胡 鈞
(中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院,北京市 100872)
發(fā)達(dá)的商品流通是資本主義產(chǎn)生的歷史前提,資本主義是一種市場經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)形式,世界市場的建立是資本主義發(fā)展的根本條件和生命線,把資本主義推向全世界也是它歷史作用的重要方面。隨著國家壟斷資本主義的發(fā)展,跨國公司統(tǒng)治地位的確立,社會化大生產(chǎn)覆蓋所有國家,資本擴張伸向了全球每一個角落,這就是經(jīng)濟全球化。物質(zhì)生產(chǎn)從來就包括兩個方面:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,資本主義在推行社會化大生產(chǎn)的同時,必然要輸出它的西方文明,用西方資產(chǎn)階級的面貌改造世界,輸出西方模式。在18世紀(jì)推行西方模式獲得了成果,產(chǎn)生了美國和日本兩個資本主義國家。到20世紀(jì)這條道路已經(jīng)堵死,西方發(fā)達(dá)國家推行資本主義模式就是要把落后國家變?yōu)橹趁竦?。毛澤東主席解釋了這一認(rèn)識過程:“自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起,先進(jìn)的中國人,經(jīng)過千辛萬苦,向西方國家尋找真理?!灰俏鞣降男碌览恚裁磿部?。向日本、英國、美國、法國、德國派留學(xué)生之多,達(dá)到了驚人的程度。……要救國,只有維新,要維新,只有學(xué)外國?!蹏髁x的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?”
十月革命一聲炮響,送來了馬克思主義,第一次指明了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,同時俄國十月社會主義革命的勝利實踐,堅定了我們拋棄西方模式,走社會主義革命道路的信念。
新中國成立60年來,我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就。我國只用了30年的時間就把英美在工業(yè)革命時期需要100年才能完成的使命完成了。2008年國際金融危機爆發(fā)后,發(fā)達(dá)資本主義國家紛紛陷入危機之中難以自拔,而我國不僅成功地減小了危機的沖擊,而且通過經(jīng)濟刺激計劃迅速復(fù)蘇,“中國模式”更成為世界矚目的焦點。
要成為一種特定的“模式”,它必然是在與歷史和現(xiàn)實所存在的不同樣式的比較中產(chǎn)生的。從不同的視角與不同的對象對比,就會突出“模式”的不同方面,有助于加深我們對“模式”的認(rèn)識。觀察一下對“中國模式”的闡述,國內(nèi)理論界和發(fā)達(dá)資本主義國家輿論界的認(rèn)識有很大差別。在我國理論界占支配地位的觀點是把實行社會主義市場經(jīng)濟看作“中國模式”最本質(zhì)的特征。有人說,“中國模式的本質(zhì)就是社會主義市場經(jīng)濟?!庇腥苏f,“‘中國模式’的鮮明特色,就是把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,建立起社會主義市場經(jīng)濟體制?!钡鞣嚼碚摻鐚Υ藚s有不同的看法,他們一般很少提到發(fā)展市場經(jīng)濟是“中國模式”的特點。理由很清楚,他們就是市場經(jīng)濟國家,而“中國模式”之所以對經(jīng)濟發(fā)展起著比他們的社會制度更突出的作用,一定是因為他們所沒有的別的原因。他們從自己的視角觀察,提出了一些新的方面,為克服看問題的片面性,這些應(yīng)當(dāng)是我們需要認(rèn)真參考的。英國學(xué)者馬丁·雅克在新著《當(dāng)中國統(tǒng)治世界時:中國的崛起與西方世界的終結(jié)》中認(rèn)為,中國的統(tǒng)治方式是西方式的,但它的價值觀并不是西方式的。政府以及大家庭是中國的社會機制,這與現(xiàn)代西方社會不同。西班牙駐華使館前商務(wù)參贊、前西中企業(yè)家委員會主席恩里克·凡胡爾認(rèn)為,“中國模式”具有國家資本主義和政治專制的特點。在他看來,中國國家政權(quán)的作用并不局限于提供補貼和監(jiān)管。這意味著市場具有中心地位,國家扮演的是一個“領(lǐng)導(dǎo)者”角色,確定經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展方向和目標(biāo),引導(dǎo)經(jīng)濟體制向符合市場需求的方向發(fā)展。這里他所謂的國家資本主義和政治專制實際上就是以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會主義公有經(jīng)濟和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。不是市場,而恰恰是這些非市場的特點構(gòu)成了“中國模式”的內(nèi)容。國外學(xué)者的研究為我們思考“中國模式”提供了一種新的更有意義的視角。
