［摘 要］列賓以其對(duì)藝術(shù)對(duì)象內(nèi)在氣質(zhì)的深刻理解，秉承文藝復(fù)興的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)，竭力描繪俄羅斯現(xiàn)實(shí)世界人民的苦難生活，用現(xiàn)實(shí)主義的深厚情懷創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)世界，為世界繪畫(huà)史留下了一份熠熠生輝的永恒遺產(chǎn)?！斗鼱柤雍永w夫》就是一個(gè)典型代表。
　　 ［關(guān)鍵詞］列賓；伏爾加河纖夫
　　 ［中圖分類號(hào)］I206 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０６ — ００84— ０2
　　
　　 19世紀(jì)俄羅斯最卓越的畫(huà)家，談到巡回展覽畫(huà)派，列賓是繞不過(guò)的一塊豐碑，同時(shí)列賓也是19世紀(jì)世界上最偉大的畫(huà)家之一，是歐洲繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)新境界的一代宗師。列賓不僅是著名的油畫(huà)家，在風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)、肖像畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)等方面都有非凡的造詣。他一生勤奮創(chuàng)作，為后世留下數(shù)百件油畫(huà)，上千張速寫(xiě)、素描。他的不同凡響表現(xiàn)在他對(duì)所描繪的事物內(nèi)在氣質(zhì)的深刻理解，畫(huà)中表現(xiàn)出事物微妙的精神狀態(tài)，洋溢著靈魂的美和高尚，十分耐人尋味。他的偉大之處還表現(xiàn)在他秉承了文藝復(fù)興的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)，把自己所見(jiàn)的真實(shí)和質(zhì)樸放在首位，很少表現(xiàn)時(shí)代的優(yōu)雅和舒適。常常描繪困難和嚴(yán)峻的人生。細(xì)細(xì)品味他的繪畫(huà)，會(huì)從中發(fā)現(xiàn)其深邃偉大之處。列賓在繪畫(huà)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，更使他成為繪畫(huà)界的至尊巨擘。他曾在彼得堡美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)，從巴黎回國(guó)后更是按自己的意愿去描繪對(duì)象，竭力描繪俄羅斯現(xiàn)實(shí)世界人民的苦難生活。列賓以現(xiàn)實(shí)主義深厚的情懷創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)世界，為世界繪畫(huà)史留下了一份熠熠生輝的永恒遺產(chǎn)。
　　 一、 列賓繪畫(huà)的形成因緣及其作品特色
　　 （一）形成因緣
　　 19世紀(jì)60年代，俄國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，終于使沙皇亞歷山大二世在1861年年2月宣布了廢除農(nóng)奴世紀(jì)60年代，俄國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，終于使沙皇亞歷山大二世在1861制的法令。但是，根深蒂固的封建剝削制度勢(shì)力絲毫沒(méi)有讓步，俄國(guó)農(nóng)民的悲慘境遇也沒(méi)有得到改善。
　　 一個(gè)偉大藝術(shù)家的誕生，自有其種種原因，這包括特定的社會(huì)歷史環(huán)境，和個(gè)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷，列賓當(dāng)然也不例外。19世紀(jì)初，這個(gè)時(shí)期的俄羅斯文化是積極進(jìn)步的，有著鮮明的民主色彩，這對(duì)列賓無(wú)疑有著很大的影響。列賓抱著同情的心理真切地描繪了俄羅斯人民的苦難生活。使他對(duì)世界對(duì)生命有著更為深刻認(rèn)識(shí)和感觸，因而在藝術(shù)上開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向了下層的勞苦大眾。 這幅畫(huà)是列賓花了3年時(shí)間，作了兩次伏爾加河之行，進(jìn)行了大量的觀察和寫(xiě)生，最后終于完成的享譽(yù)世界的佳作，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。27歲的彼得堡美術(shù)學(xué)院學(xué)生列賓，一天在涅瓦河上寫(xiě)生，突然發(fā)現(xiàn)河的那頭有一隊(duì)人像牲口似地在河岸邊蠕動(dòng)，走近才看清是一行拉著滿載貨物大船的纖夫。他又把目光轉(zhuǎn)向涅瓦河大橋上往來(lái)人群的紅男綠女和熱烈豪華的場(chǎng)景。這是兩個(gè)完全不同的世界，年輕畫(huà)家感嘆道：“?。∵@就是俄羅斯。”因此萌發(fā)了創(chuàng)作纖夫生活的構(gòu)思。他利用暑假與風(fēng)景畫(huà)家瓦西里耶夫一起去伏爾加河考察民情和寫(xiě)生，畫(huà)了很多真實(shí)纖夫的形象和素材。
