記者：培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的是建設(shè)創(chuàng)新型國家，我國高校教育必須從建設(shè)創(chuàng)新型國家這一戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)更新教育觀念，大力推進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。您認(rèn)為應(yīng)從哪些方面更新教育觀念呢?
　　田建國：我認(rèn)為應(yīng)從以下六個(gè)方面更新教育觀念：
　　第一，教育的目標(biāo)。傳統(tǒng)教育的目標(biāo)是為社會培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)主要是促進(jìn)人的全面發(fā)展。前者是以社會為本，后者是以學(xué)生為本。高?，F(xiàn)在要做的就是積極推動(dòng)學(xué)生的自主發(fā)展，使其成為積極適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家需要的人才。
　　第二，教育的使命。傳統(tǒng)的教育使命是教授前人的知識，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命是使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力。教育不再是簡單知識的傳遞，而是使當(dāng)代學(xué)生獲得發(fā)展的能力。
　　第三，教育的特征。傳統(tǒng)的學(xué)校教育是建立在工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是按工業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求來培養(yǎng)學(xué)生。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育反映的是知識經(jīng)濟(jì)對人的需求，教育方式、教育過程強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、個(gè)性化。
　　第四，教育的組織形式。傳統(tǒng)的組織形式是以學(xué)科、課堂為基礎(chǔ)體系，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育強(qiáng)調(diào)建立以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)，應(yīng)該突出問題取向的方式，讓學(xué)生提高面對現(xiàn)代化問題的解決能力。
　　第五，教育思想。傳統(tǒng)教育講人人有受教育的權(quán)利，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育更加強(qiáng)調(diào)機(jī)會平等、過程平等，是尊重個(gè)人發(fā)展的教育。
　　第六，教育過程。傳統(tǒng)教育過程是傳授和讀書，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的過程和創(chuàng)新。教育的根本結(jié)果就是要使人獲得廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)、完整的生活概念。
　　這六個(gè)方面是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才教育的核心理念，如果我國高校能夠把上述思想滲透到創(chuàng)新教育實(shí)踐中，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)必將取得很好的效果。
　　記者：您提出的更新教育觀念的六個(gè)方面，是否可以集中到一點(diǎn)，那就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的核心是培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力?自我發(fā)展能力具體地說主要是哪些能力呢?
　　田建國：你說得很對，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。21世紀(jì)最偉大的成就，不只是在征服自然和物質(zhì)生產(chǎn)方面的科學(xué)發(fā)展。而應(yīng)是在終身教育理念指導(dǎo)下，人的潛能的開發(fā)，人的自我發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育不僅要給學(xué)生第一次專業(yè)技能和職業(yè)能力，更重要的是為學(xué)生奠定終身教育、自我發(fā)展的牢固基礎(chǔ)，后一種功能在當(dāng)代社會顯得愈來愈重要。在人類從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中，要求人的素質(zhì)必須具備自我發(fā)展能力。即主要具備6種能力：主動(dòng)工作能力，自主學(xué)習(xí)能力，崗位轉(zhuǎn)換能力，交流溝通能力，應(yīng)對挫折困難的能力，創(chuàng)新改革的能力，這些能力越來越成為對人的素質(zhì)的基本要求。
　　記者：“理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造發(fā)展，與他的整個(gè)人格發(fā)展是高度相關(guān)的，這里包括他所持的世界觀、生活方式、倫理推測、思維模式等。您認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造高校學(xué)生的健全人格呢?
　　田建國：塑造學(xué)生的健全人格，應(yīng)做好以下三點(diǎn)：
　　第一，養(yǎng)成良好的思想道德。經(jīng)常在思想意識、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我認(rèn)識、自我磨練租自我提高，具有改造自我的勇氣。
　　第二，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。善于與他人交往，以寬容的眼光看社會，以真誠、包容、信任等正確態(tài)度克服虛偽、嫉妒、猜疑等消極態(tài)度。
　　第三，保持樂觀向上的生活態(tài)度，對自己充滿自信，對生活充滿希望，對學(xué)習(xí)抱有興趣，不羨慕人家，不苛求自己，培養(yǎng)抗挫折能力和適應(yīng)社會的能力。
　　塑造學(xué)生健全人格的目的，就是教育學(xué)生如何學(xué)會做人。學(xué)會做人就是要學(xué)會淡泊、學(xué)會寬容、學(xué)會執(zhí)著、學(xué)會自律。學(xué)會淡泊，淡泊是一種境界，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所困，能任勞更能任怨，遇事拿得起放得下，以一顆平和心看待人生的酸甜苦辣。學(xué)會寬容，寬容是一種美德。學(xué)會寬容就是心胸豁達(dá)，做人厚道，有容人、容言、容事的氣度。學(xué)會執(zhí)著，執(zhí)著是一種自信，選定目標(biāo)就要堅(jiān)定不移，不被困難所擊倒，不為失敗所沮喪。學(xué)會自律。自律是一種底線，自律使人自知，自知使人自明，明白什么該做，什么不該做。可以說沒有健全的人格就不可能有創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的本源是健全人格。
　　記者：在您的大會發(fā)言中，我注意到您提出了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的保證是創(chuàng)新人格。田教授，您認(rèn)為塑造學(xué)生創(chuàng)新人格應(yīng)該從哪些方面著手呢?