“中國模式”應(yīng)是建國以來經(jīng)過長期經(jīng)濟社會發(fā)展形成的、符合中國實際的、具有鮮明制度特色的、成功的經(jīng)濟社會發(fā)展方式。其實質(zhì)就是中國社會主義基本制度。前蘇聯(lián)及東歐社會主義陣營解體后,社會主義中國成為西方意識形態(tài)上的首要敵人,隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,西方不斷拋出各種各樣的中國威脅論和中國崩潰論,期望中國的社會主義走向失敗。在這一點上,國內(nèi)有些人與西方輿論遙相呼應(yīng),試圖唱衰社會主義,將中國的改革引向西方資本主義模式?!爸袊J健钡男纬蓪嶋H上是對西方資本主義發(fā)展模式的有力回應(yīng),證明社會主義是完全可行的社會制度,是可以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、造福人民的。俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟和國際關(guān)系研究所主任研究員亞歷山大·薩利茨基在接受新華社記者專訪時談到,尊重歷史和善于計劃是中國取得巨大成就的兩個重要因素,而中國改革開放是對社會主義和馬克思主義理論的檢驗。他認(rèn)為,與以往用社會主義和馬克思主義檢驗中國發(fā)展的實踐不同,鄧小平讓人們用實踐來檢驗社會主義和馬克思主義的價值。應(yīng)當(dāng)說,社會主義和馬克思主義經(jīng)受住了中國實踐的檢驗。從世界社會主義運動的發(fā)展來看,“中國模式”的成功既是中國自身的成功,也是世界社會主義運動的成功。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會主義實踐的偉大成就不僅使西方感到了前所未有的壓力,也極大地推動了世界社會主義運動的發(fā)展。
同時,“中國模式”的成功也為廣大發(fā)展中國家積極探索符合自身特點的發(fā)展之路提供了非常有益的參考和經(jīng)驗。二十多年前,鄧小平同志就曾預(yù)言:“我們的改革不僅在中國,而且在世界范圍內(nèi)也是一種試驗,我們相信會成功。如果成功了,可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗?!苯裉?,“中國模式”的初步成功已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的影響。美國布普金斯學(xué)會約翰—桑頓中國中心研究主任、資深研究員李成認(rèn)為,“事實上,這一模式已經(jīng)在不同程度上被一些國家所效仿。這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展方面。因為這些國家看到,完全市場化很多時候并不能帶來他們所期待的結(jié)果,往往還會導(dǎo)致大量社會和政治問題?!闭绻虐皖I(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅所說的那樣,中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展表明,中國“已成為所有第三世界國家最大的希望和最好的榜樣”。這也是“中國模式”的世界意義所在。
“中國模式”是在60年的風(fēng)雨中磨礪出來的。新中國60年的發(fā)展經(jīng)過了各種各樣的探索改革和不斷的自我完善,由高度集中的計劃經(jīng)濟體制向政府主導(dǎo)下的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。把市場作為一種與計劃一樣的發(fā)展社會主義的方法和手段,是鄧小平同志的偉大創(chuàng)舉。在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟的確大大增強了活力,解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,起到了不可忽視的作用,正如有人所說的那樣,“如虎添翼”。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到,市場經(jīng)濟不是一個獨立的力量,它作用的力度、范圍是在其所在的基本制度下形成的。我們的市場經(jīng)濟首先是社會主義性質(zhì)的,以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度決定了社會主義市場經(jīng)濟是在國家規(guī)劃主導(dǎo)下發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的,忘記了這一點是不對的,科學(xué)發(fā)展觀的提出更加明確了國家經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的重要性,因此當(dāng)我們談到“中國模式”時,把市場經(jīng)濟放在首要地位是不符合實際的,是一種膚淺的認(rèn)識。應(yīng)當(dāng)看到,它只是社會主義公有制經(jīng)濟用來發(fā)展生產(chǎn)力的方法和手段。
“中國模式”的基本特征可歸納為三個方面:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的核心地位與多黨合作的政治體制,國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用與多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu),依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀制定的國家經(jīng)濟規(guī)劃的主導(dǎo)作用與充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。這是“中國模式”的三個基本構(gòu)成要素,也是“中國模式”獲得成功的三個最根本的因素。
