(jiàn)面到成親的全過(guò)程，隨后以9回的篇幅詳述這對(duì)佳偶長(zhǎng)達(dá)16年顛沛流離的苦難生活；即便《五鳳吟》中的祝琪生肩負(fù)與5位佳人談情說(shuō)愛(ài)的重任，作者也僅用5回就干凈利落地結(jié)束其在溫柔鄉(xiāng)中左右逢源的得意與享受，轉(zhuǎn)而墮入因奸人迫害而造成的勞燕分飛、九死一生的悲慘遭遇。為縮短定情過(guò)程，傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)反復(fù)渲染的“一見(jiàn)鐘情”“因詩(shī)相慕”被置換成“自幼定親”甚至“并無(wú)交集”，如此即可省卻在愛(ài)情產(chǎn)生伊始所必須交代的種種試探、交流、吸引、傳情細(xì)節(jié)，直接進(jìn)入婚姻甚至欲的主題。如《終須夢(mèng)》中的康夢(mèng)鶴與蔡平娘自幼定親，因此即使蔡父悔婚，平娘亦能義無(wú)返顧地毅然與康結(jié)為連理；《醒名花》中的佳人梅杏芳慎守閨禮，卻因丫鬟佛奴的誤傳詩(shī)柬而被久欲謀其產(chǎn)的兄長(zhǎng)梅富春誣以失節(jié)，從此命運(yùn)與素未謀面亦無(wú)甚好感的才子湛翌王緊緊聯(lián)系到了一起。其次，從愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，《平山冷燕》、《玉嬌梨》等通過(guò)“詩(shī)詞酬和”“詩(shī)文比試”“考詩(shī)選婿”環(huán)節(jié)不厭其煩地炫耀男女主人公的詩(shī)才，讓雙方在高密度的詩(shī)來(lái)詞往中暗生情愫以致心心相印，既締造了令人心動(dòng)神搖的絢爛佳話，又嚴(yán)守“男女授受不親”的禮訓(xùn)，將“情”牢牢地控制在“理”的范圍內(nèi)?？登瑫r(shí)期才子佳人小說(shuō)出現(xiàn)了“情”“欲”并行不悖的現(xiàn)象，一方面才子繼續(xù)與有身份地位且守貞知禮的“大家閨秀”中規(guī)中矩地交往，另一方面又急不可耐地與婢私通、與尼濫交甚至通過(guò)狎妓、養(yǎng)小官來(lái)發(fā)泄自己的欲望。除了前文提到過(guò)的《五鳳吟》，《賽花鈴》中紅文畹追求佳人方素云未果，不僅勾搭婢女凌宵先成魚(yú)水之歡，主動(dòng)與小官何馥結(jié)后庭之好，而且事后馬上將二人拋諸腦后，仍對(duì)方氏一往情深直至奉旨成親。