　　 列賓創(chuàng)作《伏爾加河纖夫》是由于他與同學(xué)在涅瓦河上寫(xiě)生，見(jiàn)到一群纖夫吃力地拉著船由遠(yuǎn)及近從岸邊走來(lái)，與衣著華麗的貴族游人形成貧富懸殊的對(duì)照，這使列賓感到震驚，感到沙俄的社會(huì)制度的不合理。他敏銳地感受到纖夫這一題材具有揭露俄國(guó)不合理的社會(huì)制度的典范意義。因此，列賓從一開(kāi)始立意就是比較明確的，一群衣衫破舊的纖夫艱難地拉著船由遠(yuǎn)而近走來(lái)，怎樣構(gòu)圖才能表現(xiàn)出來(lái)呢？為此，他去伏爾加河深入體驗(yàn)纖夫生活，畫(huà)了變體畫(huà)和大量草圖，花費(fèi)了三年時(shí)間完成了這一巨作。
　　 （二）列賓作品藝術(shù)特色
　　 列賓是俄羅斯最偉大的畫(huà)家之一，巡回展覽畫(huà)派的代表，出生于外省的移民軍人家庭，后進(jìn)入彼得堡美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。列賓的作品對(duì)人物的刻畫(huà)極有深度，他的每幅畫(huà)都飽含著激情，顯露出他對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，對(duì)人民的同情和對(duì)沙皇制度的不滿。列賓不再畫(huà)那些平庸的肖像畫(huà)和一些神秘玄想式的神話題材，貧困的生活改變了他的視線，他開(kāi)始愈來(lái)愈多的選擇那些富有深刻人性的題材。下層的窮苦眾生像進(jìn)入了他的作品，即使是宗教題材，也越來(lái)越充滿了濃厚的的世俗化氣息。人世滄桑、人情冷暖使得列賓對(duì)人的理解對(duì)世界的感觸逐漸深入。列賓走向現(xiàn)實(shí)，走向生活，用真實(shí)的筆觸去表現(xiàn)生活本相，刻畫(huà)普通眾生像，哪怕遭遇冷落，遭遇孤獨(dú)，遭遇更大的困窘，他都“無(wú)可救藥”走了下去，用獨(dú)特的風(fēng)格、精湛的技法和偉大真誠(chéng)的靈魂去創(chuàng)造出了屬于他自己同時(shí)也屬于穿越所有時(shí)空的真正的繪畫(huà)藝術(shù)。
　　 列賓在所有作品的創(chuàng)作中，總是認(rèn)真寫(xiě)生，尋求最具典型性的環(huán)境和人物形象，一絲不茍地描繪、推敲，因而他的作品顯得極為生動(dòng)感人，為俄國(guó)風(fēng)俗畫(huà)增添了新的語(yǔ)言，被譽(yù)為俄羅斯社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，十月革命后，列賓居住的故鄉(xiāng)——俄國(guó)邊境省份哈爾科夫省的楚古耶夫鎮(zhèn)，因簽署“蘇芬條約”劃為芬蘭領(lǐng)土。列寧曾多次寫(xiě)信請(qǐng)他回到祖國(guó)，但終因年老力衰而未能成行，直到1930年9月病逝故鄉(xiāng)。
　　 （三）作品構(gòu)圖特點(diǎn)
　　 雖然不同的歷史時(shí)期，繪畫(huà)構(gòu)圖的總體風(fēng)貌有差異，但是同時(shí)代的畫(huà)家其構(gòu)圖的風(fēng)格又可能截然不同。在這幅畫(huà)的構(gòu)圖上，列賓利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使十一個(gè)纖夫猶如一組雕像，被塑造在一座黃色的、高起的底座上。在畫(huà)面上又對(duì)伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局，使這幅畫(huà)具有宏偉深遠(yuǎn)的張力，畫(huà)中的背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨(dú)、無(wú)助之感。被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)精疲力竭的纖夫拖著沉重的腳步拉纖。