龍祖坤

(湘潭大學(xué)旅游管理學(xué)院,湖南湘潭 411105)

民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式探析＊

龍祖坤

(湘潭大學(xué)旅游管理學(xué)院,湖南湘潭 411105)

村寨經(jīng)濟(jì)是一個(gè)具有區(qū)域性、層次性和開(kāi)放性特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中最基本的經(jīng)濟(jì)單元。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,民族地區(qū)村寨的數(shù)量大且多分布在偏遠(yuǎn)山區(qū),因此民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須依據(jù)一定的原則選擇有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。

民族地區(qū);村寨經(jīng)濟(jì);發(fā)展模式

村寨經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中最基本的經(jīng)濟(jì)單元,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)中聯(lián)系最為緊密的經(jīng)濟(jì)整體。十七大提出要在2020年實(shí)現(xiàn)人均 GDP翻兩番和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo),特別是在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的政策下,民族村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來(lái)千載難逢的歷史機(jī)遇,但也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們應(yīng)從戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和研究民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一 村寨經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位

村寨經(jīng)濟(jì)是以村級(jí)行政區(qū)劃所規(guī)定范圍為管理對(duì)象,以發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)為宗旨的經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)學(xué)中既有宏觀和微觀雙重性質(zhì)的一個(gè)研究范疇。村寨經(jīng)濟(jì)是一個(gè)具有區(qū)域性、層次性、開(kāi)放性特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),是一個(gè)功能相對(duì)完備的經(jīng)濟(jì)單元,是一個(gè)村范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)的總和,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的概念之一。

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中,村寨經(jīng)濟(jì)作為最基本的經(jīng)濟(jì)單元,其產(chǎn)業(yè)類別和經(jīng)濟(jì)成分都是通過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)來(lái)反映,而國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指標(biāo)又是通過(guò)對(duì)各村寨經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)分析及匯總得到的。同時(shí),村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定必須以國(guó)家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)為目的,村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。林毅夫先生1999年提出的“新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)”也就是加強(qiáng)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而擴(kuò)大內(nèi)需,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。溫鐵軍提出的新農(nóng)村建設(shè)則是一個(gè)全面、綜合、科學(xué)的范疇,而不是單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[1](P34)

要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的共同繁榮,必須把民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在重要的位置。而民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì),在西部地區(qū)更具有普遍性,因此對(duì)民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究,將有利于西部大開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行;有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民收入,全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村;有利于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位,推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),提高農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益;有利于發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),壯大村寨經(jīng)濟(jì);有利于開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng),擴(kuò)大內(nèi)需。因此,雖然少數(shù)民族村寨仍然是以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),但是,工業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)十分落后的少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)脫貧致富,促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變進(jìn)程具有重要意義。[2](P66)

二 民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)集中在東北、西南、西北地區(qū)及東部的山區(qū),其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢,市場(chǎng)機(jī)制不完善。具體如下表:

表1 民族地區(qū)村寨與發(fā)達(dá)地區(qū)村寨狀況比較

以土家族聚居區(qū)的村寨為例:土家族集中在武陵山區(qū)的湘鄂渝黔邊區(qū),人口802.8萬(wàn)。根據(jù)實(shí)地調(diào)查,到2008年底,大多數(shù)土家族村寨的農(nóng)民人均收入不到700元,大部分的村寨都是以農(nóng)業(yè)為主,結(jié)構(gòu)單一。由于農(nóng)戶收入低,影響了對(duì)再生產(chǎn)的投入,規(guī)?；a(chǎn)和經(jīng)營(yíng)非常不足,嚴(yán)重影響了村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。

由于民族地區(qū)自然條件的差異性,村寨形成了各自獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式,如不同的民族村寨在種植農(nóng)作物方面存在不同偏好,且種植技術(shù)與生產(chǎn)效率也存在很大的差別。文化的異質(zhì)性使傳統(tǒng)工藝豐富多彩,但由于技藝傳授的隱蔽性,因而形成不同傳統(tǒng)工藝的典型村寨群落,因此傳統(tǒng)藝人一般都同以村級(jí)單位集群。

