大師們的民族畫(huà)像

　　中華五千年，我們從來(lái)不缺文化，也不缺乏捍衛(wèi)文化的人。但當(dāng)我們呼吁重拾經(jīng)典，聽(tīng)于丹、易中天論孔孟之道的時(shí)候，當(dāng)我們傾心于主流傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們是否注意到有另外一群人默默無(wú)聞地在民族文化研究的田園里辛勤耕耘，窮盡自己一生的精力在搶救民族史料，甚至，有些研究領(lǐng)域我們從未聽(tīng)聞。雖然他們很少有機(jī)會(huì)被聚光燈聚焦，但他們的研究成果的確為我們傳承發(fā)揚(yáng)民族文化提供了素材：藏學(xué)家王堯教授首次劃分藏語(yǔ)歷史時(shí)期，受聘國(guó)務(wù)院參事；民族學(xué)家楊圣敏教授數(shù)十年如一日，親赴新疆調(diào)研維漢關(guān)系；我國(guó)第一個(gè)藏學(xué)研究員降邊嘉措教授潛心《格薩爾》研究，得到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)和高度評(píng)價(jià)……他們從不邀功，也從不厭倦，至今仍活躍在民族教育的一線，用自己的言傳身教俘獲了大批學(xué)子的崇敬與愛(ài)戴。
　　
　　靈魂工程師：高瑞教授
　　任教院校：西北民族大學(xué)
　　為師之道：藏學(xué)教育大成者
　　
　　美國(guó)印第安納大學(xué)召開(kāi)的“第八屆國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)”上，一位中國(guó)藏學(xué)家因論文質(zhì)量高，演講精彩，會(huì)議執(zhí)行主席破例取消了演講時(shí)間限制。這位藏學(xué)家就是高瑞教授。
　　古藏文是國(guó)內(nèi)民族院校藏文專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課，但以前的講義零散，沒(méi)有規(guī)范正式的教材，于是高瑞教授用了近12年的時(shí)間編著出版了作為國(guó)家民委八五教材建設(shè)項(xiàng)目的《吐蕃文獻(xiàn)選讀》，讓學(xué)生第一次擁有了正式的古藏文教材。隨著社會(huì)的發(fā)展，高教授日益感到藏學(xué)與經(jīng)濟(jì)、科技的差距，又致力于《計(jì)算機(jī)藏文文字處理系統(tǒng)》的科研項(xiàng)目研究，使古老的藏文字第一次與先進(jìn)的計(jì)算機(jī)結(jié)合到了一起。因?yàn)楦呓淌趯?duì)教學(xué)和科研的執(zhí)著追求，讓藏族文學(xué)、藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，一次又一次在世人面前綻放出燦爛的光輝。
　　
　　靈魂工程師：汪寧生教授
　　任教院校：云南民族大學(xué)
　　為師之道：窮盡一生的時(shí)間搶救史料
　　“每周，我會(huì)有兩天在辦公室，同學(xué)們可以帶著有價(jià)值的口述民族學(xué)線索來(lái)探討?！?0歲高齡的汪寧生教授對(duì)聽(tīng)講座的學(xué)生說(shuō)。
　　 教授是云南民族大學(xué)民族學(xué)的首席科學(xué)家。在他的指導(dǎo)下，云南民大也開(kāi)始了“口述民族學(xué)史”的研究，對(duì)云南少數(shù)民族中熟悉本民族宗教、文化、歷史的長(zhǎng)者進(jìn)行采訪。對(duì)于這樣一份搶救史料的工作，汪教授希望能夠窮盡自己所剩不多的時(shí)間。我們很難想象一個(gè)80歲高齡的老者，在助手的陪同下，已經(jīng)親赴西雙版納進(jìn)行了兩次大規(guī)模的調(diào)研和采訪。不光是汪教授自己一個(gè)人在做著這樣的一份工作，他還在不同場(chǎng)合號(hào)召自己的學(xué)生能一起投入到這項(xiàng)事業(yè)中。他告訴這些少數(shù)民族學(xué)生：“只要你們對(duì)自己的民族有所了解，并能找到那些了解本族史的老人，那么我就能給你們提供經(jīng)費(fèi)和錄像設(shè)備，自己去開(kāi)展民族口述史的調(diào)查?！?br/>　　
　　靈魂工程師：戴慶廈教授
　　任教院校：中央民族大學(xué)
　　為師之道：民族語(yǔ)言研究田園里永不倦怠的耕耘者
　　他為哈尼族創(chuàng)制了文字；他用少數(shù)民族語(yǔ)言和當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)話時(shí)，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為他是漢族。他懂得景頗語(yǔ)、浪速語(yǔ)、勒期語(yǔ)等十多種少數(shù)民族語(yǔ)言。他是中央民族大學(xué)“985工程中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文化教育與邊疆史地研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地”的首席科學(xué)家戴慶廈教授。
　　戴教授熱愛(ài)民族語(yǔ)研究，他的一生都在民族語(yǔ)言研究的田園里勤奮耕耘，并要求學(xué)生也要以語(yǔ)言學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做學(xué)問(wèn)?！爸袊?guó)少數(shù)民族語(yǔ)言系列參考語(yǔ)法”是目前國(guó)際上關(guān)注的語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。在戴教授的要求下，他的學(xué)生不但深入到民族語(yǔ)地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝罕姽餐?，還在他的指導(dǎo)下完成了《苦聰話參考語(yǔ)法》、《梁河阿昌語(yǔ)參考語(yǔ)法》、《墨江哈尼族卡多話參考語(yǔ)法》等作品。他的學(xué)生說(shuō)：“經(jīng)過(guò)戴老師的指導(dǎo)后，自己變了一個(gè)人，并且對(duì)事業(yè)有了更高的追求?！?br/>