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      夢蝶的莊周

      2011-01-05 05:54:10陜西
      吐魯番 2011年2期
      關鍵詞:夢蝶惠子哲學思想

      陜西 曹

      夢蝶的莊周

      你,是一個謎,亙古至今謎一般的人物。

      你繼承和發(fā)展了老子的思想,為道家學派重量級代表人物,世人將你與老子并稱“老莊”。你的人生就是體認“道”的人生。“天地與我并生,而萬物與我為一。”你從精神上沖出渺小的個體,將短暫的生命融入宇宙萬物之間,翱翔于“無何有之鄉(xiāng)”,穿越時空的局限,進入無古今、無生死、超越感知的“心齋坐忘”的境界。

      古今文人學者,一提及你和你的《莊子》,無不稱奇。楊士奇譽之為:“一等戰(zhàn)國文學,為習氣所使,縱橫跌宕,奇氣逼人?!濒斞冈f:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,概莫能先也?!?/p>

      其實,你不是官宦之家的貴族,家境十分貧困。據(jù)說那時你家常??椔臑樯妹纥S肌瘦。曾經(jīng)去向監(jiān)河侯借粟,卻遭到拒絕。最讓你生氣的是,你的同鄉(xiāng)曹商為宋王出使秦國,得到了宋王很多賞賜,倏忽間成了暴發(fā)戶,而財大氣粗的對你甚是傲慢無理,多次譏誚你的貧困。然而,當機會垂青于你,“楚王使大夫二人往先焉”,勸你到楚國去做國相時,你正“釣于濮水”,竟然“持竿不顧”。你毅然決然地選擇了放棄,“寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終生不仕”。

      好一個“持竿不顧”!你那么不經(jīng)意地推脫了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機會,而把它視為無聊的打擾。當兩位風塵仆仆的大夫問起不“仕”的緣由時,你也不想讓他們太難堪,只問了一個似乎毫不相關的問題:“吾聞楚有神龜,死已千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”兩位大夫此時很有正常人的心智,就實話實說道:“寧生而曳尾涂中?!蹦氵@時婉轉(zhuǎn)拒絕說:“往矣,吾將曳尾于涂中。”

      你的這個故事,不知道會讓多少人暗自慚愧汗顏!

      我知道,你一方面對當時諸侯之間相互征伐死于權(quán)力之爭的人滿山遍野有著深切的厭惡;另一方面,你也認識到了“伴君如伴虎”的艱難。你是不是看到樹木有“材”“用”而中道“夭于斧斤”,而那些沒有實用價值的樹木卻遠離“斧斤”得以全身?

      這就是你由超凡絕俗的大智慧中生長出來的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)和精神,盡管是充滿了血淚的怪誕與孤傲!

      你也許沒有李白的飄逸,杜甫的沉郁,蘇軾的豪放,李清照的婉約,但你有自己的亮麗風采。你知道嗎?你的哲學思想對于后世的知識分子產(chǎn)生過多么深遠的影響么?陶淵明有“采菊東籬下,悠然見南山”的鄉(xiāng)土情結(jié),李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的孤傲清高,范仲淹有“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟……誰能說得清,古往今來有多少遷客騷人從你的哲學思想中汲取精華,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”?

      你的《莊子》以詭秘豐富的想象,構(gòu)成了瑰麗的藝術(shù)世界,具有散文詩般的藝術(shù)魅力。可以說,你是中國古代最了不起的文人學者,最著名的哲學家。你的《逍遙游》以一只將“徙于南冥”的大鵬形象,創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境界,表現(xiàn)了你對宇宙和人生的一種哲理思索——“無為”的主張。你告誡我們:“至人無已,神人無功,圣人無名”,只有“至人”、“圣人”、“神人”,才能看破紅塵,超越俗世,擺脫功名利祿,權(quán)勢尊位的桎梏,從而達到“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉”這個真正的“逍遙游”的最高境界,無掛無礙,優(yōu)游自在。

      你那個“莊周夢蝶”的著名故事,幾乎家喻戶曉,給人們留下了深刻的印象,它充分體現(xiàn)了“詩化哲學”的特點,神秘,怪誕而玄奧無比。你將自我變形為蝴蝶,是以此象征著人與外物的“物我同一”的契合交感么?是以喻人性的天真爛漫、無拘無束么?是為了說明“人生如夢”么?還是通過“物化”來表達“生死一如”、“安時處順”以求達到“物我兩忘”的人生妙境?你的“不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與”,與卡夫卡的寓言《變形記》中的格里高爾變形為一只大甲蟲可謂有異曲同工之妙??!

      你的“物化”夢蝶的故事很容易使人聯(lián)想到你與諍友惠子關于能否“知魚之樂”的辯論。這個故事也太有趣了!你的哲學思想總是“寓真于誕,寓實于玄”。后來,好友惠子去世了,你非常傷心,曾流露出高山流水無人再賞的孤獨和寂寞。追溯兩千多年時空隧道的最深處,在那茫茫無際的迢迢天國,你是否還感到孤獨寂寞?

      你的一生,是創(chuàng)造性的腦力勞動的一生。從在哲學這塊園地上辛勤耕耘的你的身上,可以得出這樣一個結(jié)論:人是借助于令人驚異的能力——想象力——創(chuàng)造文化的生物。

      你是絕不同流合污的出水芙蓉,追求人格的獨立,卓爾不群,美麗高潔,終生恪守著自己那份獨立的文化品格。

      你是一棵孤寂的樹,飽經(jīng)滄桑卻充滿生機的大樹。在一個文化屈從權(quán)勢的語境中,你拒絕誘惑,驚世駭俗,是一棵孤獨地在茫茫深夜看守心靈月亮的大樹。

      你,無疑是一個謎,神秘而又莫測高深。你是一個亙古至今謎一般神秘的創(chuàng)造中國文化的不朽人物。

      插圖趙江 編輯:奔海

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