三 民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇原則

民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然資源稟賦、信息技術(shù)條件、資金積累、勞動(dòng)力素質(zhì)、交通運(yùn)輸系統(tǒng)等因素的制約,要發(fā)展村寨經(jīng)濟(jì)必須注重比較優(yōu)勢(shì),做到有所為有所不為。因此,選擇發(fā)展模式要以能推動(dòng)民族村寨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧、資源節(jié)約和環(huán)境友好為出發(fā)點(diǎn)。

(一)比較優(yōu)勢(shì)優(yōu)先原則

我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)雖然多為山區(qū),交通不便,信息閉塞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,但也存在具有比較優(yōu)勢(shì)的條件。英國(guó)著名古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉認(rèn)為,在資本、勞動(dòng)不能在國(guó)際間或地區(qū)間自由轉(zhuǎn)移的前提下,各個(gè)國(guó)家或地區(qū)應(yīng)專門(mén)生產(chǎn)它們?cè)谏a(chǎn)成本上優(yōu)勢(shì)最大或劣勢(shì)最小的商品,經(jīng)過(guò)貿(mào)易交換,都能節(jié)省勞動(dòng)而得到好處。雖然當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng),一切要素的流動(dòng)性不斷加強(qiáng),但生產(chǎn)要素的流動(dòng)性并非完全一致,所以比較優(yōu)勢(shì)仍然存在。我國(guó)民族地區(qū)村寨在很多方面存在著比較優(yōu)勢(shì),如在林產(chǎn)品生產(chǎn)加工、畜產(chǎn)品生產(chǎn)及加工,土特產(chǎn)生產(chǎn)和加工等方面既有比較優(yōu)勢(shì)又有絕對(duì)優(yōu)勢(shì);由于民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,其勞動(dòng)資源豐富、成本低,因此,優(yōu)先發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)具有比較優(yōu)勢(shì)。

(二)市場(chǎng)需求導(dǎo)向原則

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)所存在的突出結(jié)構(gòu)性矛盾是缺乏區(qū)域分工。地區(qū)之間農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同,造成低水平過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。能否按照農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的思路,形成區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)和規(guī)?；?jīng)營(yíng)是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的一個(gè)十分緊要的問(wèn)題。每個(gè)生產(chǎn)者都必須將市場(chǎng)需求與自身優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),選擇一個(gè)產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè),作為自己的主攻方向,加以精心培植,努力增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。如果將我國(guó)農(nóng)業(yè)置于WTO框架之下,蔬菜生產(chǎn)及加工等一些勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),將是我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。根本的問(wèn)題在于,能否建立起與此相適應(yīng)的科技創(chuàng)新體系,能否真正做到所生產(chǎn)和加工的蔬菜符合“綠色食品”標(biāo)準(zhǔn),能否真正以世界的市場(chǎng)需求為導(dǎo)向。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,尤其是在許多農(nóng)產(chǎn)品均出現(xiàn)相對(duì)過(guò)剩的農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段,民族地區(qū)村寨必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,改進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)策略和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式,變產(chǎn)后推銷為產(chǎn)前營(yíng)銷,大力發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)。這也是民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的基本內(nèi)容。發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)的首要任務(wù)是積極主動(dòng)地尋求與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與合作,而不能坐等別人上門(mén),應(yīng)該是在拿到訂單之后,再行安排生產(chǎn)。

(三)特色產(chǎn)品主導(dǎo)原則

民族地區(qū)村寨應(yīng)當(dāng)研究市場(chǎng)、研究自身,做到知己知彼。要進(jìn)行深人細(xì)致的調(diào)查研究,了解各個(gè)不同市場(chǎng)的消費(fèi)特點(diǎn)和趨勢(shì),緊緊把握自身的地理位置、自然資源特點(diǎn)、技術(shù)水平、管理能力和資本實(shí)力,分析自己能夠占領(lǐng)什么市場(chǎng)。依據(jù)村寨的優(yōu)勢(shì)資源、獨(dú)特傳統(tǒng)工藝及有利的區(qū)位條件做到你無(wú)我有,你有我優(yōu),你優(yōu)我特,提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)力,從而提升民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。民族地區(qū)村寨多在山區(qū),信息相對(duì)閉塞,其文化習(xí)俗方面具有異質(zhì)性和特殊性,有很多自己民族所特有的特色產(chǎn)品。但在民族地區(qū),由于人們市場(chǎng)觀念及商品意識(shí)相對(duì)較弱,很多民族村寨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到特色的重要性,甚至許多特色產(chǎn)品都沒(méi)有得到應(yīng)有重視,就是有一定商品加工,也沒(méi)有進(jìn)行有效的營(yíng)銷,導(dǎo)致特色產(chǎn)品沒(méi)有統(tǒng)一的品牌,而且市場(chǎng)秩序混亂。因此,遵循特色產(chǎn)品主導(dǎo)原則,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。

