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      《寫給中國人的經(jīng)濟學(xué)》等

      2010-12-29 00:00:00
      中華兒女 2010年9期


        作者簡介:
        王福重,著名經(jīng)濟學(xué)家。1993年獲中央財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位,1998年獲博士學(xué)位,北京大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后。主要研究經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論和宏觀經(jīng)濟政策。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇,出版學(xué)術(shù)專著,譯著10余部,中國世界經(jīng)濟學(xué)會理事,曾出版暢銷書《人人都愛經(jīng)濟學(xué)》。
        
        內(nèi)容簡介:
        本書以中國的文化和經(jīng)濟為背景,用中國人熟悉的故事案例,文化元素,敘述方式,生動準確地講述了經(jīng)濟學(xué)的原理,勾勒出經(jīng)濟學(xué)的全貌,流暢生動的語言把經(jīng)濟學(xué)融入到日常生活,古往今來的有趣故事中,是最適合中國人思維方式和閱讀習(xí)慣的經(jīng)濟學(xué)書。
        全書分12篇,涵蓋了整個經(jīng)濟學(xué)的完整框架。其中前6篇是微觀經(jīng)濟學(xué),包括經(jīng)濟學(xué)的來龍去脈和特有思維方式,價格現(xiàn)象,消費者和企業(yè)行為,商品市場,市場失靈和博弈論等:后6篇為宏觀經(jīng)濟學(xué),包括金融、貨幣和財政政策,特殊的金融市場,經(jīng)濟增長,國際貿(mào)易和國際金融等。
        
        評論:
        100年前,中國試圖通過新文化拯救自己,現(xiàn)在則試圖通過經(jīng)濟與法律的普及,造就一代新民。經(jīng)濟學(xué)從生活中來,需要深入淺出,需要有責(zé)任心的人堅持,王福重先生的《寫給中國人的經(jīng)濟學(xué)》在這一方面做出了艱辛的努力。
        ——著名財經(jīng)評論員葉檀
        《寫給中國人的經(jīng)濟學(xué)》用中國人熟悉的方式,把經(jīng)濟學(xué)道理闡釋得生動有趣。讀者不僅可以從中游覽經(jīng)濟學(xué)的奇妙世界,而且能洞見中國社會百余年來的變遷軌跡,特別是可以體察最近30多年,中國社會得以巨大轉(zhuǎn)型的背后推動力,以及諸多嚴峻社會問題的根源所在。
        ——中國人民大學(xué)社會學(xué)教授周孝正
        在中國經(jīng)濟學(xué)漸漸成為一門“顯學(xué)”,作為顯學(xué)要有其廣泛的群眾基礎(chǔ),擺在我們面前的這本書,就是用中國人身邊的事和大家通俗的話言,講述了一板的經(jīng)濟學(xué)原理,這是一本對中國人而言,老少皆宜,不分專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)普及讀本。相信它對經(jīng)濟學(xué)在中國的普及會記下重重的一筆。
        ——北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授 李紹榮
        
        創(chuàng)新贏天下:九大商界領(lǐng)袖談創(chuàng)新
        
        本書由全球知名商業(yè)領(lǐng)袖在MBA“科技創(chuàng)新時代的管理”課程上的演講稿件編輯而成,內(nèi)容貫穿創(chuàng)新理念與理論,創(chuàng)新政策環(huán)境,創(chuàng)新投資,創(chuàng)新技術(shù)與管理,以及企業(yè)創(chuàng)新管理過程與中國信息產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展歷程,全書結(jié)構(gòu)完備,嚴謹,案例生動,鮮活,互動問答睿智,深刻。
        
        定位定天下
        
        “定位”理論被稱為“有史以來對國際營銷界影響最大的觀念”,其創(chuàng)始人是美國營銷大師杰克·特勞特。在本書中,作者結(jié)合中國的市場環(huán)境,深刻演繹了“定位”理論,同時還創(chuàng)造性地提出了“反定位”理論。這兩個理論的結(jié)合運用為中國企業(yè)的營銷實踐提供了全新的思考模式,將開辟中國企業(yè)品牌營銷的新紀元。
        
        紅樓夢八十回后真故事
        
        曹雪芹是否寫完了《紅樓夢》?原本《紅樓夢》并非一百二十回,證據(jù)何在?賈迎春同為庶出,為何沒有探春般的自卑情緒?香菱是照應(yīng)《紅樓夢》全局的人物,有何依據(jù)?惜春并非出家攏翠庵,而是逃離賈府,流落街頭,緇衣乞食?襲人離開賈府的舉動,是背叛,還是奉獻?這些謎瘟背后的真故事,待劉心武先生娓娓道來。
        
        人生三論
        
        “人生三論”是因為這人生就介于生死兩端,從“不知生,安知死”到“不知死,安知生”,而其中的人生意義只有通過“奮斗”來實現(xiàn)。但這個“奮斗”絕不等同于“成功學(xué)”,不是鼓吹成功上位,而是渴望人生定位。每個人都應(yīng)該找到自己的位置,發(fā)現(xiàn)自己的事業(yè),享受自己的幸福;每個人都是人格等價的,受到職業(yè)尊重與價值尊重。
        
        責(zé)任編輯 李

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