孔融是個什么樣的人?一提到他，就想起典故“孔融-讓梨”，4歲就知道把大個兒的梨子讓給別人，客人笑稱他為神童。實際上，孔融也是個義士。怎么說呢?在他16歲的時候，為了挽救被朝廷宦官迫害的張儉，他與哥哥孔褒爭相犧牲生命。這一事件，使孔融天下聞名。
　　因為有才，孔融愛顯擺。這一點從他寫文章以議論為主可以看出來?？兹谖恼碌膬?nèi)容大多為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。可是，在曹操手下當(dāng)差，顯擺才華的下場基本都不好。
　　曹操這人比較復(fù)雜，既愛才又妒才，既君子又小人，是個矛盾綜合體。他知道孔融有才，讓孔融到許昌做了將作大臣?？兹谏先我詠?，干得不錯。曹操一直都很重視他。
　　可是，公元197年的時候，發(fā)生了一件事。這件事讓孔融給自己埋下了禍根。
　　這一年天下不太平，袁術(shù)大言不慚地在壽春稱帝，曹操很生氣，想滅袁術(shù)一時又滅不了，一腔怒火無處發(fā)泄，便遷怒于太尉楊彪。因為楊彪曾經(jīng)和袁術(shù)聯(lián)姻，殺不了遠的，搞個近的。曹操便誣陷楊彪，說他企圖廢黜天子，上奏書請求收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪?？兹诼犝f了這事兒，朝服都來不及穿，就跑到曹操跟前講道理。他對曹操說：，“楊公有四代的清明大德，全國人民都欽佩?！吨軙飞险f，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術(shù)的罪歸于楊公呢?”
　　曹操這時正在氣頭上，你提什么《周書》啊，這才華賣弄得忒不是時候了?？煽兹诘脑捚譄o懈可擊臺情合理。
　　可曹操還是不肯放過楊彪，他讓許昌令滿寵去審理楊彪的案子。滿寵心頭有數(shù)，說是審理，結(jié)果一句也不問上來就打。幾天后，滿寵告訴曹操，說這楊彪經(jīng)過拷打，一個字也沒說，這個人在海內(nèi)有名氣，如果不把他的罪過搞清楚，就不能服眾，就會失去民心，這對您非常不好。曹操沒辦法，當(dāng)天就把楊彪放了。
　　而孔融不知趣，阻止了曹操加害楊彪，他反而有點得意忘形，常常以諷刺、挖苦的方式和曹操唱反調(diào)。這倒在其次，否定重大決策更是對當(dāng)權(quán)者的反叛和打擊。譬如曹搡頒布了一條禁酒令，說酒會亡國，必須嚴(yán)禁。其實，曹操的本意是為了節(jié)約糧食，非要說這也是利國利民之策?？煽兹诓挥诹耍鰜砀哒勯熣?，說自古以來，亡國的還有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操無言以對。反對一回就算了，可孔融回回都反對，這就讓曹操極度惱火，記恨在心。
　　建安十三年(公元208年)，秋七月，曹操要發(fā)兵南攻荊州劉表。他知道孔融和劉備的關(guān)系一向親密。這家伙平時就一貫唱反調(diào)，關(guān)鍵時難保他不會下爛藥。于是曹操決定，干掉孔融。
　　這年，曹操指使素與孔融不合的光祿勛山陽人郗慮搜羅孔融的過錯。郗慮很快就搜羅到孔融定罪的證據(jù)一一孔融曾經(jīng)揚肓“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的論調(diào)。
　　要說這罪名夠大了?？刹懿僬J(rèn)為，僅此一項罪名還不夠猛。于是，郗慮又收集到孔融的兩大不孝的言論：一個是不尊重先哲。孔融曾和禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說你是“仲尼不死”；孔融則回贊禰衡，說你是“顏回復(fù)生”。哥倆臉皮確實夠厚的。
　　另一個不尊孝道，鬧饑荒的時候，孔融對別人說， “如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”；對于母親，孔融認(rèn)為，母親和兒子沒有什么愛，就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來后雙方就毫無關(guān)系了。
　　得，兩大罪名，不忠不孝。實際上，一條謀反言論就足以干掉孔融了。為什么曹操偏偏要兩項罪名呢?這就是曹操的高明之處。
　　其一，漢朝是主張以孝道治理天下的。以不孝為罪名強加于孔融，不僅除了心頭之患，而且表明自己遵循孝道。維護漢室。其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩蓋謀殺動機。其三，將不孝罪放在謀反罪前面，作為“主罪”，也顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，也可以不殺你，你也可以去投奔他，我曹操愛才，絕不濫殺人才，但你不孝，就必須處死，屬于“揮淚斬”。其四，以言論治罪，也給恃才傲物或者沽名釣譽者一個警示。其五，這兩大罪名，可證明孔融人品有問題。肉體殺掉，還消滅你的名譽，讓你永世不得翻身，讓陳壽寫《三國志》也不敢給你立傳。這就叫踩死你，還踏上一萬腳。
　　因此，曹操在布告上寫道：融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。這個布告充分表達出了曹操的憤怒，“猶恨其晚”，殺你還殺晚了。
　　摘自《歷史就這四張