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      善良一種

      2011-01-01 00:00:00黃寬
      紅豆 2011年3期


        人類歷史的進(jìn)程也是人類倫理道德不斷演化的過程。不同時(shí)代、不同社會(huì)的道德善惡也存在著差異性。
        中國(guó)的孟子說(shuō):“人性之善也,尤水之就下也,人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。”“善”,這一太陽(yáng)般原始的神圣詞匯,這一海洋般博大的生命源泉,使豁達(dá)的天空,躁動(dòng)的海洋,抑或不同版本、不同語(yǔ)種的辭典黯然失色。讓人在生活的流轉(zhuǎn)中嗅出善良的樸素香醇。
        西方的培根則認(rèn)為善的定義就是有利于人類,利人的品德就是善。在性格中具有這種天然傾向的人就是“仁者”,是人類一切精神和道德品各種最偉大的一種。假如人不具備這種品格,就成為一種自私的、比禽獸好不了多少的東西。這種善良的品格也許會(huì)犯錯(cuò)誤,卻永遠(yuǎn)不會(huì)過分。
        錚錚琵琶劃破寂寞長(zhǎng)空,達(dá)達(dá)馬蹄踏碎如血?dú)堦?yáng)。王昭君以—個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身,贏得了父母之邦千萬(wàn)人的安寧,用善良換來(lái)了大漢幾十年的和平。這是中國(guó)人的善。
        “那是什么樣的善!昨天還備受關(guān)切,明天就不被拋棄,甚至不屑一顧!僅隔一天竟然就立即變成罪惡!”是蒙恬在《隨想錄》里的感慨;“不能真正恨惡的人,也就不能真正愛善。”是羅蘭·羅曼的名言。這是西方人關(guān)于善的另一種聲音,因?yàn)樗麄冋J(rèn)同人性中既有天然向善的傾向,也有天然向惡的傾向。所以恩格斯也說(shuō)“善惡觀念從一個(gè)民族到另—個(gè)民族、從一個(gè)時(shí)代到另—個(gè)時(shí)代變更得這樣的厲害,以致它們常常是互相直接矛盾的?!?br/>  然而無(wú)論任何時(shí)代,善都是美的姐妹,善的極致便是美,而至美也只有至善才可以抵達(dá)。北宋文豪蘇軾的一生是美的,其中糅合了華美、優(yōu)美、凄美乃至壯美!
        蘇軾是個(gè)才子,書法工整華麗,詩(shī)文豪邁奔放,繪畫清朗俊逸,在朝為官春風(fēng)得意之時(shí),他也許從未想過,他讓很多人受傷了。就像巴爾扎克說(shuō)的:不要踏在蛇的尾巴上,小心不要傷了比自己地位地位的人的自尊,要把它作為犯了謀殺罪一樣引以為戒。很多人恨他恨得要死。然而那個(gè)時(shí)候的蘇軾是感覺不到“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的。
        后來(lái)蘇軾落難了,不少朋友都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。只有馬夢(mèng)得不怕政治上的牽累,幫他申請(qǐng)到一塊荒蕪的舊營(yíng)地給他使用,蘇軾始自號(hào)為東坡。
        蘇軾變?yōu)樘K東坡之后,開始在那塊舊營(yíng)地的坡地上種田,寫詩(shī)。開始欣賞不同的東西。他有米吃了,就跟家人商量,要釀點(diǎn)酒喝?!耙癸嫋|坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng)。倚杖聽江聲”寫的就是他晚上在坡地旁喝酒,醉了又醒?;氐郊視r(shí)已經(jīng)很晚。當(dāng)時(shí)有個(gè)小孩幫他管理家務(wù),已經(jīng)睡著了,打著呼嚕,連蘇東坡敲門都不應(yīng)。如果是之前的蘇軾,那是一定要大發(fā)脾氣的,可現(xiàn)在的蘇東坡不會(huì)為一個(gè)小家童生氣了,既如此,不妨信步江邊聽水聲。
        那時(shí)的蘇東坡還跑到黃州的夜市喝酒,碰到一個(gè)一身刺青的壯漢,那壯漢不知他是名人蘇東坡,把他打倒在地上,還罵罵咧咧:“什么東西,也敢碰我?不知道大爺是誰(shuí)也敢來(lái)這混?!”然而,倒在地上的蘇東坡并不生氣,卻笑起來(lái),回家就寫了一封信給馬夢(mèng)得說(shuō):“自喜漸不為人知?!边@真是一個(gè)了不起的過程,他完成了由蘇軾到東坡的轉(zhuǎn)變。
        是什么支撐著蘇軾在落難時(shí)不被摧毀而仍然可以放達(dá)?是摯友馬夢(mèng)得善的友情,是紅顏知己朝云善的不離不棄永相依,也是蘇軾自己日漸博大悲憫的善良之心成就了他由華美而壯美的詞句與人生!
        這個(gè)時(shí)候的東坡才深切感受到:歷史上那些追名逐利,最后都會(huì)變成一場(chǎng)虛空。何必要在政治里爭(zhēng)斗,不如在歷史上建立一段光明磊落的生命情感。可以“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”。在江岸上寫下了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!钡耐昝涝?shī)句!
        就像試金石,“就下”的苦難試出了蘇軾的善良??墒枪磐駚?lái),浮華喧囂的生活中,又有幾人能經(jīng)受生活的檢驗(yàn),讓善良這個(gè)人性中最美的品質(zhì)高揚(yáng)?
        “我愿每個(gè)人都有房住,每張口都有飯吃,每個(gè)人都得到溫暖,我想擦干每個(gè)人的眼淚,不再讓任何人再拉掉別人的一根頭發(fā)?!笔前徒鹣壬鷮?duì)善良的剖析。
        有如豆一燈就足夠喚醒光明,有溫柔一瞥就足夠一生感動(dòng)。該怎么贊美善良呢?怎樣的贊美才不至于辜負(fù)它施與的恩澤呢?須知善良,是有利于他人,亦是對(duì)自我的成

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