(四)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益結(jié)合原則

村寨經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是一個(gè)開(kāi)放的自然-社會(huì)-經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng),生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三個(gè)子系統(tǒng)既相互聯(lián)系又相互制約,它們之間通過(guò)不斷的物質(zhì)和能量的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)這一開(kāi)放系統(tǒng)的穩(wěn)定。村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的不僅要使區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理,而且要功能健全、穩(wěn)定、高效,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的同步提高,因此必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益并重和統(tǒng)一原則,從而形成社會(huì)和諧、資源節(jié)約、環(huán)境友好的良性發(fā)展軌道。

四 民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)模式選擇

民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)由于受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的影響,加上歷史原因,不可能照搬外國(guó)的發(fā)展模式,也不能套用我國(guó)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。發(fā)展壯大民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)要充分利用村寨經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì),突出特色,通過(guò)“宜農(nóng)則農(nóng)”、“宜工則工”、“宜商則商”、“宜游則游”,實(shí)施村寨經(jīng)濟(jì)的趕超和突破戰(zhàn)略,從而推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè),加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。正是由于民族地區(qū)村寨的特殊性,各地資源稟賦和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差異很大,很難以一種模式概況全部,[3](P75)必須選擇適合自身?xiàng)l件的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化模式

由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品從賣方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主導(dǎo)的民族地區(qū)村寨,應(yīng)轉(zhuǎn)變自然經(jīng)濟(jì)觀念,進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的改造。根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇種植業(yè)結(jié)構(gòu),以取代農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的地區(qū)性自給自足,把區(qū)域?qū)I(yè)化作為中長(zhǎng)期的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著不可估量的重要意義。[4](P19)選擇以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主導(dǎo)模式的村寨經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向,注重特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn),按風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的原則組織規(guī)劃農(nóng)業(yè)生產(chǎn),形成大產(chǎn)業(yè),進(jìn)入大流通、大市場(chǎng),獲得農(nóng)業(yè)的高效益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化就是以市場(chǎng)為導(dǎo)向,按照市場(chǎng)要求和資源條件,擇優(yōu)發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);圍繞區(qū)域性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè),優(yōu)化配置生產(chǎn)要素。通過(guò)市場(chǎng)牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶的形式,使農(nóng)業(yè)走上優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)互促、良性循環(huán)、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。這就要求解決好小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的矛盾,農(nóng)業(yè)比較效益低與價(jià)值規(guī)律的矛盾,專業(yè)化生產(chǎn)與社會(huì)化服務(wù)的矛盾,從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn),規(guī)?；?jīng)營(yíng),社會(huì)化服務(wù),企業(yè)化管理,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級(jí),加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。

(二)旅游業(yè)帶動(dòng)模式

民族地區(qū)眾多村寨不僅有風(fēng)光秀麗的山水自然景觀,而且民族風(fēng)情特色顯著,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的條件,這類村寨則選擇旅游業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)中處一個(gè)產(chǎn)業(yè)群的核心地位。它的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用,不僅表現(xiàn)為直接給交通運(yùn)輸、賓館飯店、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、景點(diǎn)景區(qū)帶來(lái)客源和市場(chǎng),而且間接帶動(dòng)和影響了農(nóng)林牧漁、城市建設(shè)、加工制造、文化體育等方面的發(fā)展,而且還能衍生出一些新的產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游業(yè)有利于帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí),有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整。選擇這種模式應(yīng)注重對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合,用現(xiàn)代科技手段加快旅游資源的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),提高旅游業(yè)的知識(shí)技術(shù)密集度,增加旅游業(yè)的附加值,充分發(fā)揮旅游業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng),促進(jìn)民族村寨經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