　　田建國：塑造學(xué)生創(chuàng)新人格，首先要確立社會責(zé)任感。對社會有無責(zé)任感，是檢驗(yàn)人生境界高低的尺度。社會責(zé)任感不是抽象的，具體體現(xiàn)在對家庭、他人、集體、國家、民族的情感、態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)上。人什么都可以沒有，但不能沒有事業(yè)；人什么都可以丟掉，但不能丟掉志氣；人什么都可以忘記，但別忘記了父母，別忘記了國家。我認(rèn)為，當(dāng)前特別要對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。因?yàn)槊總€(gè)人都離不開他人的關(guān)心，不懂得關(guān)心他人的人。往往也難被他人所接納。以感恩之心回報(bào)他人，回報(bào)社會，是一種境界，也是健全人格的表現(xiàn)。感恩的前提是感動(dòng)，感動(dòng)是一種深層次的心理活動(dòng)，是內(nèi)心的崇高精神體驗(yàn)。善于發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的人是富足的人，善于在感動(dòng)中成長的民族是成熟的民族。但這種感動(dòng)不能僅停留在情感方面，而要更多地體現(xiàn)在報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國、報(bào)答社會的責(zé)任感方面。要樹立正確的理想信念，把責(zé)任感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識、增長本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)。
　　第二，是要培養(yǎng)創(chuàng)新毅力。一個(gè)人事業(yè)要成功，特別是要做出比較大的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，需要有堅(jiān)韌不拔的毅力，需要對真知執(zhí)著不懈的追求，需要自強(qiáng)、自立、自信的奮斗精神，甚至還要面對失敗的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)合理的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。任何人想要在某個(gè)方面取得成功，就必須付出艱辛的汗水，不能讓學(xué)生誤認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件輕松自在的事。一個(gè)不能承擔(dān)學(xué)習(xí)壓力的人，恐怕也很難承擔(dān)社會的壓力。這對國家、民族來說也不是幸事。
　　第三，要培養(yǎng)創(chuàng)新激情。創(chuàng)新人才要有干事業(yè)的激情。所謂激情。就是要面對機(jī)遇。敢于爭先；面對艱險(xiǎn)，敢于探索；面對落后，敢于奮起；面對競爭，敢于創(chuàng)新的勇氣。人的情感是豐富多彩的，情感在創(chuàng)新認(rèn)識中起著重要作用。首先，情感對認(rèn)識活動(dòng)的激勵(lì)作用；第二，情感對認(rèn)識對象的選擇作用；第三，情感對信息知識的加工作用；第四，情感對認(rèn)識成果的評價(jià)作用。只有重視情感作用，人的創(chuàng)新能力才有最基本的保證。激情是成功的動(dòng)力，更是創(chuàng)新的源泉，沒有激情就沒有創(chuàng)新的靈感和沖動(dòng)。
　　第四，要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神?，F(xiàn)在重要的創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)很少靠個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行，更多的是跨學(xué)科的“集群”式的創(chuàng)新，沒有團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同攻關(guān)，集思廣益，就很難產(chǎn)生很大的創(chuàng)新成果。個(gè)人只有融入到集體之中，才會有個(gè)人的全面發(fā)展。國內(nèi)外很多高校都非常關(guān)注培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，這是德育的要求，也是學(xué)業(yè)上的要求。學(xué)生到社會上能不能成功，固然有能力不夠的原因，但相當(dāng)一部分是不會團(tuán)結(jié)，不能與別人合作造成的。所以增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的意識，要從日常生活學(xué)習(xí)做起。同學(xué)之間經(jīng)常交流思想。互幫互學(xué)，學(xué)會正確的“爭”、可敬的“讓”，在共事中共同體驗(yàn)合作的迫切感。
　　第五，要培養(yǎng)誠信品德。誠信是關(guān)系個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量：就學(xué)校而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ)；就國家而言，誠信是良好的國際形象。要大力倡導(dǎo)“以誠信守信為榮”的風(fēng)尚，加強(qiáng)誠信品德教育，把誠信作為現(xiàn)代文明之基，使現(xiàn)代誠信意識深入人心，成為自覺行為規(guī)范。要引導(dǎo)學(xué)生誠信立身，誠信做人，誠信做事，使誠信成為走向社會的“通行證”。
　　塑造創(chuàng)新人格的目的，是教育學(xué)生學(xué)會做事，獲得成功。成功，就是要學(xué)會做事。成功不僅是某種結(jié)果，更多體現(xiàn)在以下三個(gè)層次。其一。成功是一種精神；其二，成功是一次升華；其三，成功是一個(gè)過程。今天的成就是因?yàn)樽蛱斓姆e累，明天的成功有賴于今天的努力。真正的成功是將勤奮和努力融入每天的學(xué)習(xí)生活中，融入每天的工作實(shí)踐中。
　　記者：人有不同的天賦，天賦在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)上應(yīng)該是一個(gè)重要的因素，決定著創(chuàng)新型人才的定位。您認(rèn)為在高校教育中怎樣才能使具有天賦的學(xué)生成長為創(chuàng)新型人才?