近幾年一些西方學(xué)者和媒體在談?wù)撝袊l(fā)展模式取得巨大成就的原因時,與過去相比有一個明顯的特點,即他們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和一黨執(zhí)政的作用給予了特別的重視,不少人把共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)看成決定中國發(fā)展道路取得舉世矚目成就首要的決定性因素。這表明,西方那些不帶政治偏見的理論界人士對中國發(fā)展問題的研究正在逐步深入。
勞動爭議調(diào)解員在調(diào)解勞動糾紛時站在當(dāng)事人雙方的立場和角度進(jìn)行調(diào)解是非常重要的。因為勞動爭議調(diào)解員在進(jìn)行調(diào)解時,只有勞資爭議從雙方的立場和角度來看事情。才能真正理解他們的感受及想法。這樣才能知道怎樣去進(jìn)行調(diào)解,不至于在調(diào)解時引起當(dāng)事人的對抗。只有站在勞資雙方的立場和角度與當(dāng)事人進(jìn)行真誠交流,讓當(dāng)事人感覺到調(diào)解員是從當(dāng)事人的利益出發(fā),這樣他們才會信任調(diào)解員,從而消除對勞動爭議調(diào)解員的抗拒心理.調(diào)解才能取得成功。
在關(guān)于“中國模式”實質(zhì)的論述中,對西方學(xué)者的一些看法和我國理論界的一些看法進(jìn)行比較,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:我國一些理論界人士強調(diào)的是從西方社會學(xué)到的一些東西,如市場經(jīng)濟,把吸收了市場經(jīng)濟方法說成是“中國模式”取得成功的最重要原因;而西方較有深刻見解的學(xué)者卻把中國獨有而他們社會所沒有的東西視為具有決定意義的因素。例如,很多學(xué)者把中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和一黨執(zhí)政看成真正具有決定意義的方面。這種情況應(yīng)當(dāng)引起我們深思。
著名美國未來學(xué)家約·奈斯比特近期出版的著作《中國大趨勢——新社會的八大支柱》,深入研究了中國的發(fā)展道路問題。其中很突出的一點是他在書的導(dǎo)言中一開始就強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和我們一黨執(zhí)政的政治制度的作用。他在談到中國實現(xiàn)了現(xiàn)代史中前所未有的發(fā)展時說:“分析中國自身的條件和優(yōu)點,我們不難發(fā)現(xiàn),共產(chǎn)黨的路線方針是堅定不移地為中國人民謀利益的。這種長遠(yuǎn)策略方針的執(zhí)行不會像西方國家那樣因為總統(tǒng)任期的結(jié)束而中斷。中國也沒有導(dǎo)致國家分裂的黨派斗爭,沒有因為路線的突然改變而使發(fā)展受阻。相反,它一直堅持著改革開放初期所確定的共同目標(biāo)。自上而下的戰(zhàn)略方針與自下而上的參與相得益彰?!雹?/p>
有的學(xué)者講得更明確,宋魯鄭于2010年3月10日在新加坡聯(lián)合早報網(wǎng)站上發(fā)表的一篇文章中提到,一些學(xué)者關(guān)于中國成功的原因講了很多點,“但都有一個共同的缺陷:回避了政治制度因素,這如果不是決定性的也是最重要的原因。”“中國的政治制度如果放到全球、兩岸政治比較的視野下,就會發(fā)現(xiàn)中國真正與眾不同的特色是有效的一黨制,這才是中國經(jīng)濟成功的真正原因?!薄爸袊囊稽h制優(yōu)勢之一在于可以制定國家長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃和保持政策的穩(wěn)定性,而不受立場不同、意識形態(tài)相異政黨更替的影響。”②
美國《紐約時報》的專欄作家托馬斯·弗里德曼在該報網(wǎng)站上寫道:“一黨專政當(dāng)然有它的缺點。但當(dāng)這樣一個政黨的領(lǐng)袖是一群相當(dāng)開明的人時,正如中國的情況一樣,這也會成為巨大的優(yōu)勢。這樣一個政黨可以強行實施政治上很艱難,但對于一個社會在21世紀(jì)的發(fā)展來說卻極為重要的政策?!雹?/p>
以上所引用的幾位不同國家學(xué)者和媒體的論述當(dāng)然還只是表面的觀察,對中國共產(chǎn)黨有這樣大的威信、凝聚力和創(chuàng)造力的根源在認(rèn)識上還缺乏理論深度,他們的認(rèn)知也不相同。但即便是較膚淺的看法,還是在一定程度上把握了真理。這對我們一些還停留在只從學(xué)習(xí)西方找原因的人來說還是有啟迪作用的。
“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?!闭怯捎隈R克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義理論以及科學(xué)社會主義思想的武裝,才使中國共產(chǎn)黨獲得了不論在戰(zhàn)爭時期還是在經(jīng)濟建設(shè)和改革時期無窮的力量。它的權(quán)威性和凝聚力均出于此。將這一理論用于人類社會歷史的發(fā)展就是一種有規(guī)律的自然史過程的理論武裝了中國的工人階級,并成為了強大的物質(zhì)力量。
