2008年冬天，赴北京參加一個散文創(chuàng)作的研討會，我有幸見到了錢理群先生，并聆聽了他的精彩演講。
　　錢理群是北大教授、著名學(xué)者、研究魯迅的專家。那天上午，錢先生微笑著走進(jìn)會場，大家紛紛起立，報(bào)以熱烈的掌聲，還有人上臺獻(xiàn)花。他為我們演講的題目是《作為散文家的魯迅》。整整一個上午，場內(nèi)沒有人走動，中途沒有休息，魯迅的文學(xué)和思想，魯迅的精神和品格，經(jīng)過錢先生的解讀，再次給我們心靈的震撼。瞧見先生那顆大大的、已經(jīng)禿了頂?shù)哪X袋，我不斷地猜想，那里面該藏有多少豐富的知識和圣潔的智慧啊!
　　錢先生出身于世家。外祖父是晚清著名的維新派思想家王韜的學(xué)生，母親從小接受西式教育，父親是外祖父的得意門生，赴美國留學(xué)時(shí)和胡適同學(xué)，曾擔(dān)任國民政府農(nóng)業(yè)部的常務(wù)司長，后隨國民黨到了臺灣。這樣的家庭背景，錢先生自然是要受難的。他1960年大學(xué)畢業(yè)后被發(fā)送到貴州，在安順的一所衛(wèi)生學(xué)校教語文，1978年考研究生回到北大，前后在貴州生活了十八年。也就是說，從二十一歲到三十九歲，錢先生一生中最具活力的歲月是在貴州度過的?！拔母铩敝?，錢先生一開始就被許許多多莫須有的罪名打成了反革命。此時(shí)，一位和他關(guān)系并不密切的女學(xué)生，出于良知說了幾句公正話，也被打成現(xiàn)行反革命，壓力之下，這個女孩最后投湖自殺了。為此，在貴州的大地上，錢先生始終感到有這樣的一個墳永遠(yuǎn)壓在心頭，他后來寫了一篇文章，叫做《壓在心上的墳》。他覺得在年輕人的面前，有一種永久的愧疚之感，欠著年輕人的債，這也成了他上世紀(jì)九十年代以后研究、寫作與講學(xué)的一個內(nèi)在動力。此外，錢先生在“文革”中還有過死里逃生的經(jīng)歷。這一切，促成了錢先生的反思，將苦難轉(zhuǎn)化為精神資源，使他終于走上了學(xué)者道路，成為一名精神界戰(zhàn)士。
　　北京的冬天是異常寒冷的，然而，錢先生的演講卻給我們帶來了溫暖。他說，散文是最個性化的，你是什么樣的人才能寫出什么樣的散文，你不具備承擔(dān)就不要勉強(qiáng)，都在于你自己，你的一切都應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的，是從血管里流淌出來的。會后，我便迫不及待地來到當(dāng)?shù)氐囊患倚氯A書店，買來了錢先生的兩本著作，一本是《我的精神自傳》，另一本是《與魯迅相遇》。
　　我原來是不大喜愛讀學(xué)術(shù)方面的文章，尤其是理論方面的書籍，總認(rèn)為那些文章是從象牙塔里著述出來的，從理論到理論，空洞說教，枯燥無味，且有的人也是高高在上的空談，并不做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，甚至其人品和文品也是斷裂的。然而讀了錢先生的文章，卻被深深地打動了。
　　錢先生的著述，大多是他在北大講壇對莘莘學(xué)子的講稿，始終貫穿著他的“獨(dú)立、自由、批判、創(chuàng)造”的精神和思想。他在《我的回顧與反思》中說：“你或許從政，但你必須做一個具有‘獨(dú)立、自由’的思想，‘批判、創(chuàng)造’精神的政治家、公務(wù)員，而不是謀求私利、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵的政客和唯唯諾諾、無所事事的官僚。你或許經(jīng)商，但你必須做—個具有‘獨(dú)立、自由’思想，‘批判、創(chuàng)造’精神的企業(yè)家、經(jīng)營者，而不是投機(jī)取巧、謀取暴利的奸商，無所作為的庸商。你或許治學(xué)、任教、從事新聞出版工作，你也必須做一個具有‘獨(dú)立、自由’的思想，‘批判、創(chuàng)造’精神的學(xué)者、教師、編輯和記者，而不是出賣靈魂的幫閑、幫忙文人，混跡于文壇學(xué)界的無用之人?！边@些話語足以抵達(dá)人的心靈深處，是一劑猛藥，給人精神上的警醒。
　　錢先生的著述，不僅是對歷史的反思，更是滲透了自身的生命體驗(yàn)，對現(xiàn)實(shí)、對社會的關(guān)注和思索。對于當(dāng)下時(shí)代，他在作過種種現(xiàn)狀分析后提出，由于中國社會的迅速物質(zhì)化、世俗化，虛無主義、市儈主義、享樂主義已經(jīng)成為重要傾向，最終要將人的精神消解殆盡。他在《關(guān)于啟蒙主義的反思》一文中說：“我們正面臨著這樣的嚴(yán)重的民族精神危機(jī)，民族道德的危機(jī)，人心的危機(jī)，在我看來，這是當(dāng)下中國最根本的問題。要糾正，恢復(fù)元?dú)?，引上正道，是很難很難的，而且需要幾十年、上百年的時(shí)間。這是從根本上制約著民族政治、經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)健康發(fā)展的?！边@些深刻的見解，無一不直指社會的病端，發(fā)人深思。
　　總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國文人有很多的是“志大才疏”、“眼高手低”。而錢理群先生不是，他不僅是思考、寫作，進(jìn)行著他的學(xué)術(shù)活動，傳播著他的理念和思想，而且還身體力行地做著在別人看來也許是微不足道的小事。他2002年從北大講壇退下來后，除繼續(xù)從事學(xué)術(shù)研究外，還投入大量精力從事社會文化教育實(shí)踐活動，關(guān)注和參與中學(xué)語文教育、西部農(nóng)村教育、地方文化研究、青年志愿者活動。這些，正如他自己所強(qiáng)調(diào)的，要做一個真實(shí)普通的人，要“目光向下”，更要有“不怕做小事業(yè)”的“泥土”精神。
　　我對錢理群先生的景仰，不僅是他的學(xué)術(shù)，更是他的人品，那種強(qiáng)烈的社會關(guān)懷、底層關(guān)懷?，F(xiàn)在，我和先生的一面之緣已過去兩年有余，他的兩本書也一直放置在我的案頭，我時(shí)常翻閱，常能獲取精神和力量。而先生當(dāng)初的“腳踏大地，仰望星空”的臨別贈言，也始終縈回在我的腦