沒有星星的夜晚，就像沒有戀愛的孩子一樣孤單。
　　喜馬拉雅山的皮膚被太陽(yáng)和冷風(fēng)削鐵如泥，顯得十分蒼黃，又遙遠(yuǎn)，無論從哪個(gè)角度欣賞，都感覺生命處于舊了的悲愴狀態(tài)，像一個(gè)老態(tài)龍鐘的人喘著粗氣不?？人?。粗糲的沙子，總是趁著晚霞的萬(wàn)道余輝，迷進(jìn)人的眼底；那神兵和天邊的星星，卻以各自的心靈，坦然、愉快地交流著。雖然旁邊一棵作為背景的樹也沒有，但只要到了一定時(shí)辰，神兵一站到那個(gè)位置上，他就會(huì)被一片單色的天宇填滿：星星。這兩個(gè)像土特產(chǎn)一樣的小字，筆畫如經(jīng)文繁雜，藏在喜馬拉雅厚厚的冊(cè)頁(yè)中。
　　讓這兩個(gè)小字不斷散發(fā)光芒的是哨兵背上的一桿槍。
　　傍晚，太陽(yáng)神遺漏下輕薄的光束像一條條倦怠的蛇消逝在屋脊，銀色的鷹在光束的陰影里流連忘返。那么多黑漆漆的影子，像被風(fēng)從垃圾堆里扯起來的碎片，沒有太多的人會(huì)在意它的存在。太陽(yáng)變奏的光圈如粉紅的沙粒映在哨兵臉上，難道他一點(diǎn)沒有察覺到溫度？他的神情如同青稞地里的孩童般專心致志，他要在這里把那么多星星當(dāng)作白鴿子放飛。有時(shí)，他雕像般的身姿已經(jīng)接近星星的透明。他眨了眨眼睛，光線正無可挽回地消逝。像夢(mèng)在似醒非醒間挪移，最后隨云而去。只有那桿锃亮的槍兀自醒著！當(dāng)他的目光投放到鷹群掠過之后的痕跡上時(shí)，他的世界就只剩下了一面空空的鏡子，太陽(yáng)轉(zhuǎn)過身之后的鏡子一塵不染，冰肌玉骨，使他烏黑的眸子閃出透澈的光芒。他自言自語(yǔ)，用力深呼吸，展開有力的臂膀迎接星星們的到來。天宇永遠(yuǎn)是那一座藍(lán)色，看似空空的城。接著，神兵把所有精神力量集中起來，大步流星地退回到哨樓的那一盞紅豆下。然后，又低頭迷失在星星漫山遍野的舞會(huì)里。一顆，兩顆，三顆，像是從他脈管里一下子跳出了他的身體……這樣，單色的天宇里又種活了一些生命的色彩。他再抬頭，就像萬(wàn)花筒一般迷人了。
　　我不知道，凌仕江，你是否能明白我告訴你的一切，但在喜馬拉雅，那個(gè)神兵眼中看見的星星就是從泛黃的紙上逃走了億萬(wàn)斯年的水晶珠鏈，就好比爺爺奶奶再也無法替我們找回的童年的真經(jīng)。童年的星星跟隨爺爺奶奶們?nèi)チ?，再也沒有回來，星光模糊的影子，仿佛一段殘缺的歲月就此深入生活。原來，兵并不需要神，他來自農(nóng)家，只因他崗位所在的海拔住著太多太高的神，所以不賦予他神也難。在西藏，有一種人死后將被送上高高的山上進(jìn)行天葬。天葬的海拔與神兵的崗位等高。我目睹過那樣莊重的儀式，這種告別人間，鷹群熱烈迎送，融入天地的方式，常常讓我相信，死者的靈魂一定能夠上升到星星出沒的高度。當(dāng)然，我更相信太多太多的靈魂化作了星星，照亮了星星下面的山川河流、自然萬(wàn)物，甚至延續(xù)了另一個(gè)神話的生命。自從離開喜馬拉雅，回到多維空間的樓群，昏迷的世界就成了限制我們遙望純凈的樊籬，許多時(shí)候，我們難得抬頭看一眼天空，就像人和自然突然就斷裂了感情。
　　而在喜馬拉雅，只要有神兵的地方，星星就出沒得比花朵繁盛。那時(shí)，天和地的感情常常濃得化不開，糾纏著的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)。
　　
　　原刊編輯 鮑伯霞
　　選自2011年1期《散文》