正是基于對社會發(fā)展規(guī)律的這種認(rèn)識,共產(chǎn)黨把每個人的全面自由發(fā)展作為自己的理想和長遠(yuǎn)目標(biāo),形成全黨的理想信仰。因此,我們不是將共產(chǎn)主義看成人道主義的實現(xiàn),而是將之視為歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,因此它對廣大黨員干部和人民群眾具有說服力,具有可信性和動員力量。
共產(chǎn)黨人除了廣大人民群眾的利益之外,沒有任何本身的特殊利益,這正是它贏得廣大工農(nóng)群眾與知識分子衷心擁護(hù)的根本原因,也是凝聚人們實現(xiàn)黨的方針政策,推動社會前進(jìn)的強大力量的根源所在。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為指導(dǎo)黨的思想的理論基礎(chǔ),當(dāng)然地成為“中國模式”取得輝煌成就的最重要因素。2011年7月14日,法里德·扎卡里亞在美國有線電視新聞國際公司網(wǎng)站上發(fā)表文章說:“美國擁有贏得21世紀(jì)的一切要素,……但我們所不具備的是一個利用這些因素并予以執(zhí)行的政治體制”。④
我國社會主義基本制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的。在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下,大工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量,國有經(jīng)濟是建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的,它代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力,是新的生產(chǎn)力的創(chuàng)造者,在生產(chǎn)力發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。而我國國有經(jīng)濟作為社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟,最根本的一點就是通過它的主導(dǎo)作用,引領(lǐng)整個國民經(jīng)濟從資本主義生產(chǎn)的把利潤作為決定性動機,轉(zhuǎn)變到為了人本身,使社會生產(chǎn)目的服務(wù)于最大限度地滿足全體人民的需要,實現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展,保證全體社會成員享受到經(jīng)濟發(fā)展的果實。同時,國有經(jīng)濟在國家宏觀調(diào)控中起著骨干作用,國有企業(yè)有義務(wù)落實國家的各項經(jīng)濟發(fā)展和調(diào)整決策,這對增大整體國民經(jīng)濟效益起著決定性作用。因此,必須堅持國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用,它是“普照之光”,決定了我國基本經(jīng)濟制度的社會主義性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,通過所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和國有企業(yè)改革,積極探索公有經(jīng)濟的實現(xiàn)形式和適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟的國有企業(yè)經(jīng)營管理模式。實踐證明,經(jīng)過改革和調(diào)整,國有經(jīng)濟的競爭力顯著增強,國有大中型企業(yè)在國民經(jīng)濟重要行業(yè)、關(guān)鍵領(lǐng)域的影響力和控制力越來越積極。
中國國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用在應(yīng)對2008年爆發(fā)的全球金融危機中又得到了凸顯。自金融危機爆發(fā)至今,全世界都可以看到,中國經(jīng)濟的復(fù)蘇是最迅速的,這主要得益于中國政府強有力的經(jīng)濟刺激計劃,但這一計劃如果沒有公有經(jīng)濟的支撐是無法有效實施的。
在國有經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的前提下,還必須大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟,根據(jù)馬克思主義基本原理,以公有制經(jīng)濟為主體的多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展是社會主義初級階段不能繞過的歷史必經(jīng)階段,從而成為我國的一項基本經(jīng)濟制度。這是我們與前蘇聯(lián)社會主義模式一個最為重要的區(qū)別,也是我們國有企業(yè)改革順利進(jìn)行和國民經(jīng)濟快速發(fā)展的決定性因素之一。在經(jīng)濟發(fā)展上實行兩條腿走路的方針,充分調(diào)動全社會一切積極因素,在全民所有制經(jīng)濟尚無足夠生產(chǎn)要素吸收全部勞動者的條件下,必須使所有的人投入到生產(chǎn)和流通中去,大力支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展,讓他們能夠充分發(fā)揮創(chuàng)造社會財富的積極性,對他們的任何歧視都是不應(yīng)該的。