他們有老有少，個(gè)個(gè)都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅(jiān)毅的面孔出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對(duì)于艱苦生活的無(wú)奈。走在最后的纖夫低著頭垂著手，麻木地隨著隊(duì)伍向前挪動(dòng)，似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣日日苦役般的生活。隊(duì)伍中還有一個(gè)較為突出的形象，是處在隊(duì)伍中部的一位少年，可以看出他才開(kāi)始這樣的工作不久，皺著眉頭還不太習(xí)慣，他直起腰想用手松一松肩頭緊勒的纖繩，畢竟年輕，還不甘心忍受這樣的苦楚。其余的纖夫都彎著腰低著頭，似乎已沒(méi)有多余的力氣再來(lái)表現(xiàn)點(diǎn)什么，在他們身上剩下的，惟有貧苦、艱難與無(wú)奈。 在這幅反映纖夫苦難生活的畫(huà)里，與其說(shuō)是人與自然在搏斗，不如說(shuō)是人在與殘酷無(wú)情的黑暗命運(yùn)和社會(huì)搏斗。
　　 按邊的輪廓線以波浪的曲線起伏延伸至遠(yuǎn)景，與遙遠(yuǎn)的山坡相連，既符合河水沖積的沙灘的實(shí)感，又暗示著纖夫們涉水之后步入沙灘，路之不平，路之漫漫。作者視高降得較低，視平線居于畫(huà)面中間偏上，在彎著腰的纖夫頭胸之間，使這些窮漢不失之體格高大的感覺(jué)，更便于顯露面部，刻畫(huà)纖夫們?nèi)合竦耐饷病⒔?jīng)歷與性格特征，創(chuàng)造出不同纖夫形象的典型。寬闊的伏爾加河對(duì)岸隱約出現(xiàn)，微風(fēng)寧?kù)o、天空無(wú)云，被凈化了的背景與疏密起伏的頭部構(gòu)成的節(jié)奏形成對(duì)比，襯托出這一形象豐富的人群主體。其它物形的線條引向作用也集中于纖夫的群體。除了走在前面的人物顯眼之外，又以紅色衣著的少年不同于他人的面向和欲擺脫不堪忍受纖繩束縛的身姿而引人注意，使作品的主題更深化了一步。
　　 畫(huà)面色彩布局以暖色為統(tǒng)調(diào)，以表現(xiàn)酷熱。黃色的沙灘與重色的纖夫形成對(duì)比。纖夫的總體偏于畫(huà)的左部，因而畫(huà)的右部的船體，沙灘坡面的陰影、樹(shù)枝等物起到平衡的作用。
　　 二 、列賓繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響
　　 列賓的藝術(shù)道路既不屬于巴洛克也不屬于古典主義，而是屬于具有俄羅斯特色的巡回展覽畫(huà)派，同時(shí)也是具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的畫(huà)家。這位19世紀(jì)偉大的俄羅斯畫(huà)家，走著一條不同俗流的、獨(dú)立創(chuàng)新的途徑，這條途徑直通向真正的藝術(shù)圣壇。
　　
　　 （一）列賓繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
　　 列賓的繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?，F(xiàn)實(shí)主義就是按照生活的實(shí)際樣子來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、塑造形象的創(chuàng)作方法。與俄羅斯大多數(shù)的畫(huà)家不同，列賓是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者。他的藝術(shù)具有一定的批判色彩，反映了他和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有點(diǎn)不合拍。他創(chuàng)作了一些悲劇性的作品，與他關(guān)心平民社會(huì)有著密切相關(guān)。在列賓看來(lái)，藝術(shù)就是藝術(shù)，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的疾苦。為此他在刻畫(huà)人物內(nèi)心世界上、在多樣化和典型化方面都表現(xiàn)出獨(dú)到的功夫，不同凡響。他的肖像畫(huà)不僅僅是描繪了一個(gè)人，而且描繪了一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代，是時(shí)代與社會(huì)的一面鏡子，曲折地反映了人的命運(yùn)，人的痛苦與歡樂(lè)。列賓就是站在這樣的一個(gè)對(duì)立面上，他的許多作品真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的社會(huì)生活。他以純熟的技法創(chuàng)作了《伏爾加河纖夫》通過(guò)這幅畫(huà)，人們能夠深深地感受到俄羅斯人民當(dāng)時(shí)的苦