對(duì)定情過(guò)程的簡(jiǎn)化與變異必將導(dǎo)致小說(shuō)雅文化品格的下降，而對(duì)“歷經(jīng)磨難”這一情節(jié)的顯微放大又使小說(shuō)承載了更多的社會(huì)內(nèi)容，更深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的悲劇性。就磨難原因而言，傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)幾乎清一色起于“小人妒才”，張軌如妒蘇有白之詩(shī)才，用計(jì)調(diào)換詩(shī)文幾乎令白紅玉與才貌相當(dāng)?shù)募雅际е槐郏ā队駤衫妗罚?；假名士宋信與冷絳雪比試詩(shī)才受辱，惱羞成怒之下調(diào)唆竇知府將其送往京城為婢（《平山冷燕》）。康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)的磨難原因不僅復(fù)雜得多，而且與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連?；?yàn)榻疱X(qián)利益之爭(zhēng)，如《幻中真》里吉扶云與易素娥16年的離散起于易之堂兄易任、易佑對(duì)其家產(chǎn)的謀奪；或與政治斗爭(zhēng)相關(guān)，才子梅傲雪（《醒風(fēng)流奇?zhèn)鳌罚?、梅璧（《二度梅全傳》）被?quán)奸逼得亡命天涯，皆因二人之父與其政見(jiàn)不和而導(dǎo)致的忠奸斗爭(zhēng)；或生逢戰(zhàn)亂及其它無(wú)法避免的災(zāi)難，如康夢(mèng)鶴幼時(shí)家鄉(xiāng)遭?？軗屄?，不得已逃往他鄉(xiāng)，以致與未婚妻天各一方（《終須夢(mèng)》）。其次，傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)中的小人所干大都是調(diào)換詩(shī)文、冒名頂替等絕不會(huì)對(duì)男女主人公造成多少人身傷害的勾當(dāng)，權(quán)貴逼婚不成或?qū)⒓讶酥刚{(diào)往危險(xiǎn)之地、或令才子孤身平寇，卻絕對(duì)達(dá)不到加害目的，反給當(dāng)事人提供了立功升官的機(jī)會(huì)?？登瑫r(shí)期才子佳人小說(shuō)中的反面人物則以鄉(xiāng)紳惡霸、當(dāng)朝權(quán)奸居多，不僅陷害手段殘忍，破壞力也驚人。他們不是通過(guò)扳盜栽贓、誣陷殺人等手段將才子下在獄中屈打成招，就是糾集地痞流氓強(qiáng)搶佳人，逼其自殺保貞。男女主人公在經(jīng)歷家破人亡的痛苦后不得不飄零江湖、東躲西藏，多年后方得重聚。第三，磨難性質(zhì)的變化。傳統(tǒng)才子佳人小說(shuō)中的小人權(quán)貴雖不時(shí)挑起事端，卻不會(huì)令讀者感到焦慮或憤懣，相反，在他們自欺欺人的愚蠢舉動(dòng)中常常蘊(yùn)涵著喜劇因素。因才膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出對(duì)方，才子佳人們永遠(yuǎn)對(duì)小人們保持著一種心理優(yōu)勢(shì)，后者的撥亂雖制造了一些波折、煩惱與麻煩，但決不會(huì)影響前者的人生軌跡、前程際遇。簡(jiǎn)言之，二者之間是美與丑的斗爭(zhēng)，是一種審美的對(duì)立。康乾時(shí)期的才子佳人小說(shuō)喪失了這份從容與輕松，雖然大部分作品勉強(qiáng)維持了大團(tuán)圓的結(jié)局，但小人權(quán)貴們制造的磨難往往把才子佳人們逼得走投無(wú)路，慘不堪言甚至不惜以死抗?fàn)帯？梢哉f(shuō)，此二者之間是善與惡、忠與奸的對(duì)立，是生與死的較量。

綜上所述，康乾時(shí)期才子佳人小說(shuō)雖未掙脫傳統(tǒng)的情節(jié)俗套，但在具體的敘事操作上已發(fā)生了明顯的改變，呈現(xiàn)出與“描摹世態(tài)，現(xiàn)其炎涼”[5]的世情小說(shuō)相合流的態(tài)勢(shì)。

[1]江蘇省社科院明清小說(shuō)研究中心.中國(guó)通俗小說(shuō)總目提要[Z].北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1990.

[2]蘇庵主人.繡屏緣[M].上海:上海古籍出版社,1991.

[3]天花藏主人.平山冷燕[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1997.

[4]天花藏主人.兩交婚[M].西安:太白文藝出版社,1998.

[5]魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].太原:山西古籍出版社,2001.

On the Narrative Evolution in the Genius and Beauty Novels during the Kang Qian Period of the Qing Dynasty

ZHOU Hua-nan
（Department of Literature and History,Hunan First Normal college,Changsha Hunan 410002,China）

This article focuses on the narrative evolution in the Genius and Beauty Novels during the Kang Qian period of the Qing dynasty.First,there are the change from the perfect back to reality in the fictional identity,position, situation and nature of the set.Another is that the narrative focus was adjusted,which shorten the process tokens of love and extended the suffering plot.

the genius and beauty novels; the Narrative ;Ardour

I206

A

1673-2219（2010）10-0074-03

2010－05－16

周華南（1975－），女，湖南湘潭人，湖南第一師范學(xué)院文史系講師，碩士，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

（責(zé)任編校：王晚霞）