“中國模式”的另外一個特點是可以集中主要力量辦大事,政府和它制定的規(guī)劃在經(jīng)濟建設(shè)中具有主導(dǎo)作用。馬克思早就指出:市場盲目支配和按科學(xué)預(yù)見發(fā)展生產(chǎn)是資本主義與社會主義兩個制度下的一個本質(zhì)性的區(qū)別。馬克思指出:“構(gòu)成資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)實質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構(gòu)成工人階級政治經(jīng)濟學(xué)實質(zhì)的由社會預(yù)見指導(dǎo)社會生產(chǎn)?!卑瓷鐣A(yù)見指導(dǎo)社會生產(chǎn)是“中國模式”的一個本質(zhì)特征,是社會主義制度的優(yōu)勢所在。堅持國家規(guī)劃和計劃對經(jīng)濟整體發(fā)展的指導(dǎo)作用,提出科學(xué)發(fā)展觀,正是推動由社會預(yù)見指導(dǎo)社會生產(chǎn)這一理論的具體化和發(fā)展。當(dāng)前,由社會預(yù)見指導(dǎo)社會生產(chǎn),自然離不開政府的主導(dǎo)作用。但改革開放以來,一些人由于迷信西方經(jīng)濟學(xué)和制度上的西方模式,懷疑政府主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式能否成功,中國改革開放的實踐對這些觀點進(jìn)行了有力的駁斥。正是有了政府的引導(dǎo),中國的社會主義市場經(jīng)濟才能順利進(jìn)行,中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)才能取得今天的成就。在歷史事實面前,很多人改變了原來的看法。福山在接受日本政論雜志《中央公社》專訪時,就中國的發(fā)展模式提出了新的觀點。他認(rèn)為,以“負(fù)責(zé)任的威權(quán)體制”為價值內(nèi)核的“中國模式”代表著集中和高效,客觀事實證明,西方的自由民主可能并非人類歷史進(jìn)化的終點。隨著中國崛起,對所謂“歷史終結(jié)論”有待進(jìn)一步推敲和完善。
我們擯棄了一步跨向一切按計劃進(jìn)行生產(chǎn)的空想做法,把利用市場作為一種發(fā)展經(jīng)濟的有效方法,將商品交換和價值規(guī)律引入社會主義經(jīng)濟建設(shè),使國家計劃與市場正確結(jié)合起來,從而激活了整個社會的經(jīng)濟活力。通過引入市場,我們開始找到一條能夠發(fā)展社會生產(chǎn)力的更為有效的途徑。
研究總結(jié)促使經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就的“中國模式”的經(jīng)驗顯然具有十分重要的意義。我們絕對不是要向其他國家推廣什么所謂的“模式”,我們不會接受西方對我國事務(wù)的干涉,也不會對別國的內(nèi)部事務(wù)指手畫腳。研究“中國模式”只是為了科學(xué)地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,提高自己,供其他國家參考,為全世界共同發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)看到,我們所走的道路仍然處在發(fā)展和完善的過程中。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,所有制結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、市場體制的完善、民生的改善、環(huán)境的保護(hù)、經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展等日益成為需要重點解決的問題。這些問題的凸顯使“中國模式”的未來發(fā)展面臨巨大的壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),能否妥善解決并處理好這些問題直接關(guān)系著“中國模式”未來的走向,因此必須引起我們的高度重視并不斷加以解決?!爸袊J健比〉贸晒Φ母驹蛟谟冢瑘猿贮h的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義基本制度不動搖。同樣,在未來不斷發(fā)展完善的過程中,只有繼續(xù)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義基本制度,才能妥善處理并解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)。具體來說,主要應(yīng)解決以下問題:(1)堅持以人為本,正確處理積累和消費的關(guān)系;(2)堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度,正確處理不同所有制間的關(guān)系;(3)堅持科學(xué)發(fā)展,正確處理計劃與市場的關(guān)系;(4)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,走經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的道路。
注釋:
①約翰·奈斯比特,中國大趨勢,吉林出版集團(tuán),2009年9月。
②參考消息,2010年3月18日。
③參考消息,2009年9月1日。
④參考消息,2011年7月19日。