生活的基礎(chǔ)也就是道德的基礎(chǔ)。如果由于饑餓，由于貧窮，我們腹內(nèi)空空，那么無(wú)論在我們的頭腦中，在我們的心中或是我們的感覺(jué)中都不會(huì)有道德的基礎(chǔ)和資料。
　　所以，人的第一責(zé)任便是使自己幸福。一個(gè)能使自己幸福的人，也就能使別人幸福；真正幸福的人也希望在自己周圍看到幸福的人。那些經(jīng)常抱怨、經(jīng)常攻擊、經(jīng)常吹毛求疵的人其實(shí)都是些沒(méi)有真正幸福的人。
　　因?yàn)樯畹幕A(chǔ)也是道德的基礎(chǔ)。所以在野蠻時(shí)代不被認(rèn)為是不道德的事情，在文明時(shí)代就會(huì)被認(rèn)為是不道德的。我們每個(gè)人良心的呼聲不是獨(dú)立的呼聲，也不是由蔚藍(lán)色的天空響徹下來(lái)的呼聲或以某種自然而然發(fā)生的神奇方式自由發(fā)出來(lái)的呼聲：它只是受損害者苦痛叫喊的回聲，也是一個(gè)由于侮辱別人而同時(shí)也侮辱了自己的人的有罪的回聲。
　　因此，我們使自己幸福的愿望應(yīng)同別人追求幸福的愿望協(xié)調(diào)一致，而不應(yīng)在使自己獲得幸福的同時(shí)使別人遭受不幸。
　　我們的權(quán)利就是法律所承認(rèn)的我們追求幸福的愿望。
　　我們的義，務(wù)就是我們不得不承認(rèn)別人追求幸福的愿