(三)勞務(wù)經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)模式

在土地的制約相對(duì)突出而又無(wú)特殊優(yōu)勢(shì)的村寨,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力相對(duì)較多,這些村寨則可以選擇勞務(wù)經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)模式來(lái)取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。勞務(wù)經(jīng)濟(jì)有效地將就業(yè)壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì),可以形成低成本市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。一方面外出的勞務(wù)人員可以帶回大量緊缺的資金;另一方面由于外出勞務(wù)人員普遍受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城市工業(yè)文明的熏陶,涌現(xiàn)出一大批經(jīng)營(yíng)、技術(shù)人才,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供人才資源;此外大量農(nóng)民外出務(wù)工,有利于土地流轉(zhuǎn)機(jī)制的形成,為農(nóng)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)、專業(yè)化分工、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作創(chuàng)造了條件;同時(shí)勞務(wù)的輸出為民族地區(qū)村寨同沿海發(fā)達(dá)地區(qū)建立了溝通的橋梁,為承接沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移開(kāi)辟了通道。民族地區(qū)勞務(wù)經(jīng)濟(jì)有巨大的潛力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),對(duì)于資源優(yōu)勢(shì)不明顯,且勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富的村寨,選擇勞務(wù)經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)模式將有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的快速健康發(fā)展。

(四)集群帶動(dòng)模式

民族地區(qū)村寨在選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時(shí)候,不僅要注重比較優(yōu)勢(shì),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,而且也要充分利用歷史基礎(chǔ)并結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期,從而形成特色突出具有一定程度集群的傳統(tǒng)工藝品加工產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)集群系指一些相關(guān)企業(yè)在某一特定區(qū)域通過(guò)集聚成群而不斷提升企業(yè)及產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)象及其過(guò)程。[5](P39)通過(guò)不同村寨產(chǎn)業(yè)在交通相對(duì)便利地點(diǎn)的集聚,有利于地方品牌形成,眾多相對(duì)獨(dú)立的企業(yè)以產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)為依托,以地方特色為旗幟,共同塑造區(qū)域品牌;其外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)給集群內(nèi)的企業(yè)帶來(lái)生產(chǎn)資料的節(jié)約、勞動(dòng)力成本的節(jié)約、信息技術(shù)成本的節(jié)約。同類企業(yè)或相近專業(yè)的技術(shù)人員的聚集,營(yíng)造了技術(shù)創(chuàng)新的氛圍。集群內(nèi)同類企業(yè)爭(zhēng)奪同一市場(chǎng),同行相互比較,必然在價(jià)格、質(zhì)量和產(chǎn)品差異化問(wèn)題上展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作,而這都必然不斷地推動(dòng)創(chuàng)新和技術(shù)改進(jìn)。無(wú)論民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展選擇何種產(chǎn)業(yè),都必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向,依據(jù)比較優(yōu)勢(shì),注重“三效益”的結(jié)合,突出地方特色形成具有一定產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式。只有這樣才能提高民族地區(qū)村寨經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

[1] 溫鐵軍等.中國(guó)大陸的鄉(xiāng)村建設(shè)[J].開(kāi)放時(shí)代,2003,(2):29-38.

[2] 林文勛,張錦鵬.云南少數(shù)民族村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)特征[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,(1):63-69.

[3] 李俊杰.關(guān)于建設(shè)長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣交通經(jīng)濟(jì)帶的思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2006,(11):72-76.

[4] 龍遠(yuǎn)蔚.區(qū)域?qū)I(yè)化與民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].民族研究,1989,(1):15-23.

[5] 曹洪軍,王乙伊.國(guó)外產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式及其啟示[J].宏觀經(jīng)濟(jì)研究,2004,(10):38-40.

Development Model of Village Economy in National Region

LONG Zu-kun

(School of Tourism Management,Xiantang University,Xiantang 411105,China)

The village economy is a basal unit of national economic system and a economic system with the characteristic of regionality,administrative levels and opening.Our country is a nation’s state and village in national region base in the out-mountains,so the development of village economy in national region depends on how to choose the advantageous development model and promote economy development fast and healthy.

national region,village economy,development model

F323

A

1008—1763(2010)02—0071—03

2009-10-26

國(guó)家社科基金項(xiàng)目《農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈拓展促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展研究——以土家族聚居區(qū)為例》(05XMZ012)階段性成果之一

龍祖坤(1967—),男,湖南永順人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生,湘潭大學(xué)商學(xué)院副教授.研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì),旅游經(jīng)濟(jì)的教學(xué)與研究工作.