　　田建國：天賦是什么?簡單說人的天賦也就是人的個(gè)性，一般表現(xiàn)為興趣、愛好、特長。天賦并不是少數(shù)人具有，而是潛藏在每個(gè)人身上的潛能。只要充分發(fā)揮這種潛能，人便能成為不平凡的人。但由于教育問題，人們這種潛能大都沒有得到充分發(fā)揮，這正是今天天才極少的原因所在。個(gè)性發(fā)展就是一個(gè)人獨(dú)特天賦得到充分發(fā)揮，就是獨(dú)特潛能的發(fā)揮。創(chuàng)新未必是全能冠軍，往往是單項(xiàng)冠軍。教育制度的設(shè)計(jì)，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性留出足夠的空間。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性，沒有人才。個(gè)性是教育的靈魂。頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。
　　現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的大腦是很復(fù)雜的機(jī)體，不同的部位掌管著不同的智能。一個(gè)發(fā)育正常的人，都具備這種智能。但是不同的人又有不同的特別發(fā)達(dá)的智能，這就是每個(gè)人的個(gè)性、特長。如果我們的教育在普遍發(fā)展學(xué)生各種智能的基礎(chǔ)上，著重發(fā)展個(gè)性、特長，每個(gè)學(xué)生都可以成為在某些方面具有創(chuàng)新的人才。人才不是樣樣都強(qiáng)，只是在一個(gè)方面或某幾個(gè)方面有獨(dú)到之處、卓越之處。每個(gè)人的最大成長空間在于他最擅長的領(lǐng)域。人無個(gè)性必平庸，個(gè)性愈強(qiáng)愈能出類拔萃，取得成功。教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生天賦，加以培養(yǎng)，使其獲得成功感。可以這么說，你喜歡做的事情，往往正是你的天賦所在，你的事業(yè)所在。
　　塑造學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的目的在健康成才。成才，需要明確方向定位。第一，要適應(yīng)社會需要。把握社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代潮流。一個(gè)人只有具有了較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，把個(gè)人成才追求與社會需求緊密聯(lián)系起來，其自身的潛能才能得到充分發(fā)揮，才能成為社會需要的有用人才。第二。要發(fā)揮自身優(yōu)勢。對自己要有客觀的把握，要有個(gè)準(zhǔn)確的定位，找尋自己的優(yōu)勢和長處，選擇最能發(fā)揮自己專長和興趣的方面作為自己的成才定位。第三，要利用現(xiàn)實(shí)條件，全面分析現(xiàn)實(shí)條件提供了哪些有利因素、哪些不利因素，這些因素哪些可以直接利用、哪些能夠改善和轉(zhuǎn)化、哪些需要暫時(shí)等待、哪些無法克服，在此基礎(chǔ)上明確成才定位。
　　記者：社會上普遍認(rèn)為現(xiàn)行的高考制度把學(xué)生培養(yǎng)成了“考試機(jī)器”，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性，不利于創(chuàng)新型人才的成長，您認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)嗎?
　　田建國：對這樣的觀點(diǎn)，我個(gè)人是認(rèn)同的。因?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是評價(jià)機(jī)制，評價(jià)機(jī)制更是導(dǎo)向?，F(xiàn)行的評價(jià)機(jī)制存在一些問題。比如：錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)單一。就是看分?jǐn)?shù)，過分看重考試成績。對學(xué)生的評價(jià)，更重要的是學(xué)生的健康、道德、興趣、愛好，如果學(xué)生善良、誠實(shí)、忠厚和樂于助人，那就應(yīng)不在乎考試的分?jǐn)?shù)。評價(jià)機(jī)制的實(shí)質(zhì)是解決好育人還是育分?，F(xiàn)在社會上有這么一句話，別讓孩子輸在起跑線上，教師和家長都不敢怠慢，讓孩子接受教育的實(shí)踐來得越早越好。從幼兒園開始就讓孩子站在考試的跑道上，十幾年如一日與考試作伴。這樣也就使孩子失去了創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵就是改變分?jǐn)?shù)這個(gè)指揮棒，對分?jǐn)?shù)決定一切的怪圈進(jìn)行“突圍”。
　　記者：您對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的談話使我們很受教育，也會給我國廣大教育工作者和學(xué)生家長以啟迪。相信我國的教育改革一定會在體制、機(jī)制上為創(chuàng)新型人才營造更好的成長環(huán)境。我國創(chuàng)新型人才隊(duì)伍也會越來越壯大，為建設(shè)創(chuàng)新型國家做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
　　(責(